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张国焘是共党史中必须提到的一个人物,他早年投身革命,参加过中共“一大”,但在长征途中他分裂中央、叛变革命.《张国焘暮年求助于蒋经国》记叙了他暮年的凄凉的景况,事实说明了一切叛徒都是以悲剧而告终. 相似文献
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孙中山早期的一篇佚文——《教友少年会纪事》 总被引：2，自引：0，他引：2
笔者最近在查阅资料时,见到一篇题为《教友少年会纪事》(以下简称《纪事》)的文章,标题下有“后学孙日新稿”字样。经初步考证,笔者认为《纪事》是孙中山早年在香港求学时期所写的一篇文章。但一九七三年台湾国民党党史委员会编订出版的《国父全集》和一九八一年广东省社会科学院历史研究室等三单位合编的《孙中山全集》第一卷,皆未收入该文。 相似文献
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关于“万县惨案”的补正黄岭峻《近代史研究》１９９４年第１期载有彭平先生的文章──《“万县惨案”后的中英交涉》,该文根据重庆海关保存的档案资料,对１９２６年“万县惨案”的善后谈判作了较为详细的介绍,读后受益颇多。不过,笔者在此前又偶然见到台湾李健民先生... 相似文献
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一应香港法住文化书院院长霍韬晦先生的邀请 ,笔者出席了由该院主办的“中国文化之继往开来”学术研讨会。应邀莅会的学者尚有北京中国社会科学院郑家栋教授、南京大学赖永海教授、武汉大学吴根友教授、上海华东师范大学高瑞泉教授、香港中文大学王煜教授、香港大学陈弘毅教授、台湾中国思想史家韦政通教授、台湾师范大学林安梧教授、台湾成功大学唐亦男教授、台湾淡江大学曾昭旭教授、世界佛教友谊会游祥州教授、新加坡国立大学苏新鎏教授。香港《大公报》以“内地台湾香港及新加坡学者座谈交流”为题提前报导了会议筹备情况 ,《明报》及其… 相似文献
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香港、澳门的相继回归,“一国两制”的成功实践,早日解决台湾问题更加为国人所关注。《炎黄春秋》编者为满足读者多了解一些台湾历史情况的要求,特邀我在“二二八”起义53周年纪念之际,写一点回忆性的文字。正是这个时候,我看到了北京另一家杂志发表的《救救台湾》的长文。该文在批判李登辉“两国论”的同时,谈到了发生在1947年的“二二八”起义,但无论述事与评论,我认为多有不当。 相似文献
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《贵阳文史》2003年第3期,刊载了彭鸿书先生的《幡花纸扎在贵阳》,记述了民国年间贵阳“幡花业”南张北陈两大著名店号的情况,对“南张”张兴隆及其传人张文通的业迹述之甚详;笔者现对“北陈”的陈荣昌号的事迹作一介绍,为此访问了陈荣昌号的第三代传人陈应发先生。 相似文献
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2009年4月下旬．笔者收到陇南市政协文史委员会提供的李玉顺先生的《明代礼部尚书门克新籍贯祖姓考》一文,载陇南市政协文史委员会编辑的《陇南文史资料》第三十六期。从“天水在线”网络得知．该文此前已发表于2008年10月25日《天水日报》“人文天水”版。 相似文献
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本刊2003年第6期发表了《续修志书几个问题的探讨》一文,文章作者对“详今明古”的提法表示异议。本文是对该文这一观点的争鸣。本文作者认为根据浙江省的修志实际成果,“详今明古”不仅没有违背中国地方志指导小组《暂行规定》的要求,还指导修成了不少优秀的志书,并没有带来如《探讨》所说的负面结果。 相似文献
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长期以来,史学界都认定一九三五年八、九月间张国焘向其支持者发出了要“武力解决”中央的密电,并认为这是张国焘进行反党分裂活动的一大罪证。可是,《党史研究资料》一九八一年第一二期《关于张国焘要“武力解决”中央密电的质疑》一文的作者王年一同志却认为“武力解决”之说不可靠。这就不能不引起人们的关注。因为张国焘是否向其支持者发出过“武力解决”中央的密电,不仅关系到其反党罪行的严重程度,而且关系到一九三五年九 相似文献
