阿朱尼的故事(哈尼族)

一辈子也吃不完的东西阿朱尼和车罗山官家的女长工若玛相爱上了,若玛要阿朱尼按照僾尼人的礼俗赶快找山官老爷提亲。这天,阿米尼抱着一只阉鸡,提着一瓶米酒登     

基诺族的“叫谷回”节

基诺族人有个传说。相传在很早很早以前,稻谷是会飞的。有一个寨子里住着一位阿嫫(基诺语:大妈),家里很富裕,年年的谷子都吃不完。有一年,新谷子该进仓了,她去打扫谷仓,一看陈谷子还堆在里边哪!她一边扫一边埋怨说:“唉,你们这些惹人讨厌的陈谷子呀!怎么就不会长翅膀飞出去哪!你们不腾出地方,新谷子往哪里放!谁知话音刚落,只见那些陈谷子好象长了翅膀一样都飘起来,一刹那便全从谷仓里飞走,不见踪影了。阿嫫见陈谷子不用自己动手扫了,高兴得一屁股坐在谷仓里的蔑笆上笑着说:“好啦!这回陈谷子不用我动手扫就走了,新谷子     

阿喔罗和古多罗(傈僳族)

在傈僳族聚居的怒江两岸,每到三、四月和七、八月间,经常听见两种鸟叫着:“阿喔罗!”“古多罗!”“阿喔罗!”“古多罗!”声音凄惨悲凉。傈僳族人民十分同情它们,经常讲述它们的遭遇: 从前,在一个山区的村寨里,住着一户傈僳族农民。这家人除了夫妇俩外,还有一个儿子,一个女儿和一个儿媳。布谷鸟叫了,家家户户都忙着种麻了。老倌和儿子把地挖好后,老太婆就准备了麻种,叫儿媳和女儿去种麻。这老太婆心肠不好,平时对儿媳不打就     

阿古与阿赊(彝族)

古时候有两弟兄,哥哥叫阿赊,弟弟叫阿古。弟兄俩从小就没了父母,无依无靠,四处流浪度日,世间的酸甜苦辣,样样都尝够了。熬过了十五个寒冬,送走了十五个春天,弟兄俩象两棵久经风霜的松树一样长大了。他们在一个长满绿树和翠竹的山头上,盖起了一幢三间两耳的茅草房安了家。弟兄两个在山坡上开了一块荒地,汗水换来了丰收;吃的有了,穿的有了,牛也养起来了,猪也养起来了,日子逐渐好过起来。     

阿推的故事

富人喝马尿阿推,又叫阿嘎布拉,是个穷苦的聪明人。有一年,阿推给一家富人放马。这富人为人十分刻薄,时常不让阿推吃饱饭。阿推很想整治一台这富人,只是找不到好机会。一天,富人去赶县城街,叫阿推给他家     

心中的春雨(佤族)

我不是看红云,是看那成群的拖拉机飞奔。四化的曙光从阿低山升起,温暖着阿低人民的心。世世代代的幸福党的话—播种季节的春雨,落在哪里,绿在哪里。党的话—收获季节的阳光,照在哪里,丰收在哪里。攀上高高的阿低山,才能采到挺拔的金竹。游进滚滚的澜沧江,才能找到璀灿的珍珠。山山水水美如画党的政策落实了,才有年年丰收的五谷。荒凉的山顶栽绿茶,茶香飘千家。走社会主义康庄大道,才有世世代代的幸福。干旱的山腰挖大渠,玉带云端挂。心中的春雨水涝的山脚筑大坝,一片好庄稼。从前,.在阿低的神话里,有神奇的绿叶;如今,那绿叶化成耕耘的拖拉机…     

金沙江的金子是怎样来的

传说金沙江只有上游产黄金,那里住着一位神仙,是上天派下来挖黄金的。他每天挖呀挖呀,挖个不止。一天接一天,一月又接一月,一年又接一年,挖出的金子一堆连着一堆。一天,天上派了另一位神仙,来检查他究竟挖了多少黄金。挖金神仙向检查神仙说:“我的老母亲活在人世间,这几年也不知她     

