马克思社会交往理论科学内涵的丰富性

交往是新时代的哲学主题。马克思社会交往理论是马克思主义社会哲学的重要组成部分。其科学内涵的丰富性,主要可以概括为“:交往”范畴的多义性,交往形式的多样性及交往理论特征的多向度的统一性。解读马克思的交往思想有益于增进人们对马克思交往理论本身及唯物史观的科学理解。     

吴静山山水画概览——兼谈中国山水画的当代性

20世纪七、八十年代崛起的中国画新秀中,吴静山先生算是引人瞩目的一位。他的画固然以山水名闻遐迩,但其实,他的花鸟也十分出色,那苍劲沉雄的鹰鹫,神采奕奕的八哥,凌霜的菊,傲雪的梅,元气淋漓、繁茂脱俗的盛荷,随风轻扬清新洒脱的兰竹,四季怒放的鲜花,纷纷扬扬的蜂蜂蝶蝶,活活脱脱形态各异的小鸟等,无不使人联想到画家对生活一草一木一花一鸟的观察入微,以及对我国传统写意画派的重形神兼备,     

浅析哈贝马斯的交往行为理论涵义

哈贝马斯在1981年提出了自己的交往行为理论观点,引起了当时西方学术界的广泛关注,其主要目的就是要建立一个“规范基础”,分析和批判资本主义社会结构转型问题。本文主要从社会学角度对哈贝马斯的交往行为理论的主要内容进行整理、概括。     

论黄乃裳思想发展的阶段性——兼谈新发现的史料

黄乃裳 (1849— 192 4)是著名的爱国华侨领袖。他以领导创建沙捞越“新福州”而蜚声中外 ,至今仍备受东南亚华侨华人尊崇。黄乃裳又是中国近代史、革命史以及福建地方史上一个值得重视的名人。他参加过维新运动 ,创办了福建近代第一张报纸《福报》;他追随孙中山 ,投身于资产阶级民主革命。丰富的人生经历使黄乃裳的一生充满传奇色彩。他在为祖国富强而不断探索、奋斗的过程中 ,对社会的认识不断深化 ,其思想也随之演变发展。黄乃裳的思想发展具有明显的阶段性 ,本文试就这一问题进行探讨 ,并兼谈近年来新发现的黄乃裳文章等史料 ,希望能够比…     

美国民俗学的实践理论——兼论西蒙·布朗纳的有关阐释

西蒙·布朗纳于2020年在北京师范大学的系列讲座,紧紧围绕民俗学的实践理论这一主题进行。民俗学在世界范围内的兴起曾深刻影响了美国民俗学的道路,但美国不同于欧洲的特点使其民俗学长期以来强调个人主义、语言学路径与艺术文本,使得美国民俗学在"超级时代"来临后面临许多挑战。为此,布朗纳提出了以传统为中心的民俗学实践理论,这要求我们重新理解和阐释"实践"和"传统"这些重要概念,并从心意与认知的角度去解释现代社会中究竟是什么激发、活化与生产了传统。这种研究路径强调将物质与非物质交织在一起研究,也强调不同文化之间的比较与发现。在此系列课程中,他以大量中国民俗的事例与美国民俗相互比较,并大胆提出自己的猜想。他提出的实践理论和对中美民俗比较的设想,都可以为中国民俗学界带来启发。     

论创意旅游——兼谈上海都市旅游的提升战略

在创意产业勃兴的背景下,创意旅游理论研究与实践逐渐受到了重视。但理论界对创意旅游认知的视角是有差异的,其中：旅游者自我关照视角下的创意旅游着重强调旅游活动主体的自我意识、自我反省,旅游产业发展视角下的创意旅游则着重强调创意思维的延伸及运用。本文对上述观点进行了分析,对理查德和威尔逊提出的创意旅游发展的三种形式做了进一步阐释,进而结合产业实际重点探讨了上海都市旅游的提升战略。     

论地缘战略的主体间性——兼论中国地缘战略抉择

主体间性一词是20世纪西方哲学凸显出来的一个重要概念,对这一问题的研究有助于解决本体论、认识论和伦理学等多方面的问题。简单来说,主体间性就是主体之间的交互作用。主体间性具有物质性、实践性、历史性和社会性,其存在于集体主体之中,可以通过"教化"获得。据此,本文通过对四个经典地缘政治理论,即国家有机体论、海权论、陆权论和边缘地带论的历史分析,挖掘了隐含在其中的主体间性。并以美国对苏联和中国实施的地缘战略围堵为例,通过分析同一地缘战略所导致的截然不同结果,表明了地缘战略的构建、制定和实施都必须遵循主体间性。最后根据主体间性提出中国未来地缘战略抉择。     

刍议马克思主义的理论品质——兼论“马克思主义的理论品质是与时俱进”

"马克思主义的理论品质是与时俱进"这个理论命题有失偏颇,因为马克思主义除了与时俱进这个理论品质之外,还有科学性、开放性和批判性等.必须坚持和发展马克思主义,推进理论创新,推进中国化马克思主义的与时俱进.     

