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1.
郭建 《文史天地》2014,(12):84-88
第二节:推上宝座 在中国古代几于年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的“成康之治”、西汉初年的“文景之治”、唐视的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。  相似文献   

2.
在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学历史系郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

3.
郭建 《文史天地》2015,(1):83-87
第三节:自有主张在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的  相似文献   

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正在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学历史系郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

5.
郭建 《文史天地》2015,(3):83-87
在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好。百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"西汉初生的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的。正说"文景之治"四十年,以飨读者。发动政变、消灭吕氏集团势力、拥戴汉文帝上台的,主要是功臣集团。这个集团是汉朝的主要支柱,但也是一个巨大的威胁。  相似文献   

6.
郭建 《文史天地》2015,(2):83-87
在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学系郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

7.
郭建 《文史天地》2016,(4):83-88
正在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

8.
正第二十节均势难成在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

9.
正第二十一节家事难平在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

10.
正第十六节既定方针在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的  相似文献   

11.
正第二十二节并非结局在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

12.
刘京 《黑龙江史志》2012,(7):20-21,24
"文景之治"是西汉王朝摆脱秦末战争创伤,实现国家财富积累的重要时期。在这一阶段,统治者劝课农桑,与民休息,轻徭薄赋,奖励农耕,轻刑慎罚,躬修节俭,开创了文景盛世。然而,也正是在这一时期,豪强势力借助国家恢复政策,实现了自身实力的增强,为日后土地兼并问题突出、贫富矛盾尖锐、国家与豪强争夺编户斗争激烈等问题埋下了隐患。  相似文献   

13.
正在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

14.
在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

15.
正在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"、西汉初年的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的《正说"文景之治"四十年》,以飨读者。  相似文献   

16.
第一章从学徒到经理 1.文庙小先生贵州安顺的文庙,坐落在县城的东北角。文庙,那是祭祀大成至圣先师文宣王孑L老夫子的地方,也多是历朝历代文人学子求学、科考之处。科举时代,凡县治府治所在,都有文庙。不用说,那是一府一县人文的象征。  相似文献   

17.
九生 《文史天地》2008,(11):21-25
林彪,无疑是一个被永远钉在了历史耻辱柱上的人物,然而,如何审视他的一生呢?如何回顾历史上的客观存在呢?本文也算是一种务实的探索吧。本文从本期起特予连载,见仁见智。相信我们的读者是有判断力的。  相似文献   

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4、大家庭 回到上海,时光渐渐冲淡了黄齐生心中的哀痛,他一头扎进了中华职业教育社的工作。  相似文献   

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十三、守卫曹宅的警力之谜:几人、几十人还是上百人? 学生队伍一路上高呼口号,走在前往赵家楼的路上时.北洋军阀政府派来了大批警察跟随在游行队伍的两侧,每隔十几个人的距离就有一个警察持枪随行。据王统照回忆说:“在大队左右.纵长约计隔开十来个人的距离.就有穿了黑灰军服的军警持枪随行。”而且,细心的王统照发现.“大队快进‘赵家楼’时,夹在我们两旁的武装军警突然像稍微少了一些。”  相似文献   

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3.讨袁声中 洪宪皇帝——袁世凯登基的消息传到西南,蔡锷首举义旗,发动了护国起义,通电各省,宣告云南独立,组织了护国军,准备讨伐袁世凯。  相似文献   

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