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1794年春节,笔者在南京最繁华的市中心友谊华联大厦举办了个人书画展,一位港商被悬挂厅堂的展品所吸引,他对笔者说：“先生能否赐梅作一幅予蒋纬国先生？他是我的挚友。”笔者欣然应诺,将画好的《红梅图》交给了他。之后,他去俄罗斯,回香港,并去台湾。6月份,笔者惊喜地收到蒋纬国先生书函。这是蒋纬国先生专用信笺,通过纸面,可以照见防伪印记。这封信函,主要内容如下：1．梅画他已收到,因动大手术,正在休养与康复中,故未能及时函复,希谅。2．能得这幅梅画,又同姓“蒋”,实不可多得。3．他爱梅如命,因梅花清芬高雅,坚贞刚… 相似文献
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关于《山经》所反映的时代,地域及其成书时代,任乃强先生认为《山经》是采用了夏、商、周、秦、汉大约1500年中巫师、方士的记述;蒙通先生认为《山经》以巴蜀荆楚为天下之中,且详记岷江中上游,应是接纳了巴蜀化的楚国作品;谭其骧先生从历史地理学角度,根据不同地区记述详尽准确程度,“肯定顾颉刚的《山经》作为周秦河汉问人说,否定蒙通、袁珂的《山经》系楚人作品说”;常征先生则认为《山经》是“周官书”。 相似文献
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由台北中山纪念馆主办的“第六届孙中山与现代中国学术研讨会”于 2 0 0 3年 3月 2 9日至 30日在台北中山纪念馆中山讲堂举行。会议的开幕式和闭幕式均由馆长张瑞滨先生主持并致辞。会议的主题是“自由、民主与公平正义”。在开幕式上 ,台北市师范学院副校长陈光宪先生主讲了《自由、民主与公平正义》。参加研讨会的有来自日本、大陆、香港、台湾学者百余人 ,提供论文 30篇 ,其中历史类 10篇 ,思想类 12篇 ,时代类 8篇。(一 )论文的内容。第一 ,关于历史类的论文。这方面祖国大陆学者唱了主角 ,在 10篇文章中 ,台湾、香港学者各提供一篇 ,余… 相似文献
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王志屏先生口述、王玉珊先生执笔的《我在西安事变中的经历和见闻》一文（以下简称“王文”）,记述了口述者在西安事变中亲历、亲见、亲闻的一些事件,内容很丰富。对于其中与史实不符或叙述欠详之处,有些我已在《西安事变片段》（载本辑第26页）中述及,另一些则作如下订正。 相似文献
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香港《名家翰墨》月刊推出《台静农·启功专号》,在海峡两岸和港澳地区以及东南亚各国的书法界引起极大反响。台静农被日本书道学会誉为台湾“最著名的书法家”,与于右任齐名。启功先生在中外书法界的知名度也是如雷灌耳。香港翰墨轩主人许礼平先生独具慧眼,为这两位书法大师合出专号,堪称两岸书法艺术交流的一件盛事。书法界人士普遍认为,《台静农·启功专号》是大陆与台湾书艺最高水准的首次“交流”。其实,台静农与启功的书艺交流,早在半个多世纪以前就已经开始了,而且,他们之间有着深厚的情谊。30年代初,21岁的启功初出茅庐,… 相似文献
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白光琦先生最近在《文博》1996年第5期上发表了《利簋的岁字不释岁星》的文章,提出利簋铭文中的“岁”不可能表示木星。白光琦先生的论文应该说有不少方面都很有启发,但其主要的观点与笔者的见解有相当大 相似文献
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民国元年八月,鲁迅先生任职教育部时,曾与钱稻孙先生、许寿裳先生共拟十二章国徽图案。民国十二年,天津造币厂曾试铸一批龙凤币。这两件事究竟有何关系,几十年来却无人知晓。后来是谁揭开了这个“秘密”,今让笔者一一道来。一九九三年十月,笔者收到北京泉友首都博物馆高桂云女士的来信,随信附有吴凤岗先生的文章《鲁迅国徽图与龙凤币图初探》,还有高女士给香港钱币研究会会刊编辑的信《也谈为龙凤币正名》。事缘会刊第八期发表萧启卓先生《为龙凤币正名》文章,高女士读后深有同感,认为民国十二年龙凤币被误称为溥仪大婚纪念币,而此说流传甚… 相似文献
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敦煌抄卷《百鸟名》研究 总被引：2，自引：0，他引：2
《敦煌变文集》下册收有从S·3835和S·5752两种抄卷校录的《百鸟名——君臣仪仗》一文。其文讹误不少,疑难复多,几十年来未有续作精校诠释者,仅从有关报道中知台湾陈祚龙先生有《关于敦煌古抄<百鸟名>》一文,收入《敦煌学园零拾》文集,惜未知其详。今对此文试作进一步的详校和绎释。然后对其文体及意义继作一些阐释。一为求对原文有整体观念,兹将全文仍依《变文集》诗行移录。每一讨论处,作为一小节。是时二月向尽,才始三春。百鸟林中而弄翼,鱼玩水而跃鳞,花照勺(灼)色辉 相似文献