回响的驼铃(下篇)

连接亚洲、欧洲和非洲的古代丝绸之路 ,曾对人类的进步做出过巨大的贡献。本文从促进物质文化与精神文化的交流和融合 ,推动人类文明发展等问题着眼 ,揭示了这条路线在历史上的重大作用     

论敦煌古代的游戏、竞技与娱乐

敦煌从两汉起即为西域重镇,是古代丝绸之路的重要地标。由于它的特殊地位,使它在欧亚文明互动、中原民族和少数民族文化交融的历史进程中提供了巨大的空间。尤其是敦煌石窟里的壁画、彩塑、遗书、帛绢画等,不仅蕴藏着古代宗教、文学、历史、音乐、舞蹈、美术、书法、政治、经济、法律等等无限丰富的遗产,而且也记录了敦煌古代人民的节日欢娱、民间游戏、民族竞技、军事习武、传统养生等世俗生活的信息。在古代敦煌的民俗、游戏、娱乐和竞技活动中,那些过往不复、无处觅求的狩猎、射箭、角抵、百戏、摔跤、相扑、健美、举重、体操、技巧、棋弈、投壶、游泳、跳跃、竞走、投掷、长跑、划船、马术、蹴鞠、马毬、步打毬、武术、气功、游戏、踏青、秋千、登山、滑沙、舞蹈、养生、?〉然婧臀南准窃兀啾磺ё税偬㈣蜩蛉缟乇A袅讼吕础?敦煌的民俗、游戏、娱乐、竞技是一个社会共同体的广大民众所创造、享用和传承的生活文化,是世代传承、相沿成习的生活模式。民俗、游戏、娱乐文化与人类的其他文化事象一起,整合构成了人类社会的全部结构。无论物质民俗还是精神民俗,都是人类社会的基本层面,对于人类的生存都具有不可替代的价值和作用。娱乐是人类社会生活的重要内容,有其自身的客观需求和内在魅力。在其活动过程中,人是活动的主人,追求的是参与性,体验的是愉悦和满足。在敦煌民俗休闲活动中,其所带来的娱乐是一种积极健康的生活态度,一种对活动的愉悦和审美体验产生互动回应的生活方式。敦煌竞技,但一直属于民俗范畴,并没有独立形成真正的体育运动。因为,古代敦煌的游戏、娱乐、竞技等长期以"技艺"为主,并未上升到"道"的境界。它们缺乏直观体悟、辩证思维等哲学意蕴,只是以"技艺"、"绝艺"等词汇来体现技术与艺术相互交融的特征,缺乏公正、公平的竞赛机制。当民俗、游戏、娱乐、竞技成为敦煌广大民众需求的载体时,也就为人类提供了一个体验自身或他人文化,回归到一种古朴的人文环境中,追求成长中的真善美和生活质量提高等存在价值,人类在休闲时空内,人类不受自然和社会必然性的束缚,可以最大限度地发展自己各种能力、爱好、特长等,选择自己喜欢的休闲内容,充分展示自己的个性、智慧,实现个人价值。     

抖空竹的发展和历史文化价值分析

抖空竹是我国悠久民俗体育的一个重要内容,是我国古代体育文化重要组成部分,更是中华民族灿烂文化瑰宝。文章对抖空竹运动发展进行了溯源,并对其健身、娱乐、人文等价值进行了分析。     

秦汉时期林木资源开发利用研究

林木资源是人类社会生产生活中使用最为普遍的物质。秦汉时期是中国林木资源全面开发利用的重要历史阶段。这一时期,古代民众利用自然林、栽培经济林,使之成为人民生计的重要来源,形成以园圃制为基础的农林复合经济模式。在商品经济刺激下,木材及林副产品成为大宗货物进入到各阶层民众生活之中,林木资源商品化已达到较高的程度。因此,林木资源亦成为国家财富的重要来源,其经济效益和社会效益在秦汉时期得到全面实现,可以说天下资财半出于材。林木资源的开发利用,呈现出人类与自然环境和谐共生的多重历史面相,并对古代中国物质文化和精神文化的形成起到重要作用。     

江西扭扭龙为例试论江西龙舞文化及审美

龙这一形象最早出现在我国古代的图腾崇拜文化中,人们认为它是一种能够呼风唤雨并能够帮助人们消灾赐福的神物,所以,在后来发展起来的龙舞文化中,人们将龙舞作为一种蕴含着祈福、娱乐等内容的文化,并在一些传统和现代节日中经常出现的活动。在我国几千年的岁月发展过程中,龙舞文化已经成为一种蕴含广大人民群众智慧、表现民族繁荣昌盛人们生活如意的精神象征。     

