波衣也琴行奏鸣曲

旧时武汉有没有文化产业？有。波衣也琴行就是名噪一时的乐器店。在一般中国人衣食艰难时,他们在法租界边上经营外国乐器,他们过的该是什么样的日子？走近他们才知道,他们也有着一切中国人都有过的相似经历,传奇中充满着挣扎和平淡。不过,一切创业者都有他的传奇,波衣也的“洋”乐器演奏的旋律,也许有点别样。     

19、20世纪之交东欧的反犹暴行与犹太人迁居美国的浪潮

从19世纪80年代开始一直到第一次世界大战后初期,东欧犹太人掀起了移居美国的一次高潮,他们主要是为了逃避俄国及其周边地区在此期间不断爆发的反犹浪潮。其中绝大多数人准备永久定居于美国,故他们一般举家迁徙,返回东欧的人极少,其性别构成和年龄构成也比同时期的其他“新”移民群体平衡。     

论清朝同治年间陕西回民起义中的“求抚”问题

在爆发于清朝同治年间的陕西回民起义中,起义者进行过广泛而频繁的“求抚”活动。陕西回民起义军的“求抚”活动与一般的叛变投敌行为具有明显的不同。在一般的人民反抗斗争中,叛变投敌只是少数人为了他们的私利而背叛大多数人的卑劣行径,这类     

林彪集团主要成员窃夺文物记

引子 林彪、江青反革命集团是一伙什么样的罪犯?一般人都知道他们犯的是妄图颠覆国家政权的政治罪,而实际上,他们还是一伙大贪官,是窃夺国家及私人文物的窃贼.这后一点,知道的人不多.现在一些中青年人有一种奇怪的倾向:因为痛恨腐败,便认为"文化大革命"有理,认为"文革"是一场反腐败的、正确的革命.此倾向实大谬也.     

甘肃永登薛家湾人的“隐语”

在古丝绸之路途经甘肃的中道,距永登县城4.5公里处的庄浪河西岸,生活着一个以算命为生的流浪群体,人称“东方中国的吉卜赛人”,这就是薛家湾人。薛家湾村有一百多户人家,居民不上千人。薛家湾人是一个独特的社会集团,他们有着独特的习俗,语言习俗更具特色。汉语是薛家湾人的日常生活用语,这是一种带有河州(今临夏)口音的永登方言。但他们还使用着一种只有他们这个群体内的人才懂的“语言”。这种“语言”,一般叫“黑话”,语言学术语叫“隐语”。他们这种隐语是世     

我的父亲阳翰笙

有的人对阳翰笙这个名字不一定熟悉。但是凡经过“文革“的人一般都知道“四条汉子”。这“四条汉子”就是周扬、夏衍、阳翰笙和田汉,他们都是30年代以来中共领导下革命文艺运动的主要领导人。江青、康生一伙以“左”的面目出现,对他们大肆围攻,进行造谣、污蔑和残酷迫害。其中首先遭到冲击的是阳翰笙。那么,阳翰笙又是一个什么样的人呢?     

“东南亚华人现状和发展趋势”讨论会综述

第二次世界大战以前,东南亚华人多以东南亚为客居地,他们被理所当然地看做中国人。战后,形势突变,东南亚兴起了许多独立国家,华人不能自由地往返于中国南洋间,并巨越来越多地加入当地国籍,甚至产生了以华人为主体民族的国家。再也不能一般地把东南亚华人看咋中国人了!那么,他们是作为当地一个独立民族长期生     

走世界华人发展的历史必由之路——兼论印度西亚华人落地生根问题

中国人移居海外有上千年的历史。第二次世界大战前,他们中绝大多数人认同于中国,保留中国国籍。这是由于他们受中国文化的影响,不愿当外国公民。他们到海外谋生是由于环境所迫,一般只作暂居的打算,一旦稍有积蓄,即在家乡娶妻生子,广置田产,然后衣锦还乡,安度晚年。加以当时华侨众多的东南亚各国多实行双重国籍政策,华侨不加入当地国籍不影响其生存;中国政府当时则实行血统主义的国籍政策。这样,多数     

小名趣谈

苏北里下河一带的人,特别是现龄四五十岁以上的,一般都有小名。他们的小名无论从社会语言学还是民俗学的角度看,都很有研究价值,而且充满浓郁的乡土色彩。     

蒋介石宋美龄婚姻中的两次危机

1927年,蒋介石宋美龄缔结百年之好,开始了婚姻生活。蒋宋两人的家庭生活经历了相当长的磨合期,也曾如凡夫俗子一般吵架、冷战,而出轨等事件也曾让他们经历婚姻危机。     

英国异乡人

当他们像返回地球的航天员一般踉跄笨拙地游走于自己的文化时,只能莫名感激自己是西方人,生活在一个突然间变得珍贵万分也脆弱无比的文化里;我也不例外。     

采访最前线

摄影的风险执行任务时难免出差错,摄影师已习以为常了。可是埃德·卡希和助手伊莱亚斯·库森(左)要在尼日利亚为本期《黑金的诅咒》拍片,担的风险可不是一般的高。两人因未经许可拍摄一处石油设施而被政府军扣留。(卡希说：“法律没有规定不许拍照,不过一般人都明白这是禁忌。”)他们在厂区的屋子里披锁了三天,国家安全     

