垛田之美

垛田坐落在里下河腹地兴化。其实,垛田有两个概念,一个是行政区划上的,一个是地貌特征上的,所以就有了这么一句话,＂兴化城东有个垛田镇,垛田镇里有无数的垛田＂。这两个概念常常被人弄混了,不过倒也可以互换,怎么说都行。那就去看垛田吧。找一个制高点,极目远眺,呈现在眼前的,     

文化同归下的圩田景观文化比较——以里下河圩田与贝姆斯特圩田为例

<正>在我国农耕民族开发新土地的过程中，“圩田”作为一种中国南方地区特有的，通过修筑圩堤“内以围田，外以围水”的水利田范式，促进了农业经济的发展。里下河地区的圩田是我国南方最具规模的一例。数千年来，江河湖海的交错作用、水利工程设施建设、农业开垦及人居活动造就了里下河地区典型又独特的圩田景观，更创造出无可替代的里下河文化。里下河“兴化垛田”还成为世界灌溉工程遗产和联合国粮农组织确定的全球重要农业文化遗产（GIAHS）的“双遗产”名片。其实，圩田并非我国独有。现代的“圩田（polder）”概念源于17世纪的荷兰语“polre”。     

遗产地旅游开发中主体间利益协调机制研究——以江苏兴化垛田为例

农业文化遗产作为一种特殊的遗产形式,是中国传统文化遗产的核心组成部分,更是中国文化传承、发展和创新的重要资源。江苏省兴化市处于淮河里下河腹地,自古以来,形成了具有当地鲜明特色的垛田农业经济发展模式,兴化垛田于2014年正式入选成为全球重要农业文化遗产。本文将以兴化垛田为案例,梳理兴化地区在遗产地旅游开发中传统旅游分配方式的不足之处并明确利益主体间的责任划分,探讨在新形势下遗产地旅游开发中主体间利益协调机制的建立。     

“GIAHS”的价值、保护与发展 “第一届东亚地区农业文化遗产学术研讨会”综述

<正>2014年4月7日,江苏省兴化市,上万亩垛田油菜花正开得金黄耀眼,为期3天的"第一届东亚地区农业文化遗产学术研讨会"在这里隆重召开。本届会议由东亚地区农业文化遗产研究会(ERAHS)联合中国工程院农业学部、中国农学会农业文化遗产分会、江苏省兴化市人民政府、中国科学院地理科学与资源研究所和联合国粮农组织(FAO)全球重要农业文化遗产(GIAHS)中国项目办公室等单位共同举办。来自主办方及中日韩三国科研人员、专家学者、农业文化遗产地的代表近200人参加了会议,并考察了兴化垛田传统农业系统。     

“竹横港”的小木船

兴化的竹泓镇，历史上曾是出海口，由于洪水频发，常有毛竹从上游飘下，横于此处，当地人就把此地称作“竹横港”。竹泓镇具有典型的里下河水乡特色。河流纵横，垛岸相隔，湖荡相连，隔河千里出脚难。千百年来，船，成了人们生产生活的主要交通工具。千家万户对船的需求，     

兴化李园主人百年之谜的破解

<正>地处里下河腹地的兴化,近年一直在申报国家历史文化名城。位于兴化城武安街13号的李园是兴化现存历史最悠久、保存最为完好的富商花园,是兴化富商文化与古典园林艺术相结合的杰出代表。园内主要建筑有船厅、方厅和桂花楼等。整体布局古朴隽永、幽静典雅。李园借园林建筑之艺,寓景、情、理、趣为一体。李园占地面积仅约1.1亩,却创造了一个可住、可游、可享的小园林,在有限的空间里人工打造出一个曲径通幽的环境,既满足了各项物质功能的需求,     

寻梦何处，九仙境鲤

九鲤湖位于福建仙游的钟山境内。钟山也许并非什么名山大川，然它平地拔起于兴化平原的阡陌田畴之上，其巍峨峻峭陡增其磅礴之势：它攘春花秋枫夏雾冬霜的四时物象之最，其旖旎万变骤添其妩媚之魅，九鲤湖择它做高峡出平湖，然后飞流直下九叠瀑，造就人间一段奇观异景，也算是神马识良主而随，灵乌择秀木而栖的。     

