临摹马王堆西汉帛画的点滴体会

马王堆一号汉墓出土的彩绘帛画,在地下保存了两千一百多年之后又重新问世,这不但对我们今天研究秦汉时代的历史提供了非常珍贵的资料,尤其对这个时期的绘画史作了极为重要的补充。因此,妥善保护这一珍贵的历史文物,当然是我们的职责;而能     

马王堆三号汉墓帛画

中国帛画不仅是举世稀见的文物珍品,也是具有极高艺术价值的美术作品,在世界上别具一格,它在美术发展史上有着特殊的地位。如果追溯其绘画艺术的发展,则不能不提到马王堆汉墓出土的帛画。在马王堆汉墓出土的帛画中,除了享誉全球的一号墓T形帛画之外,其余均出自于鲜为人知的三号墓中。     

马王堆一号汉墓“非衣”试释

长沙马王堆一号汉墓发现的一幅内容丰富的彩绘帛画,是我国目前发现的古代帛画中画面最大、最完整,艺术性最高的一幅(图版一)。现就其名称、作用和内容试作一些探讨。     

我所认识的沈从文先生

一位柚窦谦和的长者1972年10月间,日本首相田中角荣要到我国来访问,出访前夕,日本媒体透露,田中到中国后想赴长沙看看长沙马王堆汉墓。国家文物局考虑到马王堆汉墓的文物和古尸正在整理和保护之中,不便对外开放,文物局局长王冶秋请示国务院同意后,决定把一号汉墓出土的T形帛画调到北京,挂在故宫博物院的外宾接待室     

汉墓帛画新释

自20世纪70年代长沙马王堆汉墓发掘以来,学界从不同角度对3座汉墓进行了全面考察。其中对汉墓漆绘彩棺和帛画的研究尤为深入。在系统研读前人相关成果的基础上,对马王堆一号汉墓帛画的名称提出一些新的看法,并就此加以讨论。     

马王堆汉墓帛画“神祗图”辨正

马王堆三号汉墓出土的帛书、帛画中,所谓“神祗图”是一幅颇值得研究探讨的帛画。它自周世荣先生最早在《马王堆汉墓中的人物图象及其民族特点初探》一文中引述并刊出黑白照片以来,已有好几位先生对该图的文字、性质进行过或详或略的考证和论述。笔者因工作之便,有幸能多次观摩原物,目验并核对该图的题记文字,从而发现已刊的论文中,有关该帛画题记文字的释定和帛画的定名,都有进一步考辨订正的必要,因此不揣翦陋,撰写此文以求教于同仁。     

马王堆缯画研究——马王堆汉画研究之一

我们所说的“马王堆汉画”,是指1972年至1974年在湖南长沙市东郊马王堆三座汉墓出土的各种图画,它包括画在缯上的画,也就是现在大家所说的帛画,漆器上的漆画和锥画,陶器上的粉彩画,还有衣服上的画。马王堆三座汉墓共出土三千多件文物。大约有近千件文物上有绘画。这些画,是研究汉代绘画和汉代历史的珍贵资料。由于马王堆汉画的内容太丰富了,一篇文章不能尽述,所以,先对马王堆缯画的内容、艺术技巧进行介绍与研究,如有不对的地方,敬请大家批评指正。     

马王堆一号汉墓帛画新释

长沙马王堆一号汉墓帛画“非衣”的出土(以下简称为M_1帛画,三号汉墓“非衣”帛画为M_3帛画),在考古学、美术以及民族学等领域引起很大的反应。这主要是帛画保存年代之久及完整为世界文化中少见,再加上帛画丰富内容所反映出的高超艺术、更吸引人们去弄清楚。不少人撰文对帛画的内容、作用及名称等方面进行探讨,如“天上、人间、地下”说①;“天上、仙岛、海下”说②;“天上、过渡段、人间”说③;“阴间”说④;“吉详”说⑤。本人试陈管见,以求教正。     

古湘、资、沅、澧源流新探（下）

古湘、资、沅、澧源流新探（下）石泉,鲁西奇二战国至汉魏六朝时期湘、资、沅、澧源流新探①１·秦汉三国时汉水亦称“湘水”秦汉三国时期,今湖南境内的湘水及其支流已经广为人知,在《汉志》中就可以看出来,长沙马王堆三号汉墓出土的“西汉初期长沙国深平防区图”更说...     

马王堆一号汉墓帛画三题

本文对马王堆一号汉墓帛画重新探讨,认为上部蛇首人身神除了可能为女娲之外,还可能是阴阳合一之神;帛画下部赤蛇主要象征地下世界的勃勃生机;整幅帛画的基本性质是墓主升天,回归祖先,并含有较强烈的生殖崇拜之意.     

