耀州窑研究二题

一、耀州窑非“鼎州窑”辩证随着耀州窑考古发掘及其科学研究的深入发展,有同志指出:铜川市黄堡镇唐宋耀州窑即就是唐人陆羽《茶经》中所说的“鼎州窑”.这一论断是我国陶瓷史研究中的重要问题之一,它既涉及到耀州窑发展史的研究.同时又确指了“鼎州窑”的发现与窑址所在,似乎解开了千年“鼎州窑”之谜.然而,此说是值得认真研讨与商榷的.     

耀州窑唐三彩

唐三彩是驰名中外的艺术杰作。它是用粘土作胎,经素烧之后,用铜、铁、钴、锰等元素加入铅釉中作催化剂,涂在器物表面,再入窑焙烧,经过800℃温度烧制而成。     

耀州窑博物馆

耀州窑博物馆位于陕西省铜川市黄堡镇,这里是全国重点文物保护单位——著名的耀州窑遗址所在地,历史上曾有“十里窑场”之称,至今古窑遗迹星罗棋布,古瓷残片历历在目.该馆是一座以古窑遗址为依托的,也是我国目前规模最大、收藏陈列陶瓷文物最为丰富的专业性陶瓷博物馆,它以耀州窑为特定对象进行收藏、研究、展览、仿制,以考古发掘出土的文物、标本和遗址复原陈列来再现耀州窑的历史和成就,以及古代匠师们的创造活动,同时研究并采用传统工艺复仿制耀瓷,为现代社会生活与生产服务,从而达到继承与弘扬中华优秀文化,沟通过去与未来的目的.     

耀州窑初探

一、耀州窑概况耀州窑中心窑场位于铜川南10公里的黄堡镇附近,是集唐、五代、宋、金、元等各个历史时代的瓷窑于一处的连续性古陶瓷窖场.     

耀州窑纵横谈

从耀州窑装饰艺术,看铜川民间陶瓷的装饰艺术,有其渊源关系.铜川民间陶瓷,实质是从唐代到近代所形成的,以耀州窑为代表的一条连续的、具有地方特性的陶瓷烧     

耀州窑历史沿革

距西安82公里、位于铜川市南郊的黄堡镇,历史悠久.据明万历本《同官县志》记载:“北魏孝武帝时,为黄堡县”,宋熙宁     

五代耀州窑天青瓷的研究

为揭示五代天青瓷釉的呈色机理以及胎体的透光机理,本研究以五代耀州窑天青瓷为主要对象,分别采用EDXRF、XRD、XPS和SEM/EDS等测试方法,分析了化学组成、物相、着色元素的化学状态及微观结构对瓷釉的呈色及瓷胎透光性的影响。结果表明,天青瓷釉为复合呈色方式,釉中Fe_2O_3产生的化学着色作用和釉层中物理结构(残余晶体和分相液滴)对入射光的散射作用产生的结构色,或加深或淡化了呈色,且对釉面的色饱和度和乳浊度也有一定的影响。天青瓷胎的透光性主要与着色氧化物对入射光的吸收以及晶界、气泡对入射光的散射有关。低含量的Fe_2O_3和铁钛固溶体,大大减少了其对入射光的吸收。同时,较少的晶界也减弱了对入射光的散射。因此,天青瓷的透光性良好。     

耀州窑宫廷瓷赏析

耀州窑是我国的历史名窑,耀瓷不仅在民间有广阔的市场,也曾被当时宫廷、官府看中,令其作为“贡品”上贡朝廷作御用器。宋代王存《元丰九域志》有耀州华原郡上贡瓷器五十事的记载。《宋史·地理志》陕西条载：“耀州……宗宁户一十万二千六百六十七……贡瓷器”,前后约有数十年上贡历史。在耀州窑遗址发现的五代时期的“官”字款标本、宋代的龙风纹残片以及有些器底刻划“龙”字标记的器物,     

禚振西与耀州窑

在中国文博界,提起耀州窑,人们总会想起禚振西。 耀州窑是陕西著名的古瓷窑,上个世纪初即已发现,不仅发现早,而且从1959年起进行多次考古发掘,是我国考古工作收获较多的名窑之一。从1973年起,禚振西开始介入并主持耀州窑的考古发掘,在近四十年对耀州窑的研究探索与考古工作中,禚振西的名字已经与耀州窑紧紧地联系在一起,而同时,耀州窑一系列重要的考古成果也将禚振西带上了发现与探索的人生旅程。     

宋代耀州窑茶盏

中国自古是茶的故乡.宋代时尚“斗茶”,人们对饮茶的器具比唐代更加讲究,不仅讲究它的功用、造型、外观,它的质地也由陶或瓷发展为或金或银.耀州窑作为北方著名的青瓷窑口,在这时也为适应社会时尚的需要,生产了一批陶瓷茶具.本文就部分宋代陶瓷茶盏作简要介绍和分析:     

