会川伯赵安铁券考略

会川伯赵安铁券系明英宗正统五年（1440）赐予会川伯赵安的免死信物。＂铁券＂一词始见于史籍《汉书》,铁券存世极少,弥足珍贵,唐代吴越王钱镠铁券当属最早的铁券实物。本文通过查阅史料、赵氏家谱等相关材料,以铁劵的源流变化为线索,多角度对会川伯赵安铁券进行了考证,其在民族史、地方家族史、边疆开发史诸方面具有重要的学术价值。     

荣兴堂与钱氏铁券

荣兴堂上陈列被誉为临海钱氏三宝之首的钱氏铁券（复制件）。铁券为唐昭宗皇帝所赐。券上原刻有诏书333字,全部用黄金镶嵌。初供于杭州钱氏祖庙,再藏钱景臻之驸马府,后随大长公主携藏于临海。宋代诗人陆游曾观而跋之：＂余年十二三时,尝先太夫人于台州得谒见大公主,铁券尝卧内,壮如筩瓦……。＂     

钱镠铁券千年播迁记

1940年我祖父在故乡常州逝世,按旧俗要将神主送入东门外自家桥的钱氏宗祠。这是我第一次进入这个宗祠,前厅单独立龛祭祀的是第一世至第三世的吴越国五王：武肃王钱谬、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶,以后看到《菱溪钱氏族谱》,才知我是武肃     

王审琦铁券与“杯酒释兵权”“太祖誓碑”新解

王审琦铁券与“杯酒释兵权”“太祖誓碑”等宋初重大政治疑案有着内在的关联。表面上看,太祖三言两语就让开国武将元勋们放弃了禁军统领权。实际上,太祖是以法外政治特权及其象征——铁券赎买了他们的军权。作为连锁反应,太祖又以“誓碑”的方式安抚了其他开国功臣。三件事情不仅在时间上非常接近,而且在逻辑上构成了太祖解决开国功勋震主问题层层递进的序列。“誓碑”原本内容只有“誓不诛大臣”,其中“大臣”仅指二品以上高级官员。宦官或言官被纳入“誓碑”,纯粹是曹勋误传和妄改的结果。士大夫站在自身立场不约而同地选择相信“誓不诛大臣、言官”,并对其不断地演义、改造,最终形成了符合士大夫群体利益的“誓碑”。     

关于秦以降皇权官僚政治与贵族政治的复合建构

从上世纪90年代以来,关于中国社会形态问题的研究引起了学界的极大关注。特别是冯天瑜《封建考论》一书出版以来,赞成废弃中国中古时代为封建社会的人日益增多,并相继提出各种提法来取代封建社会这一概念。2010年5月,《文史哲》编辑部举办的秦至清末:中国社会形态问题专题学术研讨会,更是推动了这一进程。到目前为止,学界关于中古中国社会形态或社会性质,已经提出了诸如封建帝制时代、帝国时代、帝制时代、专制个体型家国同构农耕社会、皇权社会、帝制农民社会、郡县制时代、选举社会、专制社会等等各种提法,而每一种提法都没有赢得多数人的认可,相关研究呈现出理论解放之初百家争鸣、莫衷一是的局面。在不同提法背后所潜藏着的是不同的判断标准、不同的方法论思想,如果就此问题展开探讨,则可能有助于这一问题的解决。因此,本刊邀请相关学者撰文,就中国中古社会性质研究的方法论问题进行探讨,并希望有更多学人参与进来。     

古代免死的“丹书铁券”是怎么回事

铁券,是古代帝王赐给功。臣,使其世代可享受某些特权,尤其是犯常罪免死的凭证。     

威尼斯城市共和国的公共空间与贵族政治

文艺复兴时期,威尼斯以其社会的繁荣稳定在欧洲享有盛誉。它独特的地理环境,以及发展成熟、高度集中的城市公共空间是其贵族政府实施社会管理的良好舞台。本文从威尼斯城市公共空间的形成历史和现状入手,以广场、街道以及剧院为具体事例,分析贵族政府管理城市公共空间的方式,指出在文艺复兴时期,威尼斯公共空间的主要作用为:1.培养民众的城市认同感;2.宣传贵族政治思想,树立和维护共和国独立、稳定、和谐的形象;3.抑制私人势力膨胀,缓解社会危机。这些手段成功地使威尼斯的城市社会生活不断公共化,城市的公共空间的发展凌驾于私人空间之上。     

