杨广 千古一帝

公元581年，北周外戚杨坚废掉8岁的周静帝，代周立隋，是为隋文帝。杨坚即位后对北周皇族宇文氏赶尽杀绝，不留活口，为史上罕见。     

《隋书》辨误一则

《隋书》卷三六《后妃列传》、《资治通鉴》卷一七九“文帝仁寿二年八月”条均记载 ,独孤皇后于“仁寿二年八月甲子” ,即公元 6 0 2年 8月 19日逝世。惟关于她年龄的记载不同 ,《隋书》卷三六《后妃列传》记“时年五十” ,《北史》卷一四《后妃下》记“时年五十九” ,到底哪一个正确呢 ?查《周书》卷九《宣帝杨皇后本纪》 ,独孤皇后长女杨丽华于炀帝大业九年 (公元6 0 9年 )去世 ,时“年四十九” ,知她的长女杨丽华出生于公元 5 6 1年。这样 ,关于独孤氏逝世时的年龄 ,若从《隋书》的记载 ,即在公元 5 5 3年出生 ,那么 ,她虚岁九岁就生长女…     

隋卢诠墓志考释

2019年隋代卢诠墓志在陕西省西咸新区空港新城底张镇陶家村考古发掘出土,志主为西魏时期依周礼建六官的卢辩次子。卢诠历官北周和隋两代,以武功见长。可从卢辅世系、卢诠经历、家族文治武功来解读该墓志,同时探索西魏北周时期山东望族的分裂和西迁。     

拼时间

正三国时期,吴太祖孙权之子孙和,19岁时被立为太子。后来因为他的母亲王夫人与全公主(孙权和步皇后长女)有隙、矛盾重重而被废,并被迁徙至长沙,孙亮(孙权最小的儿子)继位后,孙和结局令人婉惜,但据史料记载,孙和好学不倦,很有知识素养和见识,为人称道。孙和少时好文学,善骑射,见识精到,常说当今士人应该勤于治学,练习射御之术,     

临海公主卖身为奴

晋惠帝的皇后贾后生有四个女儿,长女河东公主、次女临海公主、三女始平公主及小女哀献皇女。其中,次女临海公主命最不济。临海公主原被封为清河公主。西晋灭亡,洛阳大乱,皇族纷纷逃难。她途中与家人及姐妹失散。一名乡村野夫发现了落难的清河公主,他并不知道公主的真实身份,为几文钱将她转卖给吴兴县的钱温作奴婢。     

要求一夫一妻制的独孤皇后

独孤皇后对皇帝宠爱的其他嫔妃手段过于严厉,但其要求女权的主张确也值得一书。隋朝初期的独孤皇后,曾在政治生活中扮演着举足轻重的角色,协助隋文帝杨坚开创了"人庶殷繁,帑藏充实"的"开皇盛世"。     

北周武帝孝陵铜锡焊料的科学发现与研究

<正>孝陵位于陕西省咸阳市底张镇陈马村,是北周武帝宇文邕(561~578年)与皇后阿史那氏的合葬陵,是目前发现并发掘的北周时期的唯一一座帝陵。由于屡遭盗掘,陕西省考古研究院与咸阳市考古研究所于1994年9月联合对该墓进行了抢救性发掘,共清理出金、铜、铁、玉、石、陶、玻璃器等随葬器物数千件[1]。为了解北周时期金属器的材质、制作技术与工艺,我们已对出土的22件残损铜器进行了     

《周故梁府君墓志之铭》考略

咸阳博物馆新征集的一方北周《梁府君墓志》。本文通过对志文本身和相关史料的研究,考释了墓志主人生平及其家族情况,对珍贵的古地名提出了自己的见解,对涉及的历史人物及事件,特别是北周时期出现的＂双授＂制度进行了考证,为人们了解研究北周历史、地理、人物、官制等增添了新的实物资料,具有十分重要文献价值、地位及意义。     

崇祯身后风波

明崇祯十七年三月十九日清晨,明朝末代皇帝崇祯帝朱由检在煤山寿皇亭旁自缢而死,时年33岁。前夜周皇后在坤宁宫悬梁自尽,崇祯挥剑杀死了幼女昭仁公主,长女长平公主右手被斩断昏死过去。袁贵妃自缢的时候绳索断裂,崇祯冲上去补了三剑,所幸未伤及要害。癫狂过后,崇祯恢复了一个父亲的理智,命心腹太监将三位皇子乔装改扮送出宫去。     

唐代绘画艺术的新发现

唐节愍太子李重俊、是唐中宗李显的第三个儿子,武则天的孙子,后宫所生。武则天圣历元年(698年),被封为义兴郡王。神龙元年(705年),封为卫王。次年,被封为皇太子。李重俊被立为皇太子以后,皇后韦氏以他不是亲生为由,瞧不起他,多次想废掉太子,而立期女安乐公主为皇太女。安乐公主的丈夫,驸马武崇训与其父武三思,又教唆公主常常羞辱太子。呼来唤去,如奴仆一般。加上韦后专权,中宗疏于朝政,太子十分恐惧。遂于神龙三年(707年)七月,发动兵变,杀武三思、武崇训父子,以及同党十条人。又引兵自萧章门斩关而入,搜寻上官婉儿及韦皇后。后因羽林军倒戈,兵变失败。李重俊逃往终南山,在户县被手下所杀。唐睿宗上台以后,于景云元年(710     

