《江汉揽胜图》与《招鹤亭图》中的江城风貌

<正>江城武汉，是一座由水而生、向水而兴、因水而盛的国家历史文化名城。长江及其最大支流汉江穿城而过，丰富的江水湖泊资源，为城市的兴起和发展提供了独特的地理环境，也为这座城市留下了丰富的历史文化遗迹。南宋袁说友《游武昌东湖》中，有此诗句“如何不作钱塘景，要与江城作画图”。武汉博物馆丰富的馆藏文物资源中，有两幅书画珍品——明《江汉揽胜图》横幅和清黄均《招鹤亭图》手卷，     

殷商玉璧名实考

<正>一关于璧的定义璧，是一种什么样的器物？《尔雅·释器》云：“肉倍好，谓之璧；好倍肉谓之瑗；肉好若一，谓之环。”《疏》曰：“肉，边也好，孔也。边大倍于孔者名璧；孔大而边小者名瑗；边孔适等若一者，名环。”怎样理解《尔雅》的定义呢？自宋代以来的金石学著录和“礼图”中，均采用《尔雅》概念来定义玉璧。如宋吕大临《考古图》卷八著录有洛阳玉璧，谓其“边大而空小，璧也”(图一)^[1]。     

无锡惠山祠堂群遗产的文化价值

<正>无锡惠山祠堂群是中国人文意识与江南自然山水交融合一的佳作，在近两千年的传承中发展、演变为具有标本和典范意义的高度凝聚着中华儒家“血缘亲族伦理”精神的文化遗产体系。它以太湖、长江、大运河及无锡古城为宏大依托，以惠山、锡山和其下的惠山浜、龙头河及各类天然泉涧为自然载体，在相对有限的空间范围内，     

勇立潮头唱大风——庆祝《中国土族》杂志创刊30周年

<正>孔子曰：“三十而立。”意思是人到了三十岁,就应该立于社会、有所作为了。《中国土族》杂志经三十载的踔厉奋进,成为一份优秀的综合性学术刊物,其学术及人文影响且深且远,走出国门,惠及远方。我与这份杂志结缘有年,是年龄最长的撰稿人之一。记得第一篇文章就是与《中国土族》杂志创刊人祁明荣先生相商合写,内容是土族文化的发掘与发展,发表在《中国土族》杂志第二期,已有27年了;我也是这个刊物的忠实读者,     

《世说新语》与中国文化的长江时代

<正>《世说新语》并不是中国历史上确定撰作于长江以南区域的第一部文化名著，在它之前，至少还有《楚辞》《吴越春秋》和《论衡》，这三部名著也是在长江以南的地理空间中产生的。但是，长江对于《世说新语》的意义，或者反过来说，《世说新语》对于长江的意义，是上述三部名著所不能比拟的。三国鼎立、永嘉之乱引起的北人南迁以及由此形成的南北对峙的政治局面，历史一次又一次将长江推到前台，     

我与《江淮文史》的缘分

<正>转眼间，我与《江淮文史》“相识”二十多年了。2000年大学毕业后，我进入新安晚报社当记者，分工跑政协，经常在一些会议上看到《江淮文史》。说是文史杂志，所刊文章却从不“掉书袋”，总能娓娓道来，引人入胜，这给我留下了深刻的印象。没想到，缘分由此开始，后来我不仅有机会成为《江淮文史》的作者，而且多次当上《江淮文史》的“红娘”，挖掘、推荐了一批颇获好评的稿件，共同为“学术乃天下之公器”新添了小小的注脚。     

世间唯有情难画——写作中情感的传达

<正>【真题再现】婉转悠扬的横笛声轻轻响起，“我”内心沉静而又陶醉；久别重逢的亲人们团坐炕头，“我”内心激动而又欢快；元气淋漓的后生们捶动腰鼓，“我”内心震撼而又灼热；悄怆幽邃的小石潭寂寥无人，“我”内心凄凉而又悲伤……生活中，总有那声、那人、那事、那景……在不经意间撩拨你的心弦，让你怦然心动。请以《心动》为题，写一篇作文。     

