略论唐代士人的隐居读书

在中国封建社会的历史长河中,隐居读书这一古代知识分子所崇尚的社会风气,在唐朝政治环境和文化心态的作用下,显得那样地浓重和富有生气——它继承了传统的内涵,又赋予了新助内容,它不再是满腹经纶的儒生们所标榜的特立独行,也脱下了狂歌酣醉的士人愤世疾俗的外衣。似乎整个唐代的文化都为隐居读书所渗透,其间,最为生动的是它所显示出的一种新的教育的意义。     

磐安“炼火”文化习俗探析

作为民俗文化活动的“炼火”,早期在浙江许多地方有所存在,但绵延至今的“炼火”活动则在磐安仅有。本文通过对磐安“炼火”历史渊源及其活动过程的阐述,揭示了“炼火”这一非物质历史文化遗产神秘的魅力所在,同时也为民俗研究者提供了一份难得的资料。     

悲剧大师毛泽东——为纪念《甲申三百年祭》发表60周年而作

甲申之年,我们会很自然的想起郭沫若在60年前所写的《甲申三百年祭》这篇著名的史论,同时也会想起毛泽东如何格外看重这篇史论,把它确定为当时延安整风学习文件——这段不寻常而又意义深远的历史。     

“文革表演”如何“向母校敬礼”？

没有任何一个时代像“文革”那样,短短十年,即留下那么独特的符号。说起红宝书、忠字舞等等,便只能想起那个时代。作为一个时代的遗存,这些符号已经站稳了历史的脚跟,将会流下去,大概是没有疑问的了。     

晋祠藏傅山《霜红龛集》初探

晋祠历史悠久,文化内涵蕴藏丰富,饱经沧桑积淀的历史文化散发着中华传统文化的气质、神韵。此地坤厚载物,人杰地灵,明末清初的著名学者傅山在此地曾隐居生活,先生寄情于山水,足迹所至,皆有墨痕,晋祠尤多。傅山的历史地位和总的成就不亚于他同时代的顾炎武、黄宗羲和王夫之,然而     

为情而歌——西北女性与民歌花儿

谈起花儿,我们自然而然就会想起爱情,因为它们在人们心目中就是天生的孪生姊妹。花儿不似江南民歌那样温柔缠绵,也不像陕北民歌那样豪放,她像在山沟沟中开放的小马莲花,不枝不蔓,不娇不艳,迎风玉立。她朴实无华,含蓄地表达着内心热烈     

我背对河水,面朝梦中的丹萨梯

正想到丹萨梯,就想起《金阁寺》。三岛由纪夫对金阁寺大美的无上赞叹,让我多年以后,站在金阁寺的院墙外,久久地不敢进入,担心见到的那一瞬间,美会在喧嚣的人群中轰然倒塌;或者,是另一种结局:把我吞噬。丹萨梯,因为在历史的大地上碾轧出了非凡的时空,各种物证飞天般飘散在世界各地,它的美,从宇宙十方不断地、不露声色地流向丹萨梯的所在之地——山南桑日日岗村;像河水倒流回雪山,像落花升腾回树枝。     

关于曹操在历史上的地位问题

本文想从社会经济与文化的发展方面,探讨一下曹操在历史上的地位问题。由于三国演义与戏曲的深远影响,曹操可说是一个已经成了人所共知的历史人物,一个反面典型。我们根据历史材料来研究一下曹操此人的真实情况,以求对曹操得到一个符合历史的正确认识,想是必要的。笔者认为曹操对于中国古代社会经济与文化的发展是有贡献的,他对社会发展所起的促进作用比他所起的破坏作用是要大的,他在历史上的地位是应该肯定的。以下分开经济与文化两方面来谈一谈这个问题。一、经济方面由于汉末农民革命战争的失败与军阀混战的结果,中国文化摇篮地也即后来曹魏统治地的黄河流域,那时会受到极大的破坏。像关东、关中地区,     

打造隐逸文化之乡——渭源县首阳山景区旅游规划略论

渭源县历史文化悠久,文化旅游资源丰富。商末周初孤竹国二贤伯夷、叔齐就隐居于渭源县境内的首阳山,并安葬于此。当前,围绕首阳山景区打造隐逸文化之乡已成为渭源县旅游事业实现跨越式发展的重中之重。     

如神护佑——喜马拉雅天铁护身符

每至六月,残春即尽时,桑杰云登就会只身前往甘南草原采集虫草。七十岁的桑杰是位安多藏人,他有双会说话的眼睛,总是在微笑。在夏河的小酒馆里,我们很谈得来。在一次醉酒之后,倚在炉火的光亮里,桑杰突然想起了什么,摇醒迷睡的我：“你看,芥子,这是我的天铁”,他从贴身处摸出一枚青铜铸造的小神像,就像掏出了自己的心脏般,神情隆重。     

女真族音乐历史遗存研究

<正>一、绪言为了黑龙江族优秀的先进的文化大发展大繁荣的洪流,我们对黑龙江省的文化发展史进行了探询和研究。初步认识到黑龙江省的历史文化是丰富而深厚的,有很多优美的文化积淀亟待我们挖掘。否则,历史的尘雾将会把它们掩埋得更深,必然会增加了解真实的黑龙江省文化发展史的难度。今天,我们把女真族传统音乐遗存研究作为切入点,尽力剖开黑龙江省文化发展史的侧面,帮助黑龙江省人民深刻了解自己的本土文化的前行路径,树立     

