牌坊与徽州文化

牌坊与民居、祠堂并誉为徽州"古建三绝".作为建筑艺术与人文精神交融的产物,牌坊不但是中国古典建筑的代表,更直观体现了社会伦理文化.明清时期徽州建造了大量的牌坊,这是经济因素、乡土礼法和宗法制度综合作用的结果.     

中国传统民居地理研究刍议

传统民居地理问题的研究属于文化地理学的研究范畴。传统民居地理不同于关注今天的现代民居地理和关注过去的历史民居地理,它既关注现存的传统民居,也关注现已不存但尚有文献记载的传统民居。传统民居地理的主要研究对象包括传统民居的选址与布局特征、传统民居形式与风格的分异状况、传统民居的地域特色、影响传统民居的地域因素及其作用机制等方面,探讨传统民居地理问题应该综合运用地理学、建筑学、历史学、社会学、民俗学等学科的研究方法。传统民居地理研究尚存在很多不足,历史地理学者、人文地理学者有责任、也有能力参与中国传统民居地理问题的研究。     

京城坊传

韩昌凯是一名专门研究牌坊的古建专家，二十年来，他喜欢一个人带着摄影机去拍北京—— 沿着护域河而下，从西向东，穿过缜密的车流。近一个世纪以来的传说、故事、记忆都堆积在这里，使它成为一个最经典的城市。许多影下，他们背靠着五百年前的城墙，在这里度过他们的一生。他用了近二十年的时间，去寻找那些散落的古城楼和牌坊。并且这种寻找还会一直延续下去。     

一座牌坊三个时代的缩影

进人中山公园的南大门,便有一座高大的汉白玉牌坊矗立在人们的眼前。牌坊气势宏伟,造型精美,四柱、三楼、蓝瓦、庑殿顶式,正楼阁坊上刻有“保卫和平”四个镏金大字。游人常常在此驻足,欣赏品味,摄影留念。这座牌坊的身世极不寻常,它饱经风雨,历尽沧桑,是中国近百年荣辱悲欢的见证。     

也说牌坊锭——《牌坊锭新考》读后

牌坊锭是晚清云南的地区性白银货币,因当时云南出产鸦片、茶叶、铜等,使各省白银大量进入云南（其中许多通过票号汇转）,并由云南兼销铺制成当地流通的标准银货——牌坊锭,由于牌坊锭数量多,影响大,制作监督相对规范,所以是中国近代白银货币的一个非常重要的品类。     

中国古民居现状

传统民居最终以人性的尺度成为中国人身心休憩的宁静港湾,它柔美的曲线和内敛的气质,也和中国人的民族性格融为一体。但是随着中国城市化进程的加速,日渐稀少的传统民居却成为奢侈的消费品。     

强化遗产保护管理 构建古城精神家园

正丽江古城的真实性和完整性现状丽江古城作为纳西族重要的传统聚居地,是一座集民居建筑、宗教文化、传统习俗与居民生活为一体的综合城市文化景观。古城的街道、广场、牌坊、水系、桥梁、庭院无不渗透着纳西人的文化修养和情趣,集世界文化遗产、国家历史文化名城、国家5A级景区、全国文明风景旅游区等30多项殊荣为一身——但在现代文明的冲击下,丽江古城保存完整     

培田,八百年家园梦

让人称奇的是,无论在民居中怎样行走,转来转去之后都可以找到出发的原点,单门独户的上百座民居相互围绕着,形成一个找不到缺口的圆圈,这与土楼的圆有着异曲同工之妙。如此绝妙建筑,继述堂堪称中国民居的顶尖之作了。容膝居照壁上的“可谈风月”四个醒目大字,带给了我们强烈的视觉冲击。想想它在150多年前带给人们的冲击,那一定是骇世惊俗的。那个时代对性的态度能开放到如此程度,这激发了不少参观者的想象——“容膝居”是不是中国第一所女子学校?这种可能性实在不小。     

十三世纪金元战争前后的蒲州城市景观变迁

中国古代历史名城——蒲州,自公元386年建城始,经历代不断经营和建设,至金元战争前已基本形成独具特色的城市景观体系,规模可观,成为黄河流域的名胜荟萃之地。其城市景观的构成内容大致可概括为10种类型:城垣、中潬、蒲津桥、衙署贡院、祠庙、寺观、建筑名胜、园林、渠堰堤坝、街市民居。十三世纪初的金元战争无疑是蒲州古城发展史上的一个分水岭,饱受战火蹂躏的蒲州古城一度残破不堪,走向了衰落期。此后在元明清时期虽有逐渐恢复,怎奈又遭遇严重自然灾害,终究难以挽回颓败之势,1959年最终被废弃。但蒲州古城遗留给今人的地上遗址和地下遗存的文化遗产价值是不可估量的。     

盼中秋 等月圆——看国内外如何庆中秋

遥望明月共此时,欢度佳节同相知。每年的农历八月十五日,是中国的传统节日——中秋佳节。众所周知,在这一天里,家人齐聚在一起,赏月、吃月饼,都是这个节日的主要节庆元素。而中国又是一个泱泱大国,地广人多,从而也就有了每一个地方过中秋都有一些不同于其他地方的     