我国传统文化对旅游管理的影响

随着人类生活水平的不断提升,单纯的物质消费已经难以满足大众的需求,对于精神消费的追求,逐渐成为市场的主导。旅游业作为文化发展的重要产物,是文化交流的另外一种形式,也是对国家传统的弘扬与继承。本文中,笔者分析了当前我国传统文化旅游行业的发展现状,通过分析传统文化对旅游管理的突出影响,为未来的旅游业发展提出了一些建议,希望能够对该行业的发展提供一些帮助。     

丝绸之路古代游戏、娱乐与竞技场地空间分布考研

游戏、娱乐与竞技一直是汉唐以来的一项具有体育特征的身体文化活动。本文利用考古发现的长安、敦煌、吐鲁番等地的遗址以及文献资料,从历史遗址学研究视野,采用考察遗址分析和考古资料对丝绸之路古代游戏、娱乐与竞技场地空间分布的遗址现状有个较为完整的认识,完成对古代体育运动场地遗址生态环境本体格局和环境信息等整合研究,提出相应的意见和建议,这无疑对体育史的深入研究和体育遗址保护具有重要的学术价值和现实意义。     

我国传统文化对旅游管理的影响

随着人类生活水平的不断提升,单纯的物质消费已经难以满足大众的需求,对于精神消费的追求,逐渐成为市场的主导。旅游业作为文化发展的重要产物,是文化交流的另外一种形式,也是对国家传统的弘扬与继承。本文中,笔者分析了当前我国传统文化旅游行业的发展现状,通过分析传统文化对旅游管理的突出影响,为未来的旅游业发展提出了一些建议,希望能够对该行业的发展提供一些帮助。     

唐人的香事概况

唐代是我国农业文明时代的一段华彩乐章,社会事业和各类文化都呈现出五彩缤纷的景象,学界对唐文化的研究也展现出百花齐放的态势。就物质文化层而言,大家对瓷器、丝绸、金银器以及对与此相关同时又带有制度、精神等文化特征的茶文化、酒文化、饮食文化等都进行了深入的细致的研究,取得了丰硕的成果。今天当我们再重新把玩珍宝领味其超越时空的文化内涵时,突然发现,有一大宗器物,既不能     

诗意、理性、俚趣:宋代民俗文化的审美特质

当我们把宋代民俗审美文化从宋代文化中剥离出来进行本体论研究时,可以深刻地发觉其具有的内在审美品格和审美特质,这是对宋代民俗文化审美之根性的确认。宋代审美文化又是宋人的一种生活方式,正如士人们的"中隐"型人生处世理念和审美理想,又如市民阶层纯真朴素地融合在日常生活当中的物质、信仰等层面的审美创造,宋代民俗文化审美既有多样的目的性和现实实用性,又以其超功利性涵养宋人的精神世界。宋代民俗文化审美作为宋代文化系统中的子系统之一,它附丽着民俗文化与审美文化的特色,体现出诗意、理性、俚趣等美学特质。     

酒与茶两种文化符号的比较研究

酒和茶是人类发现、发明后加以制造利用,又反过来对人类自身产生重大影响的两种饮品,它们那是人类的物质消费品,但人却因为消费而对它们产生了精神、生理上的依赖,在中国古代,酒和茶都与社会文化发生了程度和范围不等的关联,成了中国文化中两种特殊的文化符号,具有不同的文化认同能力。并且酒与茶也在人们的社会历史、精神物质文化生活中发生了密切相关的联系,成为中国古代文化中的一种独特的文化现象,探明这两种文化符号的独特意义,将有助我们去深入解读中国古代文化。 (一) 世界各地的多种文化在其兴起之日起,就各具其特色,人们所食用的物产也因其所处地域的差异而不尽相同,但是酒却是世界绝大多数地区不同民族所共同拥有的。一般而言,酒是农耕时代的产物,因为酒是用农作物尤其是粮食制作的。“凡酒,稻为上,黍次之,粟次之。”“五齐三酒,俱用秫、稻、麴蘖、鬯酒用黑黍。”传说中国在神农黄帝时便有了酒,文字有《太平御览》:“神农耕而作陶”,而陶是用来盛酒的,《抱朴子》载,黄帝造酒泉法,以曲米和成丹药;《素问》载:“黄帝命作汤液酒醴以为备。”实物则有如龙山遗址中尊、(?)、盉等陶制酒器,大汶口遗址中的灰陶尊、白陶豆、黑陶杯等酒器,以及甲骨文、金文中便有“酒”字等等。可见,酒在中国的出     