浅议北周出土铜镜

考古出土的最早的铜镜出现在齐家文化中,自早期的齐家文化起,铜镜经过春秋战国的流行,在汉唐时达到了鼎盛,但作为中间期的魏晋南北朝铜镜却陷入衰落,铜镜的发展远不及汉唐。而南北朝时期的北周作为汉晋与隋唐的重要联系节点,其铜镜更是处在一个承上启下的转折期。本文通过对北周墓葬出土的铜镜进行梳理与分析,总结北周铜镜的发展特征。北周铜镜出土数量不多,形制以圆形圆钮为主,多为四分式布局或环绕式布局。北周铜镜主要沿袭于汉晋铜镜,按纹饰可分为连弧纹类、四乳禽兽纹类、规矩纹类、神兽纹类、草叶纹类与其他纹饰类。     

西汉詹事考略

一、詹事设置的原则詹事官起源于秦。《汉书·百官公卿表》曰:“掌皇后、太子家”。这个解释有两个含义,一是说明了此官的性质,是宫官;另一是概括了此官的职掌,即主要是掌管宫内太子、皇后及皇太后的私事务。汉承秦制,设置了詹事官.《汉书·百官公卿表》师古注:“皇后、太子各置詹事,随其所在以名官”。即分别设置了太子詹事、皇后詹事、皇太后长信詹事.詹事设置的原则是:第一、未有太子不设詹事。太子詹事,不常置。“凡初即位,未有太子,官属皆罢”,当然詹事也省。其实,影响太子之预立,除了“凡初即     

芮城北周隋唐佛道造像

芮城县位于山西省西南端,地处秦、晋、豫三省交界。近年来,芮城县博物馆收藏了一批出土的北周、隋唐佛道造像碑刻,这批造像碑大多有明确的纪年,品相之完美,技艺之精湛,令人叹为观止。本文拟将其中部分造像碑介绍如下,并谈一点自己粗浅的认识。一、道教造像碑1.北周青石造像座北     

陕西户县现存两尊北朝佛教石刻及相关问题

通过对户县现存两尊北魏、北周时期佛教石刻的介绍,谈陕西境内北魏、北周时期佛教造像的几个相关问题,分别从遗存情况、遗存少见的原因、艺术特征对隋唐佛教造像的影响以及造像的保护问题等几个方面进行阐述。     

制造“周制”:北周蜡祭的构建理路发微

北周依托“周制”创建礼仪制度,历来为学界关注的焦点。宇文泰命卢辩等人所修西魏五礼以“多依古礼,革汉、魏之法”为基本原则,而北周祭祀新制主要依托《周礼》及郑玄注,改定五郊迎气礼以及创建蜡祭,其朝日夕月礼主要援据《礼记·祭义》创设日坛、月坎。北周三种祭祀新制均合乎西魏五礼制作的基本原则,尤其是北周日坛、月坛的设立,与卢辩《大戴礼记注》之义高度契合。可见北周吉礼并非为北周新创,而是多因仍卢辩等人所定西魏旧礼。西魏北周所行五郊迎气礼、蜡祭合祀五方的天地神祇,以及九州的岳镇海渎,反映出其天下观并非局限于关陇一隅,而是以九州为基本范畴,象征西魏北周君主君临天下之意,折射出西魏北周强烈的华夏正统观念。     

“皇帝”驾到

爸爸是疯子,但儿子不是。儿子和妈妈把爸爸送进精神病院。爸爸一直认为自己是皇帝,他们的家是后宫,儿子是太子,妈妈是皇后。     

河南渑池石佛寺石窟调查

渑池石佛寺石窟位于豫西地区渑池县坡头乡庙下村,一般认为开凿于北齐时期,通过对石窟造像的艺术分析,以及对石窟所存的明代碑刻的分析,本文认为当开凿于北周,属河南境内唯一的一处北周时期开凿的石窟。     

大庄严寺

大庄严寺始建于隋仁寿三年 (603年),是隋文帝为独孤献皇后所立,初名“禅定寺”。隋文帝崇尚佛教,他的皇后独孤氏出自鲜卑大族,文帝对他很敬重,让她参与朝政,宫中称之为“二圣”。独孤皇后于仁寿二年(602年)去世,次年为其追荐阴福而立寺。禅定寺位于隋唐长安城的西南隅。寺院规模宏大,占永阳坊之东半部,     

鹿善墓葬地研究

鹿善墓位于咸阳市渭河北岸的洪渎原上.洪渎原是距北周都城长安最近的一座原,渭河上的桥梁将都城和原紧密联系在一起.北周的皇陵以及高等级贵族、官吏墓葬均埋葬于此.鹿善葬于此地与其家世显赫及本人跟随周武帝平齐、阵亡并州有着极大的关系.     

西魏北周时期的麦积山石窟

西魏北周时期甘宁地区的石窟群主要有麦积山、须弥山、莫高窟。麦积山所属地秦州在西魏北周境内具有次文化中心地位,麦积山石窟内容反映了这一特点。东魏、北齐邺城响堂山石窟的佛装式样、帐形龛传播到麦积山石窟;麦积山石窟的帐形龛、题材布局、造像服式等对须弥山石窟和莫高窟有所影响。