革故鼎新，生生不息

<正>中华文明之所以源远流长，成为世界上唯一一个未曾中断的古老文明，端赖其文化精神的影响与塑造。中国文化精神中的“革故”与“鼎新”、“常”与“变”的结合，才使得中国文明得以新陈代谢、绵延不绝。《周易》中有革、鼎两卦。革，去故也；鼎，取新也，这是《周易·杂卦传》中对革、鼎卦义的总体概括，也是革故鼎新一词的最早来源。在中华先民看来，无论天地、宇宙，还是社会、人生，皆以生命的形态存在，     

那些静心而无为的旅行

做这一期《问道江西》选题的同事用了两周时间走了三清山、龙虎山、萍乡和宜春，回来时，脸上多少带着些被我笑称为“清静无为”的表情，在某个安静的下午，他们中的某个还会突然说起在三清山上与道姑的一次只言片语的浅谈。在他们看来，这是一条自然和人文并重的旅程，这条“问道江西之旅”，从旅游观光的角度看点颇多，     

人生如逆旅——读《苏东坡传》

<正>各位老师、各位同学，大家好！“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”如果要我在五千年的文化历史长河中选择一人同行，我想那一定是苏东坡。写得出“水光潋滟”的诗意典雅，写得出“日啖荔枝三百颗”的豁达幽默；既有“河豚欲上时”的率真纯粹，又有“不识庐山”的奇思妙理。他像一位饱经世事的老僧，又像一个元气淋漓的少年。这一切的一切，都深深吸引着林语堂先生，为他写下了《苏东坡传》。     

探秘自然，寻找有“温度”的故事

<正>让教育回归真实的生活,让幼儿回归自然的环境,是《3～6岁儿童学习与发展指南》中倡导的理念。我园充分利用园内外自然资源,积极开发课程内容。大班“探秘自然,寻找有‘温度’的故事”活动,用温度的变化串联幼儿生活中的一系列疑问,激发幼儿自主学习的兴趣。面对幼儿的探究,教师不断提供新的支架;面对幼儿不断产生的游戏需求,教师不断思考。整个活动基于“在自然中学习”这一核心,支持幼儿在自然中的发现、学习与成长。     

我是焊匠，也是悍将

<正>一顶安全帽，一副电焊眼镜，一个面罩，一把焊枪。这是我工作的道具，在焊花飞溅、电弧闪烁中，它们成就了我生命中灿烂的花火。我叫程琪，男，38岁，中共党员，中车长江集团长江公司（以下简称中车长江）修理业务部电焊工，获评2020年度“大城工匠”，2021年度“荆楚工匠”，2022年“武汉市五一劳动奖章”。我的领导笑称，我是“焊匠”（电焊工匠），更是助推企业发展的“悍将”。     

我记忆中的顾廷龙先生

<正>因家学渊源,我一直着力于曾祖父刘鹗及其《老残游记》的研究,回忆学术之路,顾廷龙先生的帮助令我铭记在心。他虽已离开我们多年,但其音容笑貌历历在目,影响我至今。我尊敬地称顾廷龙先生“起潜老伯”。起潜老伯去世时的《讣告》介绍他是“上海图书馆馆长”“中国共产党党员”,评价他是“著名图书馆事业家、古籍版本目录学家、书法家”。高中时,我便常常听到伯父蕙孙先生和父亲厚泽先生谈起顾颉刚和顾廷龙这两个名字,知道这叔侄二人都是著名的学者。     

我与萧乾做“同事”

