段祺瑞“执政府”在五卅运动中的卖国外交

(一) 1925年的五卅惨案,点燃起全国性的革命烈火,各大中小城市以至偏僻的乡村举行了多次反帝示威游行,工人罢工,学生罢课,商人罢市,全国人民英勇而坚决地向帝国主义作决死的斗争了。中国共产党在这时发表了“中国共产党为反对帝国主义野蛮残暴的大屠杀告全国民众”书,指出这“却是中国民族自觉的反抗帝国主义时期之第一页啊”!现在我们与帝国主义斗争的目的,“决不上于惩凶,赔偿,道歉等“了事”的虚文,……应认定废除一切不平等条约,推翻帝国主义在中国的一切特权为其主要目的。不平等条约一日不废除,帝国主义在中国的一切特权一日不推翻,中国     

从英日同盟看列强在远东的争霸

从英日同盟看列强在远东的争霸薛志成英日同盟在帝国主义形成和发表过程中，是最具典型意义的事件之一。它发端于帝国主义列强对中国为争夺和瓜分，终结于“一战”后帝国主义重新瓜分世界时期，在近２０年的时间里它成为帝国主义列强勾心斗角的证明，也是帝国主义列强实力...     

对艾小惠“重庆教案”一文的几点意见

艾小惠先生的“重庆教案”一文(以下简称艾文),发表在史学月刋1957年第五期上。作者在该文中,无情地揭露和批判了帝国主义及其御用的宗教势力,在十九世纪九十年代以前,侵略四川重庆所犯下的种种罪行,而且,满腔热情地颂揚了重庆人民在1863年和1886年两次掀起的反教会反侵略的正义斗争。全文充满着爱国主义精神,基本上阐述了重庆“教案”的大体情况,这是艾文主要的成功的地方。但是,不可否认,该文也存在一些比较严重的缺点和错误,突出的表现在“重庆第二次教案”部分。现据我所了解,就“重庆第二次教案”的有关问题,提出以下几点意见,与艾先生商榷。     

“纪念七七事变”的提法不准确

在纪念抗日战争的活动中,经常看到“纪念七七事变”这样的提法。我认为,这个提法不准确,不恰当。原因是:“七七”事变和“七七”抗战是两个不同的概念。“七七”事变,主要指1937年7月7日日本帝国主义军事进攻卢沟桥,开始了其全面侵华战争;同时,中国军队奋起抵抗,开始了中华民族的全面反侵略战争。它包括帝国主义入侵和中国人民反侵略两个斗争方面。     

略论第二次世界大战的性质

那种从第二次世界大战(二战)中划出一个“帝国主义战争阶段”的见解,在苏联已成定论,在我国也颇有影响。1979年,王振德和侯成德同志发表了《略谈第二次世界大战的性质》一文,指出:“第二次世界大战自始至终是一场反法西斯的正义战争,不存在帝国主义战争阶段”,使人耳目一新。笔者认为:这是个创见。一曹操《孙子注·计篇》说:“兵无常形,以诡诈为道。”克劳塞维茨所见略同。他     

文革“八·二五”陕报事件

1966年8月25日,《陕西日报》第三版以《帝国主义和一切反动派都是纸老虎》为题,刊登了纪念毛泽东《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》发表20周年的有关文章。第四版刊登的是“毛主席检阅首都百万革命大军”的图片,两版都是“宣传毛泽东思想的版面”,按说应该够“革命”的了,不料却祸从天降。当天下午到26日,西安交大、公路学院等院校2万多“革命师生”,聚集并包围了陕西日报社,痛斥这天报纸第三版标题《帝国主义和一切反动派都是纸老虎》中的“帝国主义”和“纸老虎”几个字正好对准了第四版毛泽东像的头部中央,“反动派”几个字正好…     

试论俄国军事封建帝国主义的实质

究竟如何认识俄国军事封建帝国主义的实质,国内外学术界均有不同意见。在苏联,一种意见认为,俄国军事封建帝国主义是“最新资本帝国主义链条中的一个环节”,是具有帝国主义特征的“资本主义特殊阶段”,另一种意见则认为,军事封建帝国主义就是“帝国主义时期的沙皇制度”。本文作者不同意上述两种观点,该文从理论和历史两小方面进行分析,认为俄国军事封建帝国主义是指沙皇制度的掠夺政策和压迫政策,而不是指进入垄断阶段的俄国资本主义;这种军事封建帝国主义存在于沙皇制度自形成至灭亡的整小历史时期,并不仅仅存在帝国主义时期。作者还指出,把军事封建帝国主义引申为俄国帝国主义的特点同样是不正确的。     

