对阿根廷考迪罗的文化解析——以曼努阿尔·德·罗萨斯为例

在阿根廷社会发展史中,考迪罗是一个敏感而富有争议的话题。胡安·曼努埃尔·德·罗萨斯一直被视为阿根廷乃至整个拉美地区考迪罗的代表之一。罗萨斯及其时代虽已结束,但是罗萨斯给阿根廷社会留下的影响仍依稀可见。究其原因,文化的作用不可小觑。无论是受家庭文化的熏陶,还是对社会文化的感知,以罗萨斯为代表的考迪罗是阿根廷文化的产物。在后罗萨斯时代,阿根廷社会仅仅将这段历史归咎于罗萨斯个人行为,而对其背后的文化根源并没有进行彻底的反思。由于缺乏对传统文化的批判,再加上文化变迁的滞后性,导致人们很难客观评价罗萨斯甚至考迪罗。     

“考迪罗主义”产生的主要原因

十九世纪初,拉丁美洲政治生活中出现了“考迪罗主义”。有人认为“考迪罗主义”产生的主要原因是由于拉丁美洲各国工业落后,工人阶级力量薄弱,组织不严密。有人说“考迪罗主义”产生的原因在于热带气候。还有人认为“考迪罗主义”的产生是拉丁美洲人民的“暴烈脾气”     

对几种不同意见的剖析

甘地是印度现代史和亚非拉民族解放运动史上有重大影响的历史人物。长期以来,我国学术界对他毁誉褒眨,众说纷纭。分歧的问题主要有以下几个。 甘地是不是封建地主阶级的代表? 甘地主要代表了封建地主阶级的利益,还是代表了民族资产阶级的利益?一些持甘地是封建地主阶级代表的观点的同志,列举了如下理由:①争取印度获得自主、独立的地位是甘地一生的主要斗争目标,但是否要求独立不能作为民族运动资产阶级性质的标志,封建地主阶级也要求独立;③甘地的     

问题解答

要求统一,这是春秋战国时代大多数人的愿望。除了封建领主以外,不仅劳动人民是如此,即地主阶级亦是如此。代表劳动人民利益的墨子有「一同天下」的统一思想,代表地主阶级利益的孟子也有「天下恶乎定?定于一」的统一思想。因为天下不统一,各国分裂割据,一定会发生无止境的残酷战争,使劳动力缺乏,生产凋敝,经济破坏,大家同归于尽。所以劳动人民和地主阶级要求统一是毫无疑问的。地主和领主不同,领主的土地所有形式,是以裂土分封形式对土地进行占有的。而地主的土地     

东北境内燕、秦长城考

长城是举世闻名的奇迹,是中华民族智慧的结晶。两千多年前的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,史称战国七雄。随着封建地主阶级的形成,代表新兴地主阶级利益的七国统     

论田乞

田乞(又名陈乞、陈僖子)是春秋末期齐国的大夫。田乞一生主要有两件大事:一是《史记》说他曾用小斗收赋税,大斗出贷;另一个是《左传》等书说他曾用武力打败国氏与高氏,迎立公子陌生为国君。据此,许多论者认为,田乞是新兴地主阶级的代表,是他武装夺取政权,最先缔造个封建国家。我认为田乞并不是新兴地主阶级的代表,而是奴隶主贵族的典范。本文就此谈几点个人看法。     

东汉统治阶级内部的矛盾斗争——外戚宦官与“党锢”

刘秀在农民战争中夺得了政权,建立了东汉王朝,其政权的性质依然是地主阶级的统治,是西汉王朝地主政权的继续发展。东漠政权的存在,共一百九十六年,在这将近二百年的政治发展过程中,除了农民向封建地主阶级进行了无数次反抗暴动以外,而统治阶级内部却拼命的闹着争权夺利的斗争,这就是当时的外戚宦官的专权与所谓「党锢之祸」。在东汉一代的政治舞台上,很明显的可以看出有三种人物在活跃着,即儒生、宦官、外戚,这三种人物:按其阶级属性来说,都是属于当时的封建地主阶级,按其所代表的集团利益来说,他是作为统治阶级集团内部各个集团的政治代表而出现的。先说儒生,儒生大部份是出身于官僚、商人、地主,他们能够参与政治活动,是从刘秀建立东汉政权开始的,刘秀本人就是地主阶级出身的儒生,他自始就热中与对地主阶级的勾结,在东汉政权的建立过程中,他不但保留了从西汉新莽以来的旧的官僚、商人、地     