藏民族的土葬及禁忌心理

土葬在边际畜牧社会存在,至今人们仍喜欢用土葬方法来处理亲人或乡里的尸体。 土葬方式被藏民认可为处理特定亡人遗体的方式后,他们在行将止息的人快要完结自己的呼吸的时候,就开始着手处理一些指向送葬目的的行为。首先是遗体姿式的控制。一般多为成年人或身体立练的长者。因为请他们来守最后的病人是由于他们懂得遗体姿式的控制方式。遗体姿式控制有两种方法:活佛圆寂时一般由活佛自己跏趺偃息,以期上乘涅槃。因病圆寂,多由     

世界会计史上的珍贵资料——江陵凤凰山10号汉墓简牍新探

目前会计界一般认为13-15世纪的西欧是封建社会会计核算水平最高的,以致言必称意大利.我国古代经济发展比他们早得多."两汉生产力发展所达到的总水平……大致与西欧十七世纪相当."西汉出现不少商业繁荣、人口在十万以上的大都会.当时西南纺织工业中心成都就有75,256户,平均每户4.64人,恰与英国纺织工业中心曼彻斯特1841年的35.3万人相近.11世纪西欧城市兴起时"规模不大,一般不过几千人,伦敦在14世纪有4万人口就算是个很大的城市."如果当时的我国,会计核算水平比他们落     

古瓷陷阱：景德镇高仿特别行动队

最初在景德镇制作仿古瓷器的人,一般是承包国营瓷厂赚了钱的人员和老瓷厂手艺高超的师傅组建的作坊,他们既有资金,又有熟练的制瓷技术,主要以仿造清代和民国瓷器为主。     

肩水金关汉简“黑色”人羣体研究

居延汉简中的黑色人信息曾引起台湾学者的讨论。在已公布的肩水金关筒中有127枚筒涉及一百三十例黑色人的记载。我们认为,金关简文中的“黑色”人羣体,有一部分是黑种人,他们生活於西汉中後期,籍贯在中原及河西地区,以河西特别是居延为集中,多数已经融入当地社会。他们是基层吏卒、编户民和奴仆,逾半数人拥有爵位,其中逾半数人拥有公乘之爵,社会地位相对较高,他们的身材比一般华夏人为高,是生活於两千年前的一个特殊羣体。     

神秘的罗布人

罗布人,也叫罗布泊人。历史上,罗布人“结芦为屋,捕鱼为食”,其住房大多用红柳条和芦苇编扎而成,门用胡杨木拼连。烤鱼吃是罗布人饮食的一种主要方式。他们把捕到的鱼刮去鱼鳞,割成两半,用红柳枝穿好,用火烤熟,然后撒上蒲黄吃。味道十分鲜美。除了吃鱼,他们有时嚼白嫩的芦根,喝玉米面掺沙枣的糊糊,偶尔也捕些兽类吃。穿的衣服一般用罗布麻做成。罗布人就这样在沙漠深处,过着与世隔绝的世外桃园生活。     

中国古代县衙的分布与级别

正一提到"县衙"一词,几乎人人都知道它是指古代基层政府机构。然而古代的县衙究竟是个什么样子,它的布局、建筑式样如何?出入其间的有些什么样的人物、他们各自有些什么样的职责,以及他们一般是如何来履行其职责的?县衙的主要事务有哪些?县衙是如何运转的?它有着哪些办事规则惯例?诸如此类的问题,就不是一般人能够回答的了。事实上,即使翻阅一厚本一     

胡丽族 畏惧女人的男权社会

在巴布亚新几内亚中部的高山地带,生活着一个古老的少数民族,他们尽管人数不多,只有大约6.5万人,却以醒目的面部油彩和艳丽的头饰闻名遐迩。他们就是胡丽族。胡丽族一般以部落为单元过着群居生活。有意思的是,在一个部落里,男性成员和女性成员是分开生活的,即使小孩也     

白马藏人的面具舞──池哥昼

白马藏人的面具舞──池哥昼王国基在甘肃陇南文县的铁楼乡白马河一带,居住着一个约有３０００多人的颇带神秘色彩的民族－我国古代民族的后裔,现在均称白马藏族。他们自称“尕马身”,意为白马人。对一般人来说,白马藏族只不过是一个操着藏语、穿着五色藏袍、白毡帽上...