注意在農村中的文物保護工作

在國家大规模的經濟建設時期中,文物工作人員當前的基本任務,是配合國家基本建設作好文物保護工作。但隨着國家經濟的發展,廣大的農村中也開展着互助合作、愛國增產等運動,修築房屋、挖土積肥、修溝濬河、掘井、挖渠、挖蓄水庫等小工程在農村中將普遍地進行,珍貴的文物、古墓葬、古文化遺址等將會因此而大量地發現,例如,河南省安陽專署鄴縣七區晁家村羣衆,一九五三年春季在政府號召搞好春耕生產的熱潮下挖土積肥打坯時,就發现了殷代遺址,發現的文物有陶鬲、陶甗、陶罐、卜骨、石器等,又如該縣六區永和集在抗旱防旱運動中掘井,發現了古墓葬;同時,因為在這些修建中需要材料,往往有拆毁古建築物等的破壞事件發生,所以,作好農村中的文物保護工作,也是我們重要任務之一。由於以上的原因,我們感到不但應該重視在農村中保護文物的工作,而且應該保證作好這一工作。現在將我們在農村中初步進行文物保護工作的一些意見寫在下面,以供參考: 一、結合農村中每一個時期的中心工作把國家保護文物的政策法令貫徹到羣衆中去根據我們瞭解,河南省等地區,對政府頒佈的保護文物的法令僅僅達到縣就停止了,沒有再向下面傳達、佈置,因此一般縣、區、鄉、村的幹部和大部分羣衆都不知道政府保護文物的政策法令,甚至連什麼是文物?有啥用?都不知道;所以大力進行宣傳貫徹保護文物的政策法令,在目前是做好文物保護工作     

山西平定縣東回村古墓中的彩畫

山西省平定縣東回村古墓,遠在一九五○年夏天,就被該村羣衆犂地所發現,當時下去將殉葬之柏木桌、小     

兩個治淮工程進行時保存古蹟古物辦法的介紹

華東軍政委員會文化部為配合治淮工程的進行,處理因工程而發现之古蹟文物,根據中央文化部前召開之文物工作會議中,以開河築路等工程進行時保護古蹟文物的精神擬訂了"配合治淮工程進行保存古蹟古物計劃",這個計劃是很好的,值得各地參考。(工作小組除在工程地區工作外,如可能,應對在工程綫以外所經過的地區附帶調查些古建築文物、墓葬、和革命文物。——編者)另外河南省治淮總指揮部政治部與河南省人民政府文物保管委員會也擬訂了"治淮工作中對於保護古蹟古物應注意事項"的通知,通知到各專、縣、區、鄉組織,教育面很廣,教育了參加治淮工作的羣衆,使他們明確了歷史文物的重要性和寶貴性,並知道了如何在工程進行中做保護文物的工作,以使古蹟文物就不會因工程的進行而遭到損失。在這裏說明了搞文物工作必需依靠羣衆,這是十分正確的,所以一併介紹在這里,以供各地參考。     

上海市歷史博物舘的羣众工作

上海市歷史博物舘近年來工作的努力方向,是在有計劃有步驟有重點的而向羣衆。因此,陳列部推廣部的業務固然是在開展羣衆工作,研究部的业務也是在為做好羣衆工作逐步創造條件。     

崇安县的革命文物徵集工作

崇安是閩北的老根據地,過去有許多鄉村在黨的領導下,頑强地向敵人進行了二十多年不屈不撓的鬥爭,雖然遭受到非常嚴重的摧殘和破壞,但羣衆們具有鋼鐵般的意志,堅信革命必定勝利。我們為了發揚中華民族的優秀品質,更生動有力地向廣大羣衆進行愛國主義教育,確定革命文物為徵集重點之一,在四月中旬至五月初旬派了工作人員一人到該縣去和文化館幹部二人配合組成一個小組,下鄉徵集革命文物。目前工作已告一段落,計徵集到武器、證章、文件等共二百八十三件,其中以武器居多,主要的有土槍土砲、刀、地雷、手榴彈、赤衞隊臂章、棉衣、印刷宣傳文件等。     

蘇南文物管理機構的組織及其業務發展概况

蘇南區的文物機構,原有省立图書舘二所,縣立圖書舘和民衆教育舘各十餘所;解放後,縣立圖書舘或改為市立,或與民衆教育舘合组為人民文化舘。現共有省立圖書舘二所,市立及县立圖書館各四所,私立圖書舘六所,人民文化舘二十九所,博物舘尚未成立。     