妈祖的故乡

莆田市,位于福建省沿海中部、台湾海峡西岸,北依省会福州市,南靠闽南“金三角”,是沿海经济开放区之一。1983年,经国务院批准建立省辖市,辖荔城区、仙游县和城厢区、涵江区、秀屿区。全市面积3800平方公里,人口292万,旅居在外的莆田籍侨胞及台港澳同胞有60多万人。早在三、四千年前,人类已在这块美丽富饶的土地上劳动、生息和繁衍。 莆田,别称“兴化”。“兴化”名称的由来已有1000多年历史。五代十国末期,连年战乱,百姓备受兵匪骚扰。当时,割据莆田和仙游的兴泰、游洋、庄边、白沙等山区的林居裔势力接连打败官军,一度兵临城下,此城几乎为之所破。宋朝廷屡次派兵镇压,但因地势险阻,无法取胜,至宋太平兴国四年(公元979年),方被征服。宋太宗“阅游洋图志,念游洋地险,欲以德化之”,遂决定在游洋另设县治,取名“兴化”,寓“兴德化民”之意,并置兴化军,统辖兴化、莆田、仙游三县。自此以后,又有“兴化路”、“兴化府”,故“兴化”即成莆田、仙游之统称。     

千年古镇“金沙沟”

兴化市沙沟镇,位于盐城、高邮、宝应、建湖、兴化五县(市)交汇处,地理位置得天独厚,素有"金沙沟"之称。据志载,远古时代盐城以西、淮安以南、宝应以东、兴化以北地区曾是一片湖泊,称古射阳湖。沙沟是古射阳湖中的一座小岛,先民以捕捞为生,战国时期称蔡家柳垛,公元前206年称射阳村。西汉初年,汉高祖刘邦赐项伯为射阳侯,沙沟成为项伯的封地。西汉武帝元狩     

商汤“景亳”地望及其他

“景亳”是商汤灭夏建国之前会盟诸侯之地 ,是商汤霸业的根基所在 ,是商汤的“始居都亳”,也是后世商王纪念先祖、乞求福佑的圣都。“景亳”地望 ,向有异说。以商族迁徙方向和入主中原的进军路线为线索 ,根据文献记载和考古资料考证 ,“景亳”很可能就在今河南省浚县大亻丕山附近。商代后期的商王盘庚、武丁都可能来此圣都瞻仰圣迹、追先怀古。“景亳”今之不存 ,可能圮于黄河洪水 ,也可能缘于周人焚毁     

从《吏民田家莂》看汉代田税的征收方式

简牍表明,孙吴把国有土地按质量分为“熟田”、“旱田”两类租给农民,征收不同标准的田租,其“熟田”、“旱田”的数额是人为地“定”出来的而非依据土地质量的自然状况而统计出来的数量;东汉自章帝以后把土地“差为三品”而税之,吴简的问世,间接地证明了东汉土地分为三等之后是分别征以不同数额的田税;孙吴的“熟田”、“旱田”之分是东汉田分三等的发展,尽管租、税性质不同,但方式一致。     

里下河“锅底洼”上的文化高地——兴化人文荟萃现象探因

<正>里下河地域是苏中以兴化市为中心的一碟形洼地平原。兴化市约占里下河地域总面积的18%、总人口的15%，是里下河地域的大市（县）。从地形上分析，兴化是里下河地域建湖、兴化、溱潼三大洼地中最低洼的地方，俗称“锅底洼”。但从文化上考量，兴化是里下河地域的文化高地，素以历史悠久、人文荟萃和文化遗产众多而闻名于世。兴化是一座有着6000多年人类生存发展史和2000多年封邑史及文脉传承史的江淮古邑。     