西班牙美洲殖民地土生白人地主阶级的特征

近年来,我国史学界对十九世纪初西班牙美洲殖民地的独立运动,进行了热烈的讨论和认真的研究、探讨,发表了一批颇有见地的文章。几乎所有的文章都明确提出,这次独立运动的领导力量是土生白人地主;但对他们所代表的阶级利益却存在着分歧。概括起来,大体上有两种观点:一种观点认为,他们反映了资产阶级的利益;另一种观点则认为,他们代表着封建地主阶级的利益。那么,土生白人地主到底代表哪个阶级的利益呢?我们认为,对这一问题作出结论的依据,应该是正确认识西班牙美洲殖民地土生白人地主阶级的特征。     

阿根廷独立后社会经济的发展与国家的统一

阿根廷十九世纪历史的特点是:独立得很早,统一却很晚;从1810年到1880年的七十年中,政局动荡,内战纷繁,考迪罗层出不穷,地方封建割据严重,各地区各省间的矛盾十分激烈、尖锐,国家四分五裂。这个现象说明了什么?如何从本质上来解释这一历史现象呢?恩格斯说:“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变”。     

论宋代致仕思想的发展与士大夫的致仕活动

两宋是中国封建社会发展史上的一个颇具特色的王朝。以土地私有制为基础的地主经济日益雄厚,代表这一阶级利益的上层建筑也在不断改革和完善。如果说科举制是地主阶级的士子们跻身政治舞台的重要阶梯的话,那么,致仕制则又是他们退出政治舞台的主要途径。可是人们对宋代政治制度的研究还不深入,尤其对致仕制的认识更为肤浅。为此,本文试对致仕思想演进的脉络,宋代士大夫们对致仕制的认识、致仕的目的及致仕后的社会活动等问题略作考察,以期对宋代官僚地主阶级的政治思想面貌有一个更加     

秦代社会的阶级和阶级关系——读云梦秦简札记之一

秦代,封建制处于早期发展阶段,阶级关系错综复杂,显示出秦代社会的一些特点。就其阶级结构来说,有地主阶级、残余的奴隶主阶级和农民阶级、残余的奴隶阶级。它们之间的关系,有地主阶级和农民阶级的阶级矛盾,有地主阶级和奴隶主阶级的阶级矛盾。在这些阶级和阶级矛盾中,地主阶级和农民阶级是秦代社会的基本阶级,两者之间的矛盾是秦代社会的主要阶级矛盾。弄清这两个阶级的状况,是我们了解秦     

面对88分的时候

这次的语文试卷发下来了,我考了88分,这是我入学以来考分最低的一次。听着其他考了高分的同学兴高采烈的说笑声,88这一分数,就更让我觉得痛心入骨,因为它不光代表着失败,更代表着学业的荒废。过去,语文一直是我的强项,作文也多次成为范文。     

十九世纪智利经济发展探索

在19世纪,当大多数拉美国家深受考迪罗之苦,经济凋蔽,国家混乱不堪时,智利政局却较为稳定,经济本应得以发展,但却长期保持一种低势头的表面繁荣,迟迟不能有所突破。究其原因我们不难看到,近代史上的智利经济是一种低水平的单一经济,国民经济依靠一种或几种初级产品来维持,经济活动长期在单一经济的圈子里周而复始地作单循环运行。因此,经济的发展不能摆脱旧的模式跃上新的台阶、建成工业化的资本主义国家。     

