浅析铜罍在巴蜀青铜文化中的地位及其特点

巴蜀青铜器在巴蜀明的发展进程中起了十分重要的作用。本从青铜垂入手，对它在巴蜀明进程中的地位及其特点等问题进行了一些探讨，分析了与中原青铜器的异同，对蜀化的研究有其应有的价值和作用。     

商周原始瓷产地的再分析

中华明历史悠久,源远流长。瓷器的发明和发展是中华明的重要组成部分,也是我国先民对世界明作出的重要贡献之一。中国的瓷器缘自商周时期的原始瓷,这一点,学术界似乎已达成共识。然而,关于中国原始瓷的起源问题目前还有争议,主要有     

长江上游城市文明起源学术研讨会暨中国古都学会2002年学术年会综述

都城及其明起源,是城市学、考古学及其相关学科研究的重要内容。本对长江上游城市明起源学术研讨会暨中国古都学会2002年学术年会进行了综述,认为本次会议在有关中华明起源、中国古都研究、名城古都的保护与发展以及古都学研究的理论等方面取得了较大的研究成果。而学们对长江上游古代都城遗址的深入研究,则表明了随着近年来成都平原古城遗址的相继发掘,学术界对长江上游城市明起源的研究已达到一个较高的研究水平。     

春秋战国时期晋阳经济发展概要——纪念太原建城2500年

山西是中华明的发祥地之一,在中国历史上具有重要的地位,异彩纷呈,耀眼夺目。太原则是山西的一颗璀灿明珠。马克思曾指出,城市是经济发展到一定阶段的产物。正是由于古代晋国生产力的发展才为当时晋阳城的出现创造了条件。作为人类明结晶的晋阳古城,它记录了三晋大地的历史变迁,承载着优秀的地域化和民族化,折射出中华民族几千年灿烂辉煌的历史。     

战国秦汉时期的巴蜀髹漆工艺

古代巴蜀髹漆工艺,在中国工艺美术史上占有极其重要的地位。本根据巴蜀地域内出土的战国至汉时期的漆器特点,结合异地出土有关材料,展示了从“成亭”→“成市”→“工官”,从战国到秦汉,巴蜀髹漆工艺一脉相承。并经由了原始、发展、成熟等阶段。到汉代已是行销天下的繁荣时期了。     

《汉中地区志》出版发行

汉中,自古名城名地,龙岗寺旧、新石器化遗址,李家村化遗址,以及夏商青铜器化遗址,都昭示此地是中华明的发源地之一。在古代各种典籍中都记载了一定数量的与汉中有关的宝贵史料。     

巴蜀文化研究的现状与未来

本从新的角度,对巴蜀化研究的现状与未来,提出了一些很有见地的看法。认为巴蜀化研究目前已取得相当丰硕的成果,但以经验层面的具体性成果居多,而以理性层面的灼识还不多见。未来的巴蜀明史的研究,将逐渐转型以考古发现为主,以献为辅。不仅需要进一步拓展研究的领域,而且需要传统思维的更新。     

汉代画像反映的中国科技

中国是世界上明发达最早的国家之一,有着光辉灿烂的古代明。在中国数千年的历史长河中创造发明了许许多多重大的科学成就。造纸术、印刷术、指南针和火药这四大发明,闻名全球,是中华明的象征。本仅就汉代画像砖、汉代画像石棺、汉阙、汉代崖墓上的雕刻中所表现的制盐工艺、酿酒工艺、斜织机、圆周率、高层建筑、桥梁、亭院等图象作些讨论,其中不少是独创性的,具有划时代的意义,表现了中国古代科学技术鲜明的特色和高超的技艺。     

兴隆洼文化聚落形态初探

夏商周断代工程作为中国古代明研究的第一步,在其取得阶段性成果之后,应该考虑如何进一步推进中国古代明研究的问题。夏商周断代工程所取得的一系列进展,对探讨中原古明,特别是最早的明,是一个新的起点。在古代明的研究中,第一,应很好地总结前人的研究成果。第二,中原古明的研究范围很广,涉及的课题很多,     

从考古和文献资料看巴蜀文化的内聚和外衍

古代巴蜀文化同中华民族其它区域文化——齐鲁文化、吴越文化、楚文化、滇越文化一样,自有其特质和发展轨迹。巴蜀文化到它完全融化合于华夏文化之时,已走过了两千多年的发展历程,它的下限考古学家们定为西汉前期。从文献材料中的蚕丛、鱼凫、杜宇、开明等民族共同体到三星堆考古文化系列,为我们展现了古代巴蜀文化较为清晰的轮廓。古代活动于四川盆地的巴蜀两大民族所创造的具有独自特征的全部物质文化遗存与文献材料的对比研究,使巴蜀文化的研究迈入了一个新的台阶。研究者们看     

