中法教育基金委员会中国代表团史料一组(下)

1925年,为管理法国所退庚款,中法协商成立教育基金委员会,并设两国代表团,共同洽商改善中法教育基金的相关问题。本组史料收录了中法教育基金委员会的组织大纲、成立及其发展状况,中国代表团章程及1926-1944年间中国代表团会议记录及部分预算等内容。兹于中法建交五十周年之际公布本组史料,希望对促进民国时期中法教育事业方面的研究有所裨益。     

中法教育基金委员会中国代表团史料一组(上)

1925年,为管理法国所退庚款,中法协商成立教育基金委员会,并设两国代表团,共同洽商改善中法教育基金的相关问题。本组史料收录了中法教育基金委员会的组织大纲、成立及其发展状况,中国代表团章程及1926-1944年间中国代表团会议记录及部分预算等内容。兹于中法建交五十周年之际公布本组史料,希望对促进民国时期中法教育事业方面的研究有所裨益。     

中法庚款案中的无利债券问题

无利债券原为中法实业银行破产后为清偿债务而发给债权人的一种分期债票,当1921年底中法两国政府决定将法国退还庚款用于中法实业银行复业时,始与法国退还庚款发生关系,随后成为中法庚款案中的核心问题,直接关系到法国退还庚款的用途和数额。在有关无利债券问题的交涉中,北京政府最大限度地维护了国家利益,而南京国民政府则多有失误,未能切实收回中法实业银行所欠债务。     

日本政府的庚款补给中国留日学生政策研究

为缓和留日学生与日本政府之间的矛盾,以培养留日学生的"中日亲善"感情,日本政府顺应国际上列强退还庚款以资助中外文化教育交流的趋势,于1923年3月在第46届国会上通过了《对华文化事业特别会计法案》,并以此为基础,经与中方协商建立了一般补给生制度,正式开启了庚款补给中国留日学生工作。此后,日本政府为垄断庚款补给中国留日学生的大权,独自推出了特选留学生制度和选拔留学生制度,并在九一八事变后将一般补给生制度置于可有可无的地位。日本发动全面侵华战争后,由于中国停付庚款和对华文化事业经费的扩张,日本政府的庚款补给中国留日学生政策也是几经变化,并随着日本的战败投降而彻底终结。     

国民政府六厘英金庚款公债述论

六厘英金庚款公债,是国民政府以英退庚款为基金,在国内外发行的粤汉铁路建设公债。其成功发行与庚款基金确切担保、中英共管机制建立、国民政府高度重视及英国政府合作密切相关。该项公债,不仅为粤汉铁路提供了专项建设基金,也较大地提高了抗战爆发前国民政府的债信,而中英共管机制的建立,具有鲜明的时代特色和特定的历史原因。     

关于里昂中法大学的几个问题

里昂中法大学(1921—1951)是近代中法教育合作的重要成果之一,在中法文化交流史和中国留学教育史上都曾产生过一定的影响。里昂中法大学与勤工俭学运动虽为同一批人所倡导、发起,但里大并不是为勤工俭学生而设的,它与勤工俭学属于两种性质不同的事业。里大的经费也不像人们所说的那样困难,在其存在的大部分时间里还是比较稳定的,且迟至1951年才告断绝。在校务的组织和管理问题上,中法双方都有值得总结和反思的地方,把存在的问题完全归咎于中方是有失偏颇的。就性质和历史地位来说,里大是名副其实的中国大学海外部,它不但为中国培养了一批专家和学者,而且为增进中法学术文化的沟通和交流起到了积极的作用。     

中国对日庚子赔款述略

在八国联军侵华的过程中,日本充当了急先锋。战争结束后,饱尝了甲午战争索赔甜头的日本在列强各国中第一个提出了战争索赔要求,日本最后从中国庚子赔款的总额中得本利75944689 海关两。第一次世界大战爆发后,日本效法英美等国,同意中国对日庚款缓付5年。战后,日本鉴于其他国家纷纷以各种形式向中国“退还”庚款,于是决定将中国对日庚款的剩余部分用于所谓“对华文化事业”。北京政府虽然与日本订立了《中日文化协定》,但实际上中国并不能自主掌握这笔赔款,庚款的处置权仍操在日本手中,庚款的去向也很少真正用于中国的文化事业,多数是投在了日本侵略中国的各种文化事业上。由于日本“退款”之举包藏文化侵略的野心,因此遭到中国各界的反对。南京国民政府建立后,一方面废除了《中日文化协定》,另一方面照旧如数支付对日庚款,一直到1937 年9月。     

柔克义与美国第一次庚款兴学

柔克义是晚清中美关系史上一位难得的身兼汉学家的外交家,也是美国政府中促成第一次庚款兴学的关键人物之一。他在1901年代表美国政府参加《辛丑条约》谈判过程中就力主削减庚子赔款,随后又极力主持正义,反对列强因"镑亏"问题提出的还金要求,并推动美国率先退还部分赔款,在1905~1909年驻华公使任上代表美国政府,终将"庚款兴学"具体加以落实,促成清政府创办清华学堂。柔克义与美国第一次庚款兴学的关系,既体现了这位汉学家出身的外交家对发展中国教育事业情有独钟,也从一个侧面说明庚款兴学主要系出于美方的决策,是美国政府的主动行为。     