香山帮 中国最后的大工匠

无论是江南民居、私家园林还是皇家宫殿,都有他们的杰作。无论是在中国还是世界的建筑史上要评选一个最伟大的建筑工匠群体,也非他们莫属。是他们营造了原版的天安门,是他们与颐和园、十三陵、布达拉宫、苏州园林等等无数世界遗产结下了不解之缘,他们就是香山匠人——中国最后的大工匠。     

香山帮中国最后的大工匠：皇家大工匠之路

无论是江南民居、私家园林还是皇家宫殿,都有他们的杰作。无论是在中国还是世界的建筑史上要评选一个最伟大的建筑工匠群体,也非他们莫属。是他们营造了原版的天安门,是他们与颐和园、十三陵、布达拉宫、苏州园林等等无数世界遗产结下了不解之缘,他们就是香山匠人——中国最后的大工匠。     

歙县石坊的病害调查和保护对策

牌坊,亦称牌楼,常见于街道、路口,郊坛、孔庙,祠堂、衙署,陵墓等,用于标明地名、宣扬礼教、褒扬功德、纪念死者等,是中国特有的一种门洞式建筑。牌坊的建立,是中国古代社会生活的一个文化符号,是窥视中国古代建筑风格、封建礼教、节烈思想和社会风俗的一个窗口。     

汉代民居建筑对墓葬建筑的影响

汉代是汉民族完整形成的重要历史时期。当时的政治制度、专业学科、风俗习惯、思想意识等,不但互为影响、互为利用进而共同发展,也影响着后世几千年的整个中国社会。其中与社会人息息相关的民居建筑也发生着很大的变化,它不但对整个中国的建筑史影响极大,也影响着人类生活中的另一种特殊建筑——墓葬。汉代人们不但注重阳世生活的质量,也同样在意肉体死亡后的归宿。对生命的眷恋使得视死如事生的观念在当时十分受推崇,这一思想也真实的反映在对阳宅与阴宅的建造上面。     

牌坊文化探略

牌坊作为中国特有的建筑形式,在中国传统文化中具有独特的地位。本文就牌坊的起源、功能及文化内涵等问题加以探讨,并指出牌坊文化是一种值得深入研究的中国的特殊文化现象。     

明清传统城市中的寺观与祠庙

寺观祠庙是明清传统城市中的重要建筑,其规律性的分布表达了官方意志对其建筑方位与形态的影响;其数量之多、祀神之众,说明了人们信仰的多元化。而寺观祠庙在建筑格局上向府第官衙的趋同、祠庙祀神向佛道的趋同,则说明了中国传统文化的巨大潜能。此外,寺观祠庙以庙会或庙市的形式为城市中的各个阶层提供了最公众化的社会空间,进一步说明了寺观祠庙具有广泛的社会基础。     

陕北窑洞民居的当代价值及其保护利用

窑洞民居是黄土高原地区最古老的建筑形态,也是最经济适用、节能环保的民居形式,它具有独特的文化和艺术内涵,体现了中国式建筑之美。新时期,如何发掘和保护窑洞民居的技术、文化、艺术资源,利用窑洞民居在生态、经济、节能、环保等方面的价值,发展具有地域特色的旅游事业,建设社会主义新农村,具有十分重要的意义。     

扶“桅杆”于将倾

位于成都市温江区寿安镇天鹅村的清代大型民居陈家桅杆,是清代同治三年1863年由咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊营建。因其宅前竖有双斗双石桅杆的功名标志,俗称陈家桅杆,为川西平原仅存集住宅、祠庙、园林、学堂于一体的复合式传统大     

云南牌坊锭研究的新成果──《晚清传奇货币──云南牌坊锭考》介绍

金银币在中国钱币史上占有着重要的地位,但对于中国贵金属币的研究却远远落后于古钱研究。只是在近几十年来才出现了数量不多的金银币方面的专书,也多是以图录为主,虽见到有三、五本研究性专著,且各有所长,但就金银币研究的总体而言,状况并不理想,所以钱币界一直期待着有更多的人加入到这一行列中来,能在金银币研究中不断出现新的开拓者,不断取得新的成果。戴学文先生多年来潜心于牌坊锭研究,最近在台湾台扬出版社出版了（晚清传奇货币——云南牌坊锭考）一书,专考这一时一地之一种类型的银币,对此种银锭的来龙去脉作了全面系统…     

俄罗斯小木屋

俄罗斯民族对小木屋情有独钟。小木屋在俄罗斯被称为"古俄罗斯木结构建筑",它不仅是传统民居,也是俄罗斯民族艺术的一个重要组成部分。1156年,尤里·多戈尔鲁基大公在莫斯科河畔建起了一座木头城堡——克里姆林宫,成为一个国家的标志。直到19世纪初,莫斯科2/3的住宅仍然是小木屋。1812年,拿破仑占领莫斯科时,拼死抗争的俄罗斯人一把大火毁灭了自己的城市,最终也将法军赶走。今天,在俄罗斯中小城镇,特别是农村,古朴的小木屋依然随处可见。