蒋介石一生到底留下多少遗嘱

<正>1975年4月5日,蒋介石在睡梦中心脏停止跳动,临终未留任何口头遗言,逝前也没有命文书侍从(如秦孝仪)做任何书面遗嘱。他逝世后由台湾官方写了《总统蒋公遗嘱》,1975年4月6日刊载于台北《中央日报》。2007年12月,台湾记者访问曾长期服侍蒋介石与蒋经国的"两蒋贴身卫士"翁元。翁元说:蒋     

晚年,宋美龄心系『一个中国』

1975年4月5日,蒋介石带着一个遗憾走了,他在遗嘱中说:"日后光复大陆,中正生于斯长于斯,要将遗体移返南京,葬于中山先生之侧."他把梦想留给国民党,也留给了自己的夫人和儿子.     

冯玉祥之女：我家出将军

白天提着灯笼去见拜把兄弟蒋介石,因为"周围太黑暗了";留给家人的遗嘱只有一句话:"有双手就不会饿死"……在女儿冯理达的心中,这些都是父亲冯玉祥永远清晰的印记。让冯理达骄傲的是,他们家共出了4位将军。     

蒋介石丧礼：国民党官员穿西装跪拜

严家淦在蒋介石病逝7个多小时后便继任“总统”,他任“总统”后的第一道命令就是：蒋介石遗体灵柩置于“国父纪念馆”。1975年4月6日凌晨2时,蒋介石遗体由士林官邸移至荣民总院。翌日,允许民众瞻仰蒋介石遗容。在蒋介石灵堂四周插了88根白蜡烛,正中供奉着蒋介石的巨幅遗像及遗嘱。灵前有5个用素菊缀成的十字架,正中一个为宋美龄的,     

“蒋介石与近代中国研究”中青年学者学术研讨会综述

由浙江大学蒋介石与近代中国研究中心主办的"蒋介石与近代中国研究"中青年学者学术研讨会于2013年4月13日、14日在杭州召开. 本次会议秉承"以文会友、以老带新"的宗旨,受邀者多为50岁以下的中青年学者,与会代表共30余名,来自中国两岸三地及日本各高校、科研机构,还有部分优秀博士生论文获选,共有20篇学术论文大会交流.     

一部尊重事实的个人信史——简评《蒋介石的后半生》

一 民国史研究近年来是中国近现代史研究的热点,蒋介石研究则是民国史研究领域的重点.学术环境不断宽松,新资料不断开放,但对台湾时期的蒋介石进行系统评述的成果仍不多见.由陈红民、赵兴胜、韩文宁合著的<蒋介石的后半生>(浙江大学出版社2010年3月出版)一书问世,满足了学者的期待.该书由海峡两岸的蒋介石研究专家蒋永敬教授、杨天石教授作序.全书分为18章,共50余万字,按照时间先后顺序,以专题方式全面系统论述了蒋介石在台湾时期的思想与活动.     

冯玉祥的五个遗嘱

冯玉祥先生是中国近、现代史上有重大影响的军事家和政治家。他的一生,留下了许多颇富传奇色彩的故事,可说是脍炙人口。然而,说起他五写遗嘱的事,恐怕知道的人就不会多了。冯玉祥先生在三、四十年代曾五次写过遗嘱。1932年1月28日,淞沪抗战爆发,蒋介石坚持“攘外必先安内”的政策。3月24日,冯玉祥怀着对国民党政府的不满和失望退隐泰山,5月5日,上海停战协定正式签字。冯玉祥坚决揭露国民党政府的不抵抗罪行,感到有生命危险,特于6月14日写好遗嘱,史称“泰山遗嘱（一）”,主要内容如下：“我是当兵出身,我是穷小子出身,我是工…     

从《蒋介石日记》解读1937年12月的南京形势

"1937 年12月12日,蒋介石为何在日军完全包围了南京的情况下,向南京卫戍部队的唐生智军发出了撤退命令?"这是笔者长年来的疑问.<蒋介石日记>是解开这一疑问必不可少的史料.笔者从<日记>中了解到,在第二次国共合作初期,蒋介石对中国共产党和苏联充满了不信任感和戒备心理,那时他还在持续探索"中日和平"的可能性.蒋介石在<日记>中首次提及南京被日军占领的惨状是在日中"和谈"中断后的1938年1月22日,在那之后,他开始认真考虑第二次国共合作的意义.     

肯尼迪政府的"限蒋出笼"政策(1961～1963)

20世纪60年代肯尼迪上台后,一改此前美国的"放蒋出笼"政策,反对蒋介石的"反攻大陆"要求.肯尼迪政府阻拦蒋介石"反攻大陆"是因应当时美国对华政策的需要,国际局势的发展已使美国政府认识到,新中国政权是稳固的,无法以外力推翻.在策划"限蒋出笼"政策的过程中,肯尼迪政府就如何应付蒋介石的对策问题曾进行过激烈的辩论,从最初的模糊政策到最后向蒋介石摊牌,政策的出台经历了一个复杂的决策过程.     

差异何其大——台湾时代蒋介石与胡适对彼此间交往的记录

蒋介石与胡适的关系为学术界所乐道,甚至被赋予诸多象征意义.1949年国民党政权逃台后的蒋胡关系,既是大陆时代的延续,也有在台湾时空环境下新的特点.蒋介石在台湾时期日记的开放,为研究二人关系提供了全新的资料.蒋介石与胡适均记载了他们交往的经过与彼此观感,但相异甚大,往往是"一个事件,各自表述".蒋介石在日记中痛骂胡适与在公开场合下对胡的"礼遇"形成鲜明的对比,背后的玄机,令人深思.