巴蜀文化与周边文化的相关问题

这里说的巴蜀化是考古学化。任何考古学化在自身的发展当中,都是和其它化交流碰撞、相互影响的,巴蜀化也不例外。在考古发现中巴蜀化吸收了许多外来的化因素,同时也输出自身的化因素。这些方面已有许多例证。现就巴蜀化和周边化关系研究中的几个问题谈点浅见,请各方专家指正。     

导读语絮

近年来,随着全国考古的新发现,学术界在中国古代明起源与形成研究中,出现并流行一种“多元”观点和“万国”学说,而河洛地区在中国古代明起源、形成及“明化”过程中的关键作用,即河洛地区为华夏明、中华民族化、汉化的发源地这一最基本的事实却被忽略了。考古学化与古代明在学术概念上是否等同？怎样正确认识中国古代明的渊源问题？中国社会科学院考古研究所研究员刘庆柱先生在《河洛化是中华民族的核心化》一中,以鲜明的观点向读回答了这一问题。     

WTO与方志工作的新型现代理念

一、新型化理念：方志是代表人类明前进方向的经济制度化。方志工作是反映和体现中华民族地域特性的独特化传媒、化载体和化基础工程。越是民族的,就越是世界的,民族性乃是方志历史中的第一性。换言之,由许许多多各具特色的地域化相互融合、相互推演、相互滋生才最终形成中华明、化今天这种辉煌的局面。因此,方志工作积极应对WTO关键还是在于能够首先将这一“外来侵袭”的精神实质植根和内生于民族的化体系中,培育出具中国特色的地域化的新形态,更好地促进方志事业的时代发展。     

古代巴蜀的虎崇拜

古代巴蜀的虎崇拜杨甫旺虎在汉代是阴阳五行说中的“五灵”,“五神”之一。虎崇拜在古代民族图腾中亦很常见。古代巴、蜀是公元前八至六世纪在川东和川西出现的两个奴隶制国家。据史书记载。巴蜀同以虎为图腾和部落族徽。根据近年来四川等地的考古资料,巴蜀文化中有虎形...     

河南南阳市发现巴蜀式铜剑

1994年 1 1月 ,文物工作者在南阳市西郊西汉古墓群中 ,发掘了一座规模较大的木椁墓 ,出土一件巴蜀式铜剑。该剑是南阳地区首次发现的巴蜀文物 ,为研究巴蜀历史及古代巴蜀与南阳的关系提供了实物资料。     

彭县竹瓦街青铜器窖藏考辨

四川盆地的青铜化主要指三星堆化、十二桥化以及晚期巴蜀化。三星堆化已经有了高度发达的青铜工艺和青铜技术,而跟进的十二桥化更是将四川盆地青铜化推到了一个新的发展高度,呈现出更为丰富多彩的青铜化特质,其中以彭县竹瓦街的窖藏青铜器为这方面的典型代表。对它们进行分析,可以揭示并阐释许多有关古蜀明发展的重要问题。     

文博报刊信息库

战争与王权的形成;古代城市发展的演变历程及其与明的关系;定窑瓷盘模具的去锈处理;关于民俗物的思考;雍正仿汝瓷及其思想背景;古蜀王都与早期古城遗址探讨;成周与王城考辨;铜罂在巴蜀青铜化中的地位及其特点;试析四川汉代葬俗中的商品化问题;     

战国秦汉时期巴蜀丧葬习俗——船棺葬及其民俗文化内涵

船棺葬是战国秦汉间巴蜀地区流行的一种丧葬习俗。本文运用民俗学和文化人类学相结合的方法 ,从船棺葬的发现与地理分布、船棺葬与巴蜀先民生产与生活的关系、船棺葬的特点及其民俗文化内涵等三个方面 ,探讨这一古老的丧葬习俗形成的原因 ,以及它所蕴藏的民俗文化内涵。指出巴蜀船棺葬的产生 ,既是巴蜀先民受到本民族“送魂”意识支配下的产物 ,同时又与古代巴蜀先民的生产活动与生活习俗有着密切的联系。     

论两晋至隋唐的巴蜀道教

古代的巴蜀疆域很大,包括今天的四川、重庆、云南、贵州、陕西西南部、湖南西部、湖北西部诸地区。按今天我国的地域划分,则基本属于西南地区。长期以来,两晋南北朝时期巴蜀地方史研究,一直是整个巴蜀通史研究中最薄弱的环节。而这一时期的巴蜀道教史研究,则更是弱中之弱。     

《中华万年网》前言

中国与埃及、巴比伦、印度向来被称为世界四大古老明中心,拥有悠长久远的历史明。过去常认为两河流域、尼罗河流域的明最早,约有六千年历史,而中华明只是“上下五千年”。随着考古物被不断发现,神州大地出土了六千多年前的陶,以及七、八千年乃至九千余年的农耕化遗址,说明中国明的进程完全可称为“中华万年史”。