中法建交中的美台因素

法国是第一个同中国建立正式外交关系的西方大国 ,中法建交曾被西方舆论称为“一次突发的外交核爆炸”。当时 ,由于美国和台湾当局的阻挠 ,中法建交的过程曾出现一波三折的复杂局面。谈判之初 ,由于法国坚持中法建交不应以法台断交为前提而使谈判一度陷入僵局 ;得知中法即将建交的消息后 ,美国和台湾当局又设置重重障碍 ,竭力阻止中法建交。围绕中法建交与法台断交 ,有关各方折冲俎 ,展开了一场激烈的外交战     

试论民初女子留美的途径

民国初期,出现了女子赴美留学的热潮,她们通过庚款、教会与传教士的资助、政府各部门与地方各省的官方派遣或者以稽勋留学生的身份纷纷赴美留学。回国后,在教育、文学、医学、科学等领域作出了杰出的贡献。     

论战时教育思潮与战时教育的发展

抗日战争爆发后,教育界为配合军事斗争,为教育适应抗战之需与夺取抗战胜利献计献策,形成了强劲的战时教育思潮。他们适时地提出了颇有历史意义的教育应当深刻反省,"战时需作平时看","平时需作战时看"和不宜以大学生作兵员等极富建设性的建议,保证了抗战时期各级各类教育的持续发展,而不是因为抗战而全面停辍,从而为抗战建国储备和培育了有生力量。     

情感教育应成为素质教育的主要方式

教育的目的就是要开发、塑造学生的智慧、潜能,发挥学生的主体作用,完善和全面提高学生整体素质,而情感教育是一种伴随知识输入而又融进学生的美好的教育方式。因此,教师的情感教育在教学中有着不可低估的作用。情感教育可以激发学生的学习激情     

Problems of Geographical Education in the USSR

Geography education in the Soviet Union is found to lag behind advances in geography as a research discipline. Courses in both elementary and secondary schools and at the college and university level are overloaded with factual material at the expense of theoretical problems and general concepts. An essential requisite for improving the content of geography education is better training of geography teachers. Soviet geography teachers are now being trained mainly in the combined geography-biology faculties of teachers colleges. Combined training in more than one teaching discipline is essential because a teacher trained in geography alone would not have a full teaching load of 18 hours a week in most schools. However, the geography-biology combination does not appear to be optimal because the emphasis in biology is no longer on botany and zoology, as in the past, but on human physiology and genetics, with less relevance to geography. It is recommended that geography as a teaching discipline be combined with other subjects of instruction having greater relevance to geography teaching, possibly chemistry, physical education or foreign languages. Less emphasis on fact-loaded regional courses and more stress on systematic courses is recommended, together with training in mathematical techniques.     

Hegel and the Paradox of Democratic Education

This article explores Hegel’s Philosophy of Right as a work on education that responds to two democratic ideals: the ideal of individual integrity, which demands that individuals come to know the principles that animate them of their own accord, and the ideal of collectivism, which demands that individuals be at home in a shared world. While the great political works of Plato and Rousseau fasten on one of these ideals at the expense of the other, I show that Hegel’s political philosophy accepts both. The result is what I call the paradox of democratic education. Hegel solves this paradox through a three-fold pedagogical strategy which speaks to the transformational possibilities of institutions as well as more directly to the needs of the “ironic consciousness.” This strategy reveals a Hegel who calls on us to strengthen our commitment to a democratic polity through a deeper conception of the requirements of democratic education.     

历史教育与周公

周公在殷周之际社会剧变的背景下 ,注重从三代兴亡更替的历史变革中归纳总结经验教训 ,逐步形成了系统的以“敬德”“保民”为基本内涵、以“夏鉴”“殷鉴”为主要标志的历史鉴戒思想。而且 ,他重视历史经验教训的现实意义 ,身体力行地以各种方式对统治集团及广大民众进行以史为鉴的历史教育 ,从而把历史鉴戒思想与现实实践很好地结合起来。周公的历史教育思想及实践真正开启了中国古代源远流长的重视历史教育传统的先河     

历史学与国情教育

今天的中国是历史中国的发展,要想认识今天的中国,首先得认识历史的中国。所以,国情教育在很大程度上就是要对国民进行本国历史的教育,其内容广博而丰富,作用巨大。这里主要阐述了环境、历史文化传统、民族精神、伦理道德、历史规律等几方面的教育功能。     

金代私学教育

私学是金代教育的重要组成部分,也是金代官学的一种必要补充。金代"学而优则仕"的传统学习观念和人才选拔思想,辽、宋的私学传统以及私人刊刻、印卖书籍的普遍现象,构成金代私学发展的重要因素。在长期的发展过程中,依据教学内容、创办者、办学目的的不同,金代私学分为家学、女真贵族官僚家塾、学者自设私塾、官宦私塾和自学等五大类型。与其他朝代私学相比,金代私学具有类型多样化、设置早于官学、教育对象比官学更加广泛等自身特色。金代私学对于金代文化知识的传播和发展,科学文化教育的普及、交流,以及各民族文化素质的提高,均起到重要的促进作用。