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以星宿代指地域或以星宿命名地名,是中国传统文化所特有的一种文化现象,这是中国古代"天人合一"思想在地理学上的一个具体体现.本文列举了东北地区的几处以天文星宿命名的古代地名,对其中所反映出的"天人合一"思想进行了探讨. 相似文献
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徽商黄汴编绘的<河套图>①是一幅大有来历、很值得研究的地图.该图内框长25.8厘米,宽18.5厘米.以黄河、长江二流域为主区,东起开元、辽阳,西至黄河源星宿海,北逾河套,南及岭南.绘有名山大川、二京十三布政司及重要地名三十余处. 相似文献
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关于"轩辕"的含义,近现代学者探索颇多,然视角驳杂,无所适从。通过回顾典籍原文可以发现,在先秦秦汉典籍中"轩辕"有四种含义:地名、古帝名、星宿名、建筑名。它在成为黄帝名号之前主要有两个含义:其一是地名,其二是神农氏之前的一个古帝名号。黄帝与"轩辕"相结合,是以"轩辕之丘"为结合点。在《帝系》篇及汉前期文献中,"轩辕"成为黄帝的本名。随着黄帝发明传说的流传,"轩辕"转变为后世纪念黄帝而赠予的称谓。 相似文献
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“文曲星”是传说中的星宿,人们说它是主持文运的,文曲星临头,文人就要有好运了.可是,“文曲星”的“曲”谁也解释不了.“曲”有好几个义项,哪一个也跟“文”对不上.这是怎么回事?原来“文曲”二字,本是“文典”,是写错了字,才弄出个“文曲星”.
“文曲”二字,最早见于《荀子·正论》,在这篇文章的末尾有“聚人徒,立师学,成文曲”.这句话影响很广,于是“文曲”二字,就成了文学的代词. 相似文献
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黑龙江省炮台山古遗址,是我国北方著名的祭祀之山.此前近20年来,一直被专家认为是祭"斗坛"(七星+斗星).本文从"不宜用‘天坑'来象征星宿", "天坑"与实数不符,满族的星祭观念与道家大相异趣等五个方面论证,炮台山古祭坛是满族先世挹娄人的星祭坛,而不是后世道家的"七星祭坛",厘正了多年的误断. 相似文献
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栖真观位于山东省淄博市沂源县鲁村镇安平村,为全真派祖师丘处机弟子张志顺所建,是山东地区早期全真教活动的重要道观之一。栖真观玉皇殿内的二十八星宿壁画,形象塑造生动、文化内涵丰厚。文章对比分析栖真观二十八星宿牛宿壁画形象,探讨其形象对比及人文关怀,为了解当地神仙崇拜、星宿信仰和民众生活提供参考。 相似文献
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福建省华安县高安地区岩刻画——“星宿图”与“圆穴”林焘“星宿图”、“圆穴”岩刻画,位于福建省华安县高安镇三洋村的浮山脚下,海拔290米。浮山是一座小山包,相对高度为30米,华安县至高安镇的公路从山左通过,高安溪则在山右流去。“星宿图”刻在高安溪畔,“... 相似文献
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<正>来山东省荣成市俚岛镇烟墩角村之前,除了每年从西伯利亚飞来此地过冬的大天鹅外,便是那里独特的"海草房"让我向往和期待。这种海草房生态民居分布在威海、烟台、青岛等沿海地带,但是以荣成地区更为集中,保存更完整,荣成1000多个村子,几乎每一个村子都有海草房,这里就是我所憧憬的生态游目的地! 相似文献
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无奈的留守
海从2003年开始与爱人成了北漂一族,来到人地生疏的新环境,一切得从零开始,所以摆在眼前的住房问题,孩子的上学问题。生活起居的打理问题,所有的一切对于海来说都成了问题。海每天早晨从那终年不见阳光的出租屋要早早起来。忙着去赶天天都拥挤不堪的公交车,几乎天天是被公交车的门最后个兜进车里而贴在车门上的乘客,被挤着赶往工作单位。 相似文献