湖北省天門縣举办出土文物展覽

湖北省天門縣石龍过江水庫工地發現新石器時代遺址后,該縣文化館与省文物工作队为了向廣大羣     

東北博物舘是怎樣進行舘外流動展覽工作的

東北博物舘在領導機關和黨的指示與鼓舞下,在學習了蘇聯國立文化教育出版局出版的「关於地誌博物舘科學研究蒐集、陳列与文化教育工作基本条例」的「羣衆文化教育工作」中「在本舘及時的組織展覽,並且應在舘外用巡廻展览的方法進行羣衆文化工作」這段寶貴的經驗後,為了配合總路線的宣傳,通過文物向更多的城鄉勞動人民進行國際主义和愛國主義的教育,為了豐富各工矿城市和基建工地廣大職工的文化生活,為了向人民羣衆生動的進行關於如何保護文物古蹟的宣傳,在克服了各種思想障礙統一了認識之後,從今年的春節起到十月底,前後在瀋陽市郊四個區的七個村和     

荊江分洪工程中的保護文物古蹟工作

荊江分洪工程中,有計劃有組織的進行了文物的調查搶救工作,雖然在工程地區未發現大量的文物古蹟,但通過這次宣傳保護文物政策,向羣衆具體地進行了愛國主義教育,引起羣衆對祖國歷史文化遺產的重視,就所起的作用看,仍是有很好成績的。在工作大綱中,對文物工作幹部明確指出了‘應建立保護第一的正確觀念,消除來找發掘研究機會的糊塗想法’;在進行工作前,又有完備的組織和較周密的計劃。凡此均可作為全國各地區今後進行修建工程時搶救文物的參攷。茲選刊資料三篇於後,本文字句上經編者略作修改。     

福建泉州市發現千年石碑

自從福建泉州市於十月一日舉行了‘出土文物展覽會’之後,實際的事物教育了羣衆,使羣衆知道了保護古代     

華東文物工作隊山東組第一階段工作的經驗與體會

華東文物工作隊山東組第一階段的工作,主要是圍繞着建立聯系,開展宣傳,普遍瞭解,重點試工四方面進行。山東組從六月二十八日進入工地七月底返回青島的三十一天中,計在○——三○公里沿綫進行了普遍的調查,和三個工區建立了聯系,發出文物救護手冊九十五本,在十個村莊和十六個工棚貼出宣傳標語五百五十份,委託第一工程段工會代貼標語二百四十份,發現文物九百七十三件(其中陶片約八百五十件),清理了一個古代的燒磚窰和姜家泊新石器時代的遺址。在工作結束後和第一工程段工會合辦了一個‘本路沿綫新出土歷史文物展覽’,展出文物七十四件,拓片四張,插圖六幅,說明卡片三十九張,展覽一天,參觀者二○七人次。另外在七月十九日還派了一位同志到益都縣去調查中央文化部社會文化事業管理局交辦的益都老公院建築工程中古墓的破壞情况。回來後總結了這一階段的工作,我們認為是有一定收穫的,尤其是姜家泊遺址和古城村遺址的清理與調查收穫更大。同時我們也總結了如下的幾點經驗並認識其重要性: (一)要做好文物保護工作,主要應依靠工農羣衆,這是指導工作的基本思想,必須首先明確。我們工作的工地很寬闊,也很分散,幾千個民工整天在工作着,假使沒有廣大的工農羣衆的注意,專靠我們少數人是發現不了什麽的。事實證明,姜家泊遺址就是工人羣衆發現的,保護的。七月十二日早晨,我們到達现場,看見那地方有紅燒塊暴露,於是一面注意土層的變化,一面就向正在挖土的工     

中央人民政府文化部辦公廳通知——轉知關於使用廢置的廟宇改爲學校問題

接政务院一九五一年七月二十三日政文齊字第七十八號批覆天津市人民政府,抄致本部一文内开:『一九五一年五月十七日津秘區字第三○七五號请示,為天津市失学兒童甚多,擬应羣衆要求將废置廟宇改為學校一節悉。批覆如下:同意來文所提:在失學兒童太多的區域,急需增設學校,而適有業已发置且無香火,在羣衆中亦無多大影響的廟宇;经羣衆热烈要求改為學校,並经廟宇所在區域内     