马王堆一号汉墓女尸研究的几个问题

长沙马王堆一号汉墓已有两千一百多年的历史,墓里出土的女尸经历了两千多年而仍然保存得很好,这是考古学历史上罕见的,在科学上有很大的研究价值。我们党和国家十分关怀和重视马王堆一号汉墓女尸的科学研究工作,在中共湖南省委领导下,先后召开了马王堆一号汉墓女尸科学研究座谈会,制订研究方案,讨论了初     

马王堆汉墓葬俗研究

马王堆汉墓葬俗研究郭学仁１９７２年至１９７４年初,我国考古工作者在湖南长沙马王堆发掘了三座西汉早期大墓。其中,二号墓是长沙国丞相、侯利苍墓;一号墓是利苍妻子辛追墓;三号墓是利苍儿子利稀墓。马王堆汉墓出土文物内涵极其丰富,涉及面相当广泛,为许多方面的研...     

洛阳西汉卜千秋墓壁画艺术

一 1976年6月,在河南省洛阳市面粉厂发现的一座有壁画的西汉墓,是继洛阳老城区西北出土的西汉墓壁画、长沙马王堆一号墓和三号墓出土的帛画之后又一重要发现。为研究我国封建社会前期的一个重要阶段——西汉时期——绘画艺术的发展状况,提供了又一重要的实物资料。根据出土的铜印和各种随葬品及其他情     

香山汉墓和杨家湾汉墓出土彩绘陶俑制作工艺研究

香山汉墓位于山东省青州市,杨家湾汉墓位于陕西省咸阳市,都属于西汉中前期墓葬,分别出土了大量的陶质彩绘人物俑和动物俑。本文通过对香山汉墓和杨家湾汉墓出土的彩绘陶人物俑、陶马和骑马俑的制作工艺进行研究,来说明西汉基本同一时期不同地域彩绘陶俑制作工艺的特点和差别。     

马王堆一号汉墓锦饰内棺装潢研究

马王堆一号汉墓中出土的锦饰内棺 ,是我国迄今为止的首次发现。该棺的棺饰对研究我国古代装潢工艺和艺术风格提供了极其珍贵的资料。     

从马王堆3号墓出土地图看墓主官职

马王堆3号墓出土地图3幅,为《地形图》、《驻军图》、《城邑图》。自1974年以来,有关专题论文已达30余篇,但以往研究的重点偏于《驻军图》。笔者以为,这3幅地图是一个整体,它们对于确认墓主的身分,对于认识汉初中央、长沙国、南越国的相互关系有着不可取代的意义。并且还可类推出地图制作的先后时间。一秦汉的地图分为三大类:舆地图、军陈图、都市宫寝图。自马王堆3号墓发掘后,目前发现的只有甘肃天水放马滩1号秦墓和5号汉墓出土的地图。因此我们认为,秦汉乃至古代,以地图随葬极为罕见,随葬地     

马王堆三号汉墓遣策之"明童"问题研究

湖南长沙马王堆三号汉墓出土遣策共410支,其中两块小结木牍分别记载有“右方男子明童”、“右方女子明童”,还有一块木牍记载着“右方车乘”,随葬物中找不到可以与之对应的具体实物,发掘简报称“这些侍从和车骑,大都见于棺室东西两壁的帛画,没有具体的实物”。     

西汉帛画的艺术成就

长沙马王堆一号汉墓西汉帛画的发现,是我国考古、历史研究、特别是美术史上的一件大事。它是已发现的我国最早的两、三件丝织品上的绘画之一,同略早的"晚周帛画"相比,在面积的大小、内容的丰富、艺术的成就和保存的完好等方面来看,都更     

记在美国举行的马王堆帛书工作会议

1973年底,湖南长沙马王堆三号汉墓出土了大量珍贵的古代帛书。1974年7月,《文物》月刊登载《长沙马王堆二、三号汉墓发掘简报》。马王堆帛书整理小组编写的各种帛书释文,随后陆续在《文物》刊出,并整理成书出版。马王堆帛书包含很多重要典籍,其中大多数是前人未见的佚书,对我国古代历史文化的研究有巨大意义,因此不仅     

马王堆汉墓T形帛画黄泉界面墓主形象探析

马王堆一、三号汉墓出土的两幅T形帛画的形状具有相同性、整体布局具有相似性,并且画中绝大部分物象具有趋同性,但也存在一些差异。有些差异显而易见,比如人间界面的墓主形象：一号墓帛画为面左拄杖而立的老妪,三号墓帛画为面左而立、头戴刘氏冠、腰佩长剑的高大男子;再如天上世界墓主升天成仙后的新生形象：一号墓帛画中长辫垂身、侧四分之三身端坐、身具蛇尾的年轻女子和三号墓帛画中左手叉腰、右手指向前方的年轻男子。而有些差异则比较隐晦,如黄泉界面的墓主形象,墓主在黄泉界面是以尸的形象出现的,两幅帛画的差异并非形象的不同,而是有与无的差别,三号墓帛画隐去了轪侯之子尸的形象。黄泉界面轪侯之子尸体的不存,是当时颇为流行的尸解成仙思想的体现,以示其化去不死。