缁林法乘 史苑奇葩——震华法师与《兴化佛教通志》

自马、班、陈、范撰“前四史”以降,代有史家,诚以兴废存亡,治道所系,阐之述之,继往开来,史不绝书,卷帙繁富,浩如烟海。而灯史却麟角凤毛,玉山策府之中罕见有方外史乘者。江苏兴化著名诗僧震华法师却于漫天烽火的抗日战争后期——民国三十三年（1944）夏由中国佛教协会发起人、《历代藏经考略》作者叶恭绰（遐庵）先生题签,上海佛学书局出版《兴化佛教通志》,堪称缁林法乘,史苑奇葩。震华法师名乘实,一名全心,以字行。生于清宣统六年已酉（1909）,江苏兴化翟唐庄唐氏子,近代禅门著名史学家、教育家、诗人。当代学者夏丐尊、周予同、王伯祥三先生“翕然以佛门汉学家称之”（夏丐尊：《兴化方外诗征·序》）,当非过誉。     

桂林山水甲天下 天下山水甲桂林──喜读赏心悦目的《桂林市志·山水志》

小时候就听老师讲过“桂林山水甲天下”的话，所以很早就产生了一览桂林山水的心愿。后来有机会出差，见了一些名山佳景。像华山之险，黄山之峻，峨嵋之秀，庐山之盛，泰山之威，三峡之奇特，张家界之壮观；还有西湖之雍容，太湖之气魄，天池之瑶仙，瘦西湖之窈窕，青海湖之广袤，爱丁湖之怪诞等，尽展了祖国山河之美。我心想，桂林山水还能甲到何种程度？1996年底，我到广西开会，广酉通志馆的洗光位馆长陪同我们考察桂林。常言道：一看景不如听景”，对桂林山水来说，听景绝不如看景。“神仙洞府无几近，城市山林自郁葱”（明代阳朔人·唐…     

“田畯”“后稷”考

“田畯”“后稷”考张希峰＂田＂一词，《诗》凡三见，曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事，有套语＂彼南亩，田至喜。＂《七月》毛传：＂田，田大夫也。＂郑笺：＂……耕者之妇子，俱以来，至于南亩之中，其见田大夫，又为设酒食焉。＂朱熹《诗集传》：＂田，...     

兴化垛田菜花的由来

垛田是中国南方沿湖或河网低湿地区用开挖网状深沟或小河的泥土堆积而成的垛状高田。地势高、排水良好、土壤肥沃疏松．宜种各种旱作物,尤适于生产瓜菜。但垛田间有小河间隔,不便行走,须用小船接送。     

做世纪书院“大先生”

<正>兴化市实验小学前身为昭阳书院,坐落于海子池畔,创办于1899年,横跨三个世纪,至今已走过一百二十多年历程,是古城兴化唯一没有迁址的学校。一代代先生在此扎根,立言立行;一代代学子由此出发,负笈远方。书香一脉,根植水乡。近年来,学校注重搭建教师成长支架,锻造世纪书院“大先生”,形成“集大成、致众乐”的实小精神,即实小教师在学识上要做一名“集大成”者,在情怀上要做一名“致众乐”者。铸“大先生”之魂:坚守“持志养正”的教育初心     

文从字顺，言以达意

<正>教材原题在第一题的基础上，自主立意，自拟题目，将写景或状物的片段扩展为一篇借景抒情或托物言志的作文。不少于500字。借景抒情、托物言志，意在“情”“志”。如何恰切地“抒”与“言”？如何让“景”与“情”、“物”与“志”之间关联自然，行文晓畅？必是基于文从字顺。这就要坚持学、练、改。     

制琢“中华民国之玺”采用于田美玉的复杂过程

1928年6月15日,南京政府宣布北伐胜利,统一告成。为“正中外之理瞻”,拟新琢“中华民国之玺”。此玺所用玉料,系新疆于田出产的“希世之珍”,为金树仁政府所贡献。此中经过,有一段微妙的故事。 辛亥革命成功,中华民国临时政府于1912年元旦在南京成立,以后袁世凯凭借北     

青溪水木最清华

发源于钟山之麓的青溪,亦称东渠、清溪。它分为多路自北向南流淌。蜿蜒迤逦10余里后注入秦淮河,成为贯通金陵南北的一条水系,对城市发展发挥了重要影响。美称“九曲青溪”之畔起伏平缓,水清木华,素为览胜憩息佳地。六朝时期,这一带留下了不少轶闻佳话,宋代的青溪风光盛极一时,明代青溪曾被列入“金陵十八景”,“青溪九曲”又在清代被评为“金陵四十八景”之一,“青溪柳岸”后来还入选民国“金陵四十八景”。