耀州窑的龙纹瓷器

“龙”是中华民族的象征,是我国古代人民心目中的吉祥之神。“龙”的形象是古代劳动人民创造的。在长期的封建社会中,却一直被视为帝王皇权和封建权威的象征,同时,也是宫廷建筑、皇室生活,神祭祀等代表皇室或供皇室使用的建筑、器皿、衣物、文书上专用的装饰图案。龙不仅常常出     

铜川耀州窑博物馆

从西安沿西铜高速公路北行,经三原,过耀县,在古镇黄堡南侧的漆水河畔,有一座雄伟的现代建筑,簇拥在一片碧树绿草之中,这就是我国目前规模最大的陶瓷博物馆——耀州窑博物馆。     

耀州窑与汝窑

耀州窑与汝窑是我国古代北方地区两个以生产青瓷为特色的窑业系统.耀州窑中心遗址经过较大规模发掘,获得丰富的一手资料;汝窑系统各主要窑址的考古调查与发掘工作,在我国两代古陶瓷学者、考古工作者近     

耀州窑的艺术特色

一 耀州窑在今陕西省铜川市黄堡镇,铜川旧称同官,宋时属耀州,故称耀州窑。铜川制瓷的历史可以追溯到唐代。当时,坐落于同富县黄堡地区的耀州窑已具规模,以烧造丰富多彩的低温釉瓷为主,尤以黑瓷数量大,种类多,三彩陶亦有影响。五代时,耀州窑以烧造单色青瓷为主,兼烧黑、白、茶叶末、白釉绿彩等瓷器,其中有相当精致的带“官”字款(朝廷贡瓷)的青瓷。北宋熙宁年间(1065-1077年)耀州窑的青瓷烧造技术达到最高峰,式样     

耀州窑博物馆开馆

5月23日,我国规模最大的陶瓷专业博物馆——耀州窑博物馆举行了隆重的开馆庆典。邓力群、房维中、陈斐章、沈晋、姜信真、董继昌、纪鸿尚、张景文等中央及省上领导出席了开幕式。应邀出席开幕式的专家学者有故宫博物院杨新副院长,中国古陶瓷研究会副会长李辉柄,中国古陶瓷研究会常务理事王莉英,陕西历史博物馆馆长陈全方,省考古所名誉所长石兴邦等。 中共中央政治局委员李铁映题写了馆名,     

耀州窑唐代瓷塑

耀州窑在唐代处于初创阶段,工匠们不拘一格的探索与创新,使其产品丰富、种类繁多.瓷塑是唐代耀州窑的一个重要生产品种,出土数量较多.本文拟从耀州窑唐代瓷塑的种类、用途、制作工艺等方面谈几点认识.     

记耀州窑陶瓷展

1991年至1992年,耀州窑博物馆、陕西省考古研究所与陕西省博物馆、故宫博物院、上海博物馆联合举办了三次大型“耀州窑陶瓷展”,展览分别在西安、北京和上海举行,展出了三百余件耀州窑遗址发掘出土的器物,造型精美,内涵丰富,冉现了耀州窑上迄唐代,下至元代的长达七百余年的发展史。展览引起了极大的反响和震动,引起了海内外新闻界的关注。《耀州窑陶瓷展》以耀州窑的产生、发展、鼎盛、衰落为线索,以时代为顺序,反映了近年来耀州窑考古研究的新成果和耀州窑博物馆馆藏的珍贵文物,同时也展现了故宫博物院和上海博物馆收藏的耀瓷珍品,可谓珍品荟萃,异彩纷呈。     

宋代耀州窑牡丹纹饰的时代性研究

位于陕西省铜川市黄堡镇的耀州窑是北方青瓷的代表,为我国宋代名窑之一。耀州窑作为关中地区一种特殊的文化符号,其独特的烧制工艺、装饰手段和装饰纹样蕴含着古代匠人对文化审美的追求以及对幸福生活的向往。耀州窑的刻划花工艺与纹饰相得益彰,其中的牡丹纹颇具特色和代表性,富有时代精神。文章通过对宋代耀州窑牡丹纹装饰的研究,以期窥得传统民间工艺美术的审美情趣、工艺发展水平及其纹饰的时代性特征。     

耀州窑遗址粘土及其古瓷的初步研究

本文通过 X 射线衍射(XRD)、差热分析(DTA)、发射光谱分析(ESA)、扫描电镜(SEM)和能量色散 X 射线分析(EDAX)的方法,对古耀州青瓷所用原料及其矿物组成,古瓷器的烧成温度和显微结构进行了分析研究。得出耀瓷乃是使用当地高岭石和伊利石粘土矿物为原料烧制而成,烧成温度在1200℃以上的结论.     

耀州窑陶瓷的审美价值

陶瓷有其实用价值,它是人们生活的必需品,同时,它又是一种艺术品,满足人们对美的追求.人类在制作陶瓷的时候,逐渐发现和发展了它们的审美因素.陶瓷的产生,开始只不过为了实用,“因为这些与美相联系的物质作用于人的感觉,本来是为了实用的目的,只是到后来,物质材料和形体结构才逐渐成