中国古代金饰文化板块论

古代金饰记载缺佚,其发展状况实难廓清。经耙梳发掘出土金饰,不难发现金饰晚出,始于夏商,承传至清。各地金饰功能不同,其工艺、形式、风格异彩纷呈,独具一格而又互有联系、取长补短。从宏观层面以板块概全4000余年金饰文化的运动规律,先后出现了北方草原游牧部落金饰文化、黄河长江流域粟稻农作华夏族群金饰文化、西南高原红土带农牧群落金饰文化、中原帝王金饰文化等四大金饰文化板块,始终处于互为碰撞、交流、整合、承传、创新的运动过程之中,创造了金丝片、锤鍱、錾刻至焊金粟珠、编丝、掐丝、累丝、镶嵌以及错金银等金细工艺。这四大板块是由于环境、气候、产业、食物链的多样性等物质的、文化的客观条件决定的,同时又促成其局部范围金饰文化亚板块的形成与发展。4000余年的中国古代金饰文化发展变化无不受其板块运动的制约和推动。     

被嘻嘻哈哈的古典

当下的中国,出现了一种娱乐艺术倾向,即借古典名著或古典故事、古典人物的内容,以现代人调侃、自嘲自解,玩世不恭的表达方式,制造一种只有无厘头的搞笑却无古典主题精神的娱乐效果。中国传统文化由此被当做“符号”来消费、娱乐,成为附着在消费文化上的躯壳。     

简论中国古代设计思想中的绿色设计理念

具有5000年历史的文明古国,中国古代的精神文化,包括道德文化、宗教文化、哲学等,都对物质文化产生了直接或间接的影响,艺术设计也不例外。中国古代的五行说、《考工记》、法家的＂厚生强国＂及＂格物致知＂等设计思想对于设计的伦理性与合理性不乏精粹的论断,其思想精髓及蕴涵其中的绿色设计理念对现代设计仍然具有重要意义。     

浅议中国传统文化的内涵价值

“文化”一词在我国古代便已存在,溯其根源可至《易经》。千百年来,文化学者不断对“文化”进行释义。今天我们可以认为“文化”一词指的是某一特定民族经过长期的历史实践所创造出的物质成果、精神形态以及制度、规约、交往方式、生活习俗与语言、思维方式的总和或者说复合体。①在《文化学辞典》里,对于“传统文化”的定义则是“由历史沿袭而来的风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等一切物质和精神文化现象的有机复合体”。本文从中国传统文化的根源、精神、现代价值等方面阐述了中国传统文化的内涵,展现了中华民族至诚至善的民族精神和亘古烁今的意志品质。     

浅析地方志的文化产业职能

<正>随着我国经济的快速发展,人民物质生活水平的不断提高,人民群众对于精神文化方面的消费需求也越来越高。这些需求带动了我国文化市场的繁荣,也推动了文化产业的发展,取得了相当的社会效益和经济效益,文化产业成为目前发展潜力最大的产业之一。编修地方志是中华民族优秀的传统文     

吐蕃时期建筑的形式与风格

每一个民族在发展其自己历史与文化的过程中,都留下具有其自己特点的物质遗存,这类遗存往往成为我们探讨该民族文化、地理、经济等各方面特征的物质材料依据。包括建筑遗存在内西藏古代文化是高原民族历史的产物。     

敦煌学研究论著《甘肃古代石刻艺术》出版

古代石刻艺术的研究属于金石学研究领域,其内容囊括古代社会生活的各个方面,是重要的古代物质、精神文化遗存。甘肃古代石刻因其本身的历史、艺术和科学研究价值,一直受到中外学者们的重视。《甘肃古代石刻艺术》是《敦煌学研究文库》之一。本书是作者在作了大量野外调查、收集拓本、查阅文献资料等工作的基础上完成的研究成果,     

新时期群众文化的现状及发展探讨

群众文化的主体是人民群众自身的活动,其主要内容是娱乐,目的是满足群众自身精神文化生活需求。随着不断发展的市场经济,以及社会主义精神文明建设的不断加强,群众文化建设巳成为构建和谐社会,使人民群众健康向上的主义娱乐活动。虽然我国的群众文化有一定的发展,但是其随着人民群众日益增长的精神文化需求还是存在一定的差距,这是基层部门亟需解决的重要问题。     

浅析地方志文化的产业职能

随着我国经济的快速发展,人民物质生活水平的不断提高,人民群众对于精神文化方面的消费需求也越来越高。这些需求带动了我国文化市场的繁荣,也推动了文化产业的发展,取得了相当的社会效益和经济效益,文化产业已成为我国目前发展潜力最大的产业之一。编修地方志是中华民族优秀的传统文化,有着悠久的历史,丰富深邃的史料资源,地方志书作为传统文化中一个不可取代的文化类型,挖掘其产业性,努力创造文化产业价值,是贯彻落实文化大发展大繁荣的重要途径,也是贯彻落实十八大报告中"推进社会主义文化强国建设"内容中的重要组成部分。