阿Q新传

“砰砰砰”土地庙的门被拍得山响,外面有人叫道:阿Q,办厂去。我去,我去,阿Q忙奔过去同去了,谁知没跑上几步,便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。现在国家实行改革开放政策,允许私营企业发展。于是未庄掀起了办厂热,王胡和小D都开设了自己的工厂,做上了老板,腰挂BP机手捧大哥大,风光得不得了了,见了阿Q,连眼皮都不抬一下。一想到这,阿Q就气愤:“妈妈的,不就是个工厂吗,俺老Q也去办一个!”阿Q还算是有商业头脑的人,他看见未庄的男女老少洗头时都用一种粘稠的绿色的像鸟粪一样的东西在头上涂抹,一打听,才知道这叫洗发水。阿Q于是发现了商机,赶紧注册了一家日用品公司,专门生产洗发水。阿Q将厂房建在未庄旁边的未河边。这未河原本清澈见底,鱼虾众多,谁知前几年假洋鬼子与赵太爷合伙办了一个造纸厂,废水全排到未河里。现在河里鱼虾早已绝迹,河水也已变成了深绿色。阿Q将厂址选在这里,就是为了就地取材,用这一池绿水作原料。     

两姊妹(怒族)

从前,有两姊妹,姐姐叫娅侬,妹妹叫娅袅。她俩还很小,阿爸就去世了,姊妹俩和阿妈相依为命,住在阿爸去世时盖的一小间茅草房里。这茅草房年久失修,已遮不了风,避不了雨。阿妈见两个姑娘已长大成人,便想盖间新草房。她把姊妹俩叫到身旁,说: “娅侬、姬袅,你俩长大了,这屋又破又挤,我们割些茅草来盖间新草房吧。”于是,阿妈便带着姊妹俩上山割茅草去了。她们爬过一个又高又陡的悬崖,走到一条哗哗奔流的山溪畔,见一个碧绿的深塘。     

长白山满族草房图论

满族是长白山区的主要民族,其所创造的灿烂文化,对东北乃至对整个中华民族都产生了重要影响。满族人的居住从穴居、半穴居一直到泥墙草房的满族老屋,其间经历了漫长的历史岁月,他们所积累的丰富经验一直到今天仍为包括其他生活在东北地区的民族所采用。遍布在长白山区的满族草房,代表了本地区基本的民居建筑风格,具有浓郁的民族特色,它既是满族居住习俗的载体,也是满族风情的主要表现形式。满族草房以草苫盖,以泥砌墙,火炕、锅灶、烟囱、门窗等独具特点,因其在长白山区特殊的自然环境中,具有很强的适应性,所以一直延续至今。对满族草房有效的加以保护和利用,可以丰富长白山文化的内容,同时也是一项很具潜力的资源。     

阿格登巴的故事(藏族)

换沙锅一天,阿格登巴听说有个老财要路过他放牧的地方,就撮了一大堆沙子,把干柴架在沙子上,生起大火,烧了一沙锅水。阿格登巴刚把锅里的水烧开,老财骑着大骡子走来了。阿格登巴连忙把柴火远远丢开,只剩下一堆爆热的沙子。那沙锅放在爆热的沙子上,开水仍旧沸腾翻滚。老财走到跟前一看,觉得奇怪,问阿格登巴道:“阿格登巴,怎么沙锅下面没火,水会沸腾呢?”阿格登巴慢条斯理地答道:“老爷,这有什么奇     

学生在信息技术中创新能力的培养

创新教育是依据社会主义现代化发展对人的要求,有目的地培养青少年学生的创新精神、创新能力、和创新人格的教育。而现代信息技术中的多媒体技术既能看得见,又能听得见,还能用手操作。可以通过多种感官的刺激获取更多的信息量,比单一地听老师讲课强得多。信息技术更强调学生的动手操作能力,而动手操作往往是创新的必要条件。可见信息技术与创新教育是相互影响,相互促进的。那么,如何利用信息技术教学培养学生的创新能力呢？     