黄老之学是维护封建统治的法家重要流派

道家是没落奴隶主下层的政治代表,是儒家的同盟军。这是多数同志都能赞同的。但是黄老学派是不是象过去不少人认为的就是道家呢?我们认为黄老不是道家。黄老学派产生于战国中期,是新兴地主阶级改造和吸收了道家的某些思想资料,而形成的一个重要法家流派。它的出现,有力地推动了地主阶级反复辟斗争的深入开展。但是,由于这个学派的理论基础是"以静制动",忽略了对奴隶制旧地基的改造,因此带有较大的保守色彩。到战国末年,韩非集法家思想之大     

和林格尔汉墓壁画宣扬的孔孟之道的反动实质

不久前发掘清理的和林格尔汉墓壁画反映的尊孔活动,是东汉末年封建统治者利用孔孟反动思想毒害、麻痹劳动人民的重要实物资料,是当时地主阶级的意识形态。它反映了东汉末年意识形态领域内极其尖锐复杂的阶级斗争;反映了西汉晚期以来,以孔丘为代表的儒家学说,逐步演变成封建地主阶级的正统思想的情况。它不啻是历史的一面镜子,在一定程度上使近两千年以前的社会     

太平天国时期的无赖——陈国瑞

研究太平天国革命史,不仅要研究农民阶级,研究地主阶级,还要研究当时的流氓无产阶级。研究流氓无产阶级,则可从研究其代表人物做起。我们在这里所要讨论的陈国瑞正是其典型的代表。     

从丞相到三省制的变迁

中国自秦以来,建立了统一的多民族国家,组成一个完备的官僚机构,执行地主阶级的意志,这就是封建的政治制度。历代皇朝即或有所损益,它的变化是不大的。谭嗣同说,二千年之政,秦政也。就是说,中国地主阶级的政权,虽有朝代的更迭,但是政治制度的变化却是不大的。这个制度所要体现的是中央集权和封建专制主义精神,是历代皇朝的共同要求。皇帝和官僚代表地主阶级利益,构成了统治阶级,对谁专制呢?自然是对老百姓专制,对劳动人民进行压迫和剥削,所以专制主义是对老百姓说的。中央集权则不然,它是对统治阶级内部说的,它不仅表现在中央政权对地方政权的关系上,也表现在皇帝对百官的关系上。这就是封建专制中央集权的精神所在。在处理皇帝与百官的关系上,尤其是皇权与相权的关系上,如何维护皇权至上,确保一姓统治的措施,随着形势的变化而有所     

西汉贵族、官吏经济犯罪问题考论

官僚政治是我国封建政治的基本特点,封建官吏是代表整个地主阶级对广大劳动人民进行统治的工具。因此,对官吏的管理和控制,也是封建政治的一个重要内容。于是,作为封建上层建筑重要组成部分的封建法律,也把官吏立法作为它的基本内容之一。在这方面,西汉是个不容忽视的重要时期。西汉封建政府,继承秦代“明主治吏而后治民”的     

龙门奉先寺卢舍那大像龛始凿年代考辩

龙门奉先寺卢舍那大像龛始凿年代考辩张锴生（河南省博物馆）唐代卢舍那大像龛是龙门石窟中规模最大的一组造像,它不仅代表了龙门佛教造像艺术的杰出成就,也是今日龙门石窟的象征。可是长期以来关于此龛的始凿年代一直存在异议,这里我们也以一孔之见略作考辩。对龙门卢...     

对我国历史上土地问题的几点认识

一、土地问题长时期是中国历史的中心问题中国历史在长时期里,农业生产占着社会经济的主要地位。所以土地问题,也就长时期成为中国历史发展的中心问题。中国历史的发展,重要的是地主阶级不断采取各式各样强取豪夺手段,从农民手中掠夺土地;而农民则却不屈不挠的、大规模小规模的以暴动革命的方式和地主阶级进行斗争。所以中国历史长时期是农民阶级和地主阶级斗争的历史;地主阶级和农民的矛盾,是中国历史长时期的主要矛盾;地主阶级与农民阶级斗争的内容是中国历史的主要内容。