民国元老古应芬之死与粤系反蒋

古应芬其人 1931年，对中华民族来说，有两件大事可以进入历史记忆，一件是日本帝国主义发动了震惊中外的“九一八”事变，另一件则是蒋介石与胡汉民因约法之争而引发的“宁粤对立”。国难当头，宁粤双方在国内外的压力之下，不得不坐下来进行谈判。     

关于“明太祖残碑”之我见

拜读了《文史天地》杂志2000年第6期发表的王运春先生的《朱元璋与贵州之谜》和2001年第5期发表的今凡先生的《“明太祖考妣上寿”残碑考》后，我虽不是“方家”，但不妨也来谈谈拙见。我认为，残碑的墓主人既不是朱元璋的父母，也不是朱元璋夫妇，而只不过是明王朝统治下的一介草民。之所以会出现上述两文的争论，我认为是对残碑的“解读”有误所致。“明太祖考妣上寿”究竟应如何“解读”才正确呢﹖我认为正确的读法应是“明”字后面稍加停顿，然后再往下读，是为“明──太祖考妣上寿”。“明”在这里是指大明王朝，“太祖考”和“太祖妣…     

意外的反馈 欣慰的纪念

<正>拙稿每在《世纪》发表后，通常会收到一些反馈，令我欣喜，使我受益。其中印象尤深的有两次，一次事涉张伯驹，一次事涉徐澄宇、陈家庆。多年前我写过一篇《周谷城张伯驹先生为我重书诗词》的回忆文，谈到两位前辈写给先父的词稿、扇面于“扫四旧”时被抄没，“文革”后我请他们重新书写的往事。文中谈到，先父有把折扇，一面是姚羲民的章草题诗，另一面是张伯驹画的兰花。     

孙中山的道路

孙中山先生生活的年代,正是中华民族灾难深重的年代。帝国主义和封建主义这两座大山沉重地压在人民头上。国家和社会处在全面崩坏中。为了救国救民,孙中山奋斗了一生。他摸索、探求、奋斗、经历了无数的跟难挫折,最后找到了要救中国,“必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”的真理。孙中山的道路,也就是伟大的中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗,不屈不挠、再接再厉地英勇斗争的道路。     

东北抗日联军

1931年“九一八”事变后,9月20日,中共中央发表了《中国共产党为日本帝国主义强占东三省事件宣言》。22日,又作出了《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》,号召东北人民直接给日本帝国主义以沉重打击。中共满洲省委根据中共中央的指示,着手建立抗日游击队。     

神灵之手(续三)——一个被红军释放的外国传教士见闻录

第十章自由的允诺春日融融,我又在阳光下脱下外衣“打猎”。在我高度注意寻找虱子的时候,没想到肖克将军和警卫员由村里向这边走过来,他看着我,并来到我身边,我为自己染满血的手感到惭愧。“近来好吗?”肖克问我。“咳嗽有点减轻,但仍感到浑身没劲”,我回答。接着他告诉我:“我们决定对两个外国人做不同的处理。你是瑞士公民,瑞士不是帝国主义国家,没有不平等地对待中国,没有租界,我们决定明天给你自由。”将军转向神父坐的地方,神父正竖着耳朵听将军说:“在那里,我们不会释放神父,他是德国人,而德国法     

英勇的东北抗日联军

1931年日本帝国主义者发动了震惊中外的“九·一八”事变,自此“开始了变中国为日本殖民地的阶段。”东北三省的大片国土和三千万同胞,在蒋介石的“攘外必先安内”和“绝对不抵抗”的反动方针之下,三个月之内被日本帝国主义全部侵占.反对日寇武装侵略,成为全国各族人民的普遍要求和最紧迫的任务。中国共产党代表全国各族人民的意志,于是年9月20日发表了反对日本帝国主义侵略中国的宣言,22日又专门作出了《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》,提出“发动群众斗争”,“组织东北游击战争直接给日本以打击”的口号.在中国     