论唐才常的社会政治思想——兼谈自立军运动的性质

唐才常的社会政治思想面貌究竟如何?庚子自立军运动的性质究竟如何?对于这些问题,长期以来之所以出现许多分歧意见,我认为关键的一点在于如何看待唐才常“起兵用勤王号”一事。因此,对“勤王”是不是唐才常的真实动机这一问题作一番考究,殊有必要。     

刍议马克思主义的理论品质——兼论“马克思主义的理论品质是与时俱进”

"马克思主义的理论品质是与时俱进"这个理论命题有失偏颇,因为马克思主义除了与时俱进这个理论品质之外,还有科学性、开放性和批判性等。必须坚持和发展马克思主义,推进理论创新,推进中国化马克思主义的与时俱进。     

谈山东海阳出土的齐国刀化——兼论齐刀的购买力

海阳出土齐刀的情况和内容 1972年12月,山东海阳小纪公社汪格庄大队出土一批齐国刀化(货),这批刀化是该社社员在该村西北约一公里处深翻土地时,在约1米下的土层中发现的,共一千八百多枚,现存完整的一千五百八十七枚,     

五四时期章士钊的文化学理论——兼谈这一时期章士钊的历史观

五四时期,章士钊是新文化运动强有力的反对者,其文化学理论和历史观是导致他反对新文化运动的重要原因。章士钊的文化学理论的主要观点有历史(文化)调和论、文化心理论、文化精英论、文化具体论等,在这些文化学理论中也隐含着他的历史观。章士钊的文化学理论受西方文化学理论的影响很大。     

先秦儒道法三家人性理论巡礼——兼谈当代人生价值理论的重建问题

现今世界,日益重视人的价值,追求人的价值实现与社会进步的和谐统一是人类文明发展的主旋律。曾几何时,发轫于先秦的儒、道、法三家对人性的论述代表着一代人的真知灼见,服务乃至主宰着整个的中国传统政治文化。当世人们对先秦三说仍不乏厚爱,三说被挖掘出层出不穷的...     

哈贝马斯对理论与实践关系的重新理解

哈贝马斯认为,理论研究的是理论与实践之间的双重关系,理论的任务就是研究旨在控制自然、占有自然的社会实践,又研究旨在彻底改变现存制度的政治实践。他研究理论与实践的关系不是作正面阐述,而是从历史的角度描述了理论与实践关系的演变;从社会科学史的角度阐述说,理论产生于实践,是根据实践的需要而后形成的。他认为"理论什么时候都不能忘掉实践",理论的这种后来性决定了理论与实践的关系,并且试图从公众社会、认识与兴趣的认识论方面、方法论方面来解释理论与实践的关系,形成了对理论与实践关系的重新理解。     

近代华北农村社会变迁刍论——兼论地域社会史研究的理论与方法

社会史研究已成为中国史苑中的一朵奇葩。自80年代以来,国内社会史研究者从探讨社会史的概念范畴和理论方法起步,进而深入到对社会构成、社会生活和社会问题的探讨,近年来,不少学者把研究目光投向地域社会史,应该说,这既是中国社会史研究向广度和深度继续发展的需要,也是拓展中国社会史研究之必然。在国内地域社会史研究方兴未艾之际,我们试图通过对近代华北农村社会变迁的初步探索,谈一点对地域社会史研究理论与方法的粗浅认识。     

论秦的宗法制——兼谈胡亥篡位与秦朝灭亡的根本原因

宗法制是我国古代至近代之奴隶制、封建制、半殖民地半封建制国家维系家族世袭统治特权的基本政治制度,也是一种等级制。有一个从奴隶制宗法制发展到封建宗法制的过程。那么,处于奴隶制宗法制向封建制宗法制转变阶段的秦国的宗法制情况究竟如何?下边笔者就此问题略述管见,以抛砖引玉。一、秦统一全国前的宗法制问题谈到秦的宗法制,史学界有争议。有人认为秦无宗法制,有人认为秦国实行着不严格的宗法制。笔者认为,对这个问题不能一概而论。应该根据阶段予以分析。从上述可知,宗法制是贯串中国奴隶社会、封建社会     

论汉字演变的分期——兼谈敦煌古韵书的书写时间

自本世纪初,唐、五代本韵书迭有发现。其中除故宫博物院收藏的《王仁昫刊谬补缺〈切韵〉》、《裴务齐正字本切韵》和蒋斧本《唐韵》外,别的韻书都出自敦煌莫高窟和新疆吐鲁番地区。这些古韻书写本,惟有《王仁昫刊谬补缺〈切韵〉》完整无缺,其它均已不全,多则几卷,少则几行。一九八三年中华书局出版周祖谟先生编著的《唐五代韵书集存》(以下简称《集存》),将它们全部汇集起来,并逐一考释,这为研究这批文献提供了便利条件。     

论地方志的本质属性——兼与“官修性”说商榷

史志学界对地方志本质属性问题讨论已久,但迄今尚无定论。本文从具体剖析新近有人提出的“官修性”入手,指出导致方志属性问题认识混乱的两个误区：将本质属性和非本质属性混为一谈;认定本质属性具有惟一性。进而提出：地方焉的本质属性由地方性、资料性、时限性、编纂体例独特性四个属性组成,四者是一个有机的整体。     

设置历史沿革 反映地方特色——兼论志书结构严谨性

阿勒泰地区由于历史的特殊性,修志中沿用常规篇目,初稿出现越境而书、地理界限混乱、纵横脱节等问题。通过篇目调整使这些问题得到解决,历史特点也得以完美展现。本文从有机联系、科学性和继承发展等方面对志书形式结构严谨性问题作了理论探讨。     

论地方志的本质属性——兼与“官修性”说商榷

关于地方志的本质属性的问题,是地方志学科最基本的理论问题,史志学界曾进行过多次讨论,但至今尚无统一的看法。在本届志书编修即将结束之时,对方志本质属性这一基本理论问题的探讨又一次成为讨论的热点,有不少同志提出了新的看法,其中“官修性”一说颇具代表性。修志界有些同志认为,官修性是地方志的本质属性,更有人提出,官修性是地方志所特有的属性。对此,笔者不敢苟同,今撰文谈一些个人的粗浅意见,以求教于有关专家和修志同仁。