挖塘泥也是个技术活

正早上天刚蒙蒙亮,父亲就喊我乳名:"四金娃,快起来挖一会儿塘泥就上学去,去迟了别人家就挖完了。"我赶紧一骨碌爬起,来到村边的池塘小船上开始用一种夹塘泥的工具挖塘泥,快速挖完一船后我立即洗净腿脚上学去了,父亲接着继续挖……这是20世纪80年代我上中学时帮父亲挖塘泥时的一幕。我的故乡安徽芜湖在长江岸边,水乡泽国的南方乡村池塘多,由于春夏雨多水急,将一些泥土污物冲入村边池塘里,时间一久,池塘里的淤泥就     

顶着海草过日子 生态民居海草房

<正>来山东省荣成市俚岛镇烟墩角村之前,除了每年从西伯利亚飞来此地过冬的大天鹅外,便是那里独特的"海草房"让我向往和期待。这种海草房生态民居分布在威海、烟台、青岛等沿海地带,但是以荣成地区更为集中,保存更完整,荣成1000多个村子,几乎每一个村子都有海草房,这里就是我所憧憬的生态游目的地!     

论阿Q的“革命”

我们评论一个文学典型,应该从作品本身提供的材料出发,而不应该从自己的主观想象出发。文学批评作为一种科学,它的任务一个是“求真”,一个是“求是”,而“求真”又是“求是”的基础。历来对阿Q的评论纠缠不清,就是因为有些同志忽略了“求真”的工作。尤其是在阿Q的“革命”这个问题上,很多同志硬把许多阿Q根本没有的品质塞给阿Q,造成了对阿Q这一文学典型的错误认识。我在这里只想做点“求真”的工作。关于阿Q的“革命”,鲁迅先生说过: 据我的意思,中国倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就会做的。我的阿Q的运命,也只能如此,人格也恐怕并不是两个。民国元年已经过去,无可追踪了,但此后倘     

顶着海草过日子 生态民居海草房

<正>来山东省荣成市俚岛镇烟墩角村之前,除了每年从西伯利亚飞来此地过冬的大天鹅外,便是那里独特的"海草房"让我向往和期待。这种海草房生态民居分布在威海、烟台、青岛等沿海地带,但是以荣成地区更为集中,保存更完整,荣成1000多个村子,几乎每一个村子都有海草房,这里就是我所憧憬的生态游目的地!     

看得见风景的房子

对于有些人来说,能拥有一所看得见风景的房子,是终其一生的奋斗目标。不过真正的好房子,不仅要能看得见风景,房子本身也要是一道风景。由杭州西溪山庄房地产开发有限公司、风景名胜杂志、杭州日报共同主办的“看得见风景的房子”摄影大赛得到了广大摄友们的踊跃报名。收到了56位作者的570多幅作品,     

阿格登巴的故事(藏族)

借粮还舞一天,阿格登巴来到一个村庄。村庄里的人都没有饭吃。阿格登巴问大家:“这是为什么?”村民们告诉他:“交了租,还了债,哪里还有粮食!”阿格登巴说:“没有吃的,怎么过得了冬三月?为什么不去借?”村民们叹了口气,回答说:“借寺里的一克粮食,要给七筒利息,哪个敢借?”阿格登巴听了这话,心如火焚,想了想,说:“大家放心地跟我去喇嘛寺借粮,     

名城惠州第一书——简评《惠州市志》

一部大书摆在我的面前,看得见,摸得着,给我一个惊喜。这就是《惠州市志》,惠州市地方志编纂委员会编,中华书局2008年3月出版。     

阿格登巴的故事(藏族)

有家财主把土地租给阿格登巴耕种,两人事先说好,地由阿格登巴负责耕种,收获的庄稼由两人平分。头年,阿格登巴问财主说:“尊贵的财主,请问你要结在地上的部分,还是要结在地下的部分?”财主心想:庄稼当然是长在地上部分的好罗,我把长在上面的全部要去,看他登巴怎么办。于是财主很得意地说:“我当然是要结在地上的那部分罗!”这一年,阿格登巴在地里种上了洋芋。等到洋芋成熟了,阿格登巴先挖走了结在地下的洋芋块茎,只把洋芋的枝枝叶叶一枝不少地完全留在地里,让财主去收。财主看到留