川西文物展覽會工作簡述

一、舉辦文物展覽的目的根據中央保護古蹟文物政策,川西區於一九五○年十二月成立文物保管委員會,爲防止减租退押期中文物散失,首先展開徵集工作。四個月來,由於羣衆的政治覺悟提高,紛紛將所藏古物捐獻政府,同時本會也部份的收購,所獲極豐。在過去反動派統治時期,一向爲地主、官僚、買辦階級據爲私     

洪、趙、霍三縣文物勘察記

對文物古蹟進行普遍而深入的調查,是保護和研究祖國歷史文化遺產的首要工作。兩年來全國各地的政府機關和有關部門都在重視和展開調查,有了很多收穫。山西省文教廳在調查各地文物工作中,隨時隨地宣傳貫徹中央政策法令;能注意到組織地方力量保護;並及時在當地舉行座談會,報告工作情况,交流經驗,聽取羣衆意見。像這樣的在調查和保護文物古蹟與宣傳文物政策當中貫徹羣衆路線的工作方式,是值得參考的。玆將該省調查報告四篇刪節刊出。這幾篇報告,基本上是情况的記述,在搜集材料上有它一定的價值,但還不是在佔有材料的基礎上提出來的總結性的和科學的報告,而後者正是一切調查研究工作的最重要的一種要求。希望全國社會文化事業機關,能逐步的向這方面努力。     

川南人民行政公署關於保護文物的補充指示

現值本區土改進行期間,各地可能發现不少古文物或革命遺跡,本署爲有效執行中央保護文物的政策,使我民族文化遺產不受損失,特根據本區具體情况,提出以下補充指示: 一、各級政府機關、學校、工礦、團體等,應在幹部員工師生和羣衆中,進行深入教育,務使在     

福建省文物保管處第一屆文物展覽會總結報告

為了配合抗美援朝保家衛國運動,發揚福建省人民的愛國主義精神;並啓發羣衆對文化古物的重視,特利用春節期間舉辦本省第一届文物展览会。展览的文物总计有一、七三七件,內分:陶瓷器八五六件,鋼鐵器一二六件,雕刻二八二件,文具四八件,織綉五九件,玉器五三件,景泰藍五三件,     

文化馆工作介紹

東北全區普遍建立文化網吸收廣大羣衆參加文化教育活動的文化網,已遍佈全東北各地。現全區共有人民文化舘二百六十處,文化宫三處,農村文化站六百五十九處。由各地文化舘辦理的工人夜校羣衆夜校、識字班總計     

關於普遍建立工廠農村圖書室開展讀書運動的意見

(一) 为什麼要建立图书室? 受着長期封建統治的工農羣衆在舊社會是没有學習機會的,現在我們的革命已取得基本勝利,工農羣衆已經翻身,生活改善了,即進一步有提高文化的要求,為了滿衆工農羣衆的這種要求,就需要我們普遍的建立工廠農村圖書室。圖書室是推動學習、開展讀书连動的一種工具。根據照常果北的情况,圖書室未建立前,農民老是談神說鬼或讲一些七俠五義等舊故事,農村的知識分子多是遊手好闲,     

山東省人民政府——關於建立各級古管會機構並加強古代文物徵集管理工作的指示

山東古代文物管理工作,在過去是有成績的,特別是在解放戰爭中,大部地區保護了具有歷史價值之珍貴文物和古蹟。省古管會及膠東、青島與濰坊等地還進行了鑑別整理工作,並舉辦文物展覽,用以教育羣衆和幹部,得到一定的收獲,因而打下將來開展文物工作的有利基礎。今後應在鞏固旣有成績的基礎上,繼續加强這一工作。     

東漢地方神祠的信仰形態——重讀六通元氏碑刻

保存至今的六通元氏縣東漢碑刻,是三公山神祠、封龍山神祠、無極山神祠、白石神君祠等山神祠廟之碑(其中一通位於總祭性質的西門外神壇)。這些碑刻由地方官府主持建立,記述的也主要是神祠與官府的交涉。但實際上,這些山神祠更爲日常性的信仰圖景,用於廟巫和周邊地域民衆的祭祀祈禱活動。官府只是在特定場合下介入,一方面是祈雨禳災需要和長吏的德政追求,一方面可以藉此凝聚官府與民衆的關係。官府祭祀提升和强化了神祠的信仰權威性。民衆祭祀分爲個人和集體性兩種,後者包括血緣性家族和超越血緣的地域性羣體兩種結合方式,與早期道教組織和佛教邑義有着内在的共通性。