<正>萧乾先生出任《世纪》杂志编委会主任时,我是《世纪》的特约编辑;萧老在20世纪50年代曾任《人民日报》特约记者,我第一次在衡山宾馆见到他时,也已任《人民日报》记者。尽管有此巧合机缘,毕竟在年龄上,他与我是爷孙辈;轮地位,他更是文坛巨匠,我只是个文学青年。所以当他用厚实而温暖的手紧握我的手,调皮地笑称“我们可是同事相见”时,我很有点惴惴不安。他也许察觉了我的神情,继续笑着说：“这几天我还要见见《世纪》的其他同事们。”正是《世纪》创刊,使我有幸开启了与萧老的这段“同事”机缘。     

选材要真实新颖

<正>【教材原题】你记录过自己一天的生活吗？在这一天中，哪些经历是你独有或者令你感触最深的？以《我的一天》为题，写一篇作文。不少于500字。真实，指选择的材料是自己亲历的事情。著名作家、教育家叶圣陶先生曾提出“学生说老实话，决不容许口是心非，弄虚作假”的写作要求。比如在《秋天的怀念》中，母亲在“我”暴怒摔东西时，“悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静”。     

“中国船王”卢作孚与川江航运

<正>卢作孚是我国近代著名的爱国实业家、长江航运的先驱,被誉为“中国船王”,他在重庆创办的“民生实业公司”对川江航线发展有着重要影响。上世纪50年代中期,毛泽东主席在谈到中国民族工业发展过程时说,四个实业界人士不能忘记,他们是：“搞重工业的张之洞,搞化学工业的范旭东,搞交通运输的卢作孚和纺织工业的张謇。”（《青年一代》1982年第一期《状元改行》）     

文化生态理论下“马山行”游戏的开发和实施

<正>我园坐落在太湖西北部,与拈花湾毗邻,氤氲在自然文化与太湖自然山水之中,人文历史深厚。我园以“马山行”游戏课题研究为抓手,成功申报了“江苏省课程游戏化建设园”。在课程游戏化建设推进过程中,我园将资源与课程融为一体,依托“马山行”游戏探究生成性活动,关注幼儿的兴趣和需要,鼓励幼儿在更大的范围内、以更自主的方式、更活跃的形式自主生成各类活动。     

《中国历史地图集》误绘“讹答剌卫”考辨

《中国历史地图集》第七册《元·明时期》“奴儿干都司”图中存在着一处错误地名“讹答剌卫”至今未见辨正,为《中国历史地图集》进行解释的《<中国历史地图集>东北地区 资料汇篇》与《<中国历史地图集>释文汇编·东北卷》中也缺少对“讹答剌卫”源流和定位的解释。通过对《明实录》《明会典》《鞑靼馆来文》《钦定满洲源流考》《钦定大清一统志》《钦定盛京通志》等文献的检阅、梳理与分析,笔者认为“讹答剌卫”当为“答剌河卫”,且其位置位于今吉林省塔拉站村附近。     

康熙《皇舆全览图》和《乾隆十三排图》中广东地区图面内容的比较研究——兼与广西地区对比

康熙《皇舆全览图》系清初官方主导实测的经纬度地图,对清代直至民国初期地图的绘制产生深远影响。对其数字化可为自然、人文要素变迁研究提供这一时间断面具有相对准确位置的地理数据,这对自然要素的变迁研究尤为重要。以图中广东地区为例,采用不同的地图配准方法,结合历史文献,分析《乾隆十三排图》对康熙《皇舆全览图》的继承与发展,并与之前有关广西的数字化研究作比较。研究发现《乾隆十三排图》以康熙《皇舆全览图》为基础,使用相同的坐标系,但是两个地区坐标系的偏移程度不同,主要与地理配准方式有关;图面内容的承继也有差异,这与清初对两个地区开发程度有关。     

平行管理，“看见”每一位教师

<正>平行管理是幼儿园里生长起来的一种行为共识，是在“自然、自在、自得”教育理念下构建的平等、协作、共生的人文管理样态，是以尊重教师个性特点、驱动教师主动发展、“看见”教师原生力量的一种管理尝试。