抗日战争时期日军在我国的暴行

中学《中国历史》第四册“抗日战争”,它概述了中国人民在抗日民族解放战争中的可歌可泣的斗争史实,深刻地揭露了日本帝国主义屠杀中国人民的血腥罪行。在讲授第三编“抗日战争”的内容时,是我们向学生进行爱国主义和国际主义教育,进行反对非正义战争和侵略战争教育的最好教材。近百年来,帝国主义不断发动侵华战争,欺凌我国的贫弱,纷纷划分势力范围,觊觎我国领土。1931年日本帝国主义阴谋制造了“九·一八”事变,强占了东北,1932年爆发了“一·二八”事变,突然武装进攻上海,1933年侵占热河省,我国的领土一天天被蚕食、沦陷。日本帝国主义野心勃勃,步步逼紧,终于在1937年爆发“芦沟桥”事变,发动了全面的对我国的侵略。在长城内外、大江南北,抗日民族解放战争的烈火熊熊地燃烧起来。当时,日本武装侵略我国,“出动陆军一百万,超过第一次     

论清末革命党人的爱国思想

辛亥革命推翻了反动腐朽的清王朝,结束了在中国绵延两千余年的封建专制,使中国历史进入了一个崭新的时期。辛亥革命因这一伟大的历史功勋,彪炳史册,为后人所铭记。但是．怎样评述以孙中山为首的革命党人之爱国思想,却有两种不同的意见。一日：“革命派始终强调的是,推翻清政府,结束封建帝制;建立资产阶级民主共和国,从来没有把反对帝国主义侵略作为革命的主要内容,甚至对帝国主义国家抱有幻想,予以轻信。”①一日：革命党人“不仅呼吁反抗帝国主义侵略,而且提出了反对帝国主义的方法及措施”,“制定了“驱除挺虏、恢复中华’的…     

回忆抗战

一九三一年七月一日,我和君展带着两个孩子许鹿希、许仲明来到北平。一九三一年九月,北京大学刚刚开学还未上课,日本帝国主义侵略中国的“九·一八”事变发生了。全国人民都要求抵抗,     

关于近代中俄关系的性质问题——答纳罗奇尼茨基与齐赫文斯基

1983年苏联《历史问题》第8期发表了苏联科学院院士纳罗奇尼茨基评介苏联科学院通讯院士齐赫文斯基主编的论文集《文件在反驳·反对伪造俄中关系史》(1982年出版)的文章。该文说论文集令人信服地证明,“在帝国主义时代到来之前,俄国对华奉行和平睦邻政策”,“与发达的资本主义国家——英国、法国和美国的政策有本质不同”。这一论点齐赫文斯基在1975年就     

30年代编制出版的《中华国耻地图》

在国家图书馆善本特藏部，保存着几幅本世纪二三十年代绘制的、反映鸦片战争前后至民国年间帝国主义列强侵犯中国主权、蚕食中国领土、欺凌中国人民的卑劣行径以及中国人民奋起反抗的英勇事迹的地图。这类地图被称为“国耻地图”或“爱国地图”，是一种“时事地图”。在中华民族浩如烟海、写满民族自豪感的古今文献典籍中，在十几万种描绘中国大一统山河的古今地图中，这几幅地图显得非同寻常。因为它们记录了近现代史上中国历经帝国主义列强瓜分和践踏的耻辱和痛苦。武昌亚新地学社绘制、印刷并出版发行的《中华国耻地图》便是其中之一。 …     

百年哈尔滨(二)

<正>三、不屈不挠的斗争精神 2005年哈尔滨进行了“创建文明城市,弘扬民族精神”的大讨论,确定哈尔滨精神为:“开放包容、时尚活力、诚信敬业、和谐奋进。”我认为哈尔滨人不屈不挠的斗争精神,也应该是哈尔滨精神的重要组成部分。无论是在反对帝国主义、殖民主义的斗争中,还是在维护和收复中东铁路权利的斗争中;无论是在反抗日本帝国主义侵略,还是在巩固新生政权的斗争中,哈尔滨人都坚强不屈、矢志不渝、前赴后继地发扬了不屈不挠的斗争精神。