弄梦成真 穿越百年 又见平遥:王潮歌首创情境体验剧揭幕新春大戏

<正>说到山西,你会想到什么?我相信你一定会想起晋商故里,历史悠久的平遥古城。这座有着2800余年历史的文化古城,仿佛一位老人,用一种莫失莫忘的姿态守护着这座城市的精魂,迎来送往、尘埃落定之后,一切的一切都交付于历史与记忆。大年初九,由著名导演王潮歌执导的中国第一部大型室内实景体验剧《又见平     

弄梦成真 穿越百年 又见平遥:王潮歌首创情境体验剧揭幕新春大戏

<正>说到山西,你会想到什么?我相信你一定会想起晋商故里,历史悠久的平遥古城。这座有着2800余年历史的文化古城,仿佛一位老人,用一种莫失莫忘的姿态守护着这座城市的精魂,迎来送往、尘埃落定之后,一切的一切都交付于历史与记忆。大年初九,由著名导演王潮歌执导的中国第一部大型室内实景体验剧《又见平     

“遗像千年归故里 友情万代发新花”----记“鉴真大师像回国巡展”

唐代高僧鉴真6次东渡日本,是中日友好交往的历史丰碑。2008年5月,中国国家主席胡锦涛在访问日本的“暖春之旅”中,曾专程到奈良唐招提寺参观,拜谒了鉴真大师像,还向该寺赠送由扬州漆器厂制作的鉴真东渡船模型“友谊之舟”。作为鉴真大师故里的扬州人,我们不由得想起28年前的一段往事。当时,经中日两国共同努力,在小平同志的亲切关怀下,鉴真大师像千年后第一次回国“探亲”,在扬州和北京两地巡展,轰动一时,造就了中日友好交往的又一段历史佳话。中国佛教协会原会长赵朴初先生专门为此题写纪念碑文“遗像千年归故里,友情万代发新花”。     

云在青天

正随心而行,在寻常的人世间历练独属于自己的那份故事,眼前的风景、手里的物什、身边的人事,在岁月里被光阴赋予别样的光韵。云在青天水在瓶的日子,简单,却悠长。绝大多数情况下,我们根本不可能会想起历史的滋味,面对纪念日的一时感概,又或者仅仅是对过去的喟叹,这大约就是绝大多数下我们"邂逅"历史时的滋味。     

秦系与泉州九日山

唐代著名诗人秦系与泉州九日山之间有密切关系,他为九日山留下丰厚的历史文化遗产。秦系曾两次隐居九日山,第一次为建中元年(780年)来,建中三年或四年离开;第二次为贞元七年(791年)至八年之间来,元和元年(806年)离开。在隐居九日山期间,秦系进行诗歌创作和注《老子》,与薛播、姜公辅、席相、欧阳詹、僧明惠等人有交游。九日山上与秦系相关的史迹,作为重要的历史文化资源,具有史料价值、教化价值和旅游价值。     

玉泽华光——台北故宫玉器奇珍

熟悉两岸文化的人也许都有这个印象:北京故宫的建筑世界第一,台北故宫的藏品世界第一。两个故宫同根同源,都珍藏着中华文明几千年来的奇珍异宝,彼此遥相辉映。在存世资料中,我们可以看到在台北市郊外的双溪,一片绿荫环抱中的台北故宫博物院安然矗立,仿佛静静诉说着远去的历史。这让我想起了汶     

我听胡耀邦谈防止文革重演

2006是值得好好纪念和进一步反思的重要年头。40年前,“无产阶级文化大革命”风暴席卷神州大地,给中华民族带来了深重的苦难。30年前,我们党一举粉碎“四人帮”,为中国能迈向新的历史时期创造了良好的契机。党的十一届三中全会后,在邓小平同志领导下,中国终于进入了改革开放的大好时期。回顾过去、瞻望未来,我想起了列宁说过的一句话：忘记历史,就意味着背叛。毛泽东同志也曾说过,历史的经验值得注意。“文革”这样的大灾难为什么会发生？我们应该从中吸取什么样的教训？我们怎样才能确保类似的灾难不会再发生？虽然这方面已经有了不少可喜的研究成果,但我个人认为,这个问题仍然是摆在我们面前的一个重大课题;还需要付出极大的努力,把这一研究工作深入进行下去。因为这是关系到我国社会主义现代化事业能否健康地向前推进的大问题。在此,我不禁又想起了25年前耀邦总书记的鞭辟人里的一席谈话。     

探讨博物馆藏品背后的文化内涵——以山西古建筑博物馆为例

本文通过探讨山西古建筑博物馆的两件藏品——常阳天尊像和瑶池赴会大屏风背后的道教文化内涵,提示山西古建筑博物馆应利用纯阳宫藏品资源优势,深入挖掘藏品背后的历史文化内涵及其所蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,更进一步揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀,在历史与现实的对话中实现历史遗存与广大人民群众的思维对接,不断坚定文化自信,铸就中华文化的新辉煌。     

萧三永远活在我们的“国际歌”声中

萧三永远活在我们的﹃国际歌﹄声中陈昌本萧三同志是老一辈无产阶级革命家，又是享誉国内外的诗人、翻译家，杰出的国际文化活动家。他为我国的革命和文学事业，为促进各国人民的友谊和文化交流奋斗了一生，立下了丰功伟绩。我们每当唱起《国际歌》的时候就会想起歌词的翻...