试论14、15世纪佛罗伦萨的贵族政治

14、15世纪的佛罗伦萨城市共和国是当时欧洲世界的中心,与经济文化方面的活跃相比,共和国在政治上相对沉寂,显示出明显的贵族化集权趋向。但是在共和主义传统影响下,佛城集权政治保留了共和制形式,维持了个人与集体、共和与专制之间的平衡,保持了社会开放性、多元化的特征。对这一时期佛罗伦萨的贵族政治应当从两方面评价,一方面专权政治孕育的个人专制的萌芽,是佛罗伦萨16世纪以来共和主义危机、共和国覆亡的根源,另一方面在当时的历史环境中,相对集中的政治对共和国发展起到了积极的推动作用。     

徒单克宁与女真贵族政治

徒单氏是金朝的九大世婚家族之一,势力较为强大,是完颜宗室维护皇权政治依靠的主要力量。徒单克宁作为徒单家族杰出的代表,从熙宗朝就开始入仕为官,到世宗、章宗两朝更是官居宰相,可谓是四朝元老,对金朝的政治、文化、军事等方面都发挥了重要的作用。     

读西安出土唐姚无陂墓志

本文在全文释读唐姚无陂志文的基础上,根据志文中提供的家族信息,将墓主放在南朝至唐前期吴兴姚氏家族的大环境下,对姚无陂其人及志文中的相关问题作了探讨,阐明了该墓志在唐前期贵族政治、边疆关系、科举考试等研究中的意义。     

致君尧舜与皇权独尊——解缙悲剧人生的历史解读

解缙是明初历仕三朝的谏诤名臣,其才高不达的人生悲剧具有深刻的社会原因。在明初专制皇权高度膨胀的历史条件下,解缙是君尊臣卑、嫉贤妒能的封建官僚的政治牺牲品,是＂位卑言高则为罪＂言谏戒条的牺牲品。     

试论明初海运之"运军"

本文试图结合元明鼎革之际东亚海域的大背景,以中国史料<卫职黄志>和朝鲜史料<李朝实录>为基础,来描述明初海运的主体"运军"的来源、构成及就役状态,以求揭示明初海运体制的若干特点.     

倪瓒生卒时间及晚年行踪考辨

倪瓒生于大德十年,死于洪武十二年,享年74岁。进入明朝后,他依然过着漂泊的生活,最后死于江阴,而非他的出生地无锡。明太祖的专制政策导致繁盛的浙西文化全面衰落。     

明清时期地方官衙浅论——兼论城市空间文化

在被赋予政治属性的中国传统城市中,地方官衙可谓最引人注目的建筑物,在其宏阔的建筑群体中,以前堂后寝、左祖右社、重门复道等空间布局与结构最具特点。从文化渊源来看,它是“王者营国”的古代礼法观念与等级思想的具体体现,也是一个被理想化了的国家空间模式,但它却在官衙中得到了较为充分的体现。而官衙与家居的合二为一,正是我国古代帝王家天下的体制与传承制度的产物。明清时期演绎的仍是家天下的历史,它决定了官衙体制的因袭与不变。而透析官衙建筑,也可以看到官僚政治的某些特征。     

明初福建倭寇研究

明初洪武年间,福建多次遭受倭寇劫掠,直至永乐年间倭患才逐渐平息。为抵御倭寇骚扰,福建沿海各地建造大量海船,同时设置卫所、水寨,构筑海防体系。永乐以后,福建海防体系开始败坏,统治者多次整治也无济于事,最终使得嘉靖年间倭寇肆虐福建。     

明初币制改革初探——兼论大明宝钞在明初的积极意义

元末统治者＂开河变钞＂,物价飞涨,成为社会动乱的导火索,纸钞一度退出流通。明初朱元璋进行了币制改革,重新确立了一套以纸钞为主、铜钱为辅的货币体系。在轻徭薄赋、休养生息的背景下,发行纸钞成为明朝政府解决军费、恢复建设等财政问题的重要手段。尽管正统以后纸钞逐渐废弃,但在明初却为国家统一与建设提供了重要支持,具有一定的积极意义。     

《明史·浦源传》勘补（上）

浦源为倪瓒人室弟子,以诗画着于一时,堪称明初无锡诗坛第一家。《明史·林鸿传》附载其事迹：“晋府引礼舍人浦源,字长源,无锡人也。慕鸿名,逾岭访之。造其门,二玄请诵所作,曰：‘吾家诗也。’鸿延之入社。”误信传闻,不免于误,兹略作考辨。     

试论朱元璋开发贵州的措施

洪武初年,朱元璋进兵贵州,在民族关系、文化教育、道路驿传建设、屯垦等方面措施得当有力,为平定云南和贵州建省夯实基础。     

中国反官僚政治历程初探

中国官僚政治产生于古代封建社会。中国人民在反帝反封建革命中 ,开始革除官僚政治。其间经历三次较大规模的进攻 :孙中山领导辛亥革命和建立中华民国南京临时政府期间 ;共产党领导新民主主义革命和创建人民共和国之后 ;2 0世纪七、八十年代开始的改革中