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陈独秀是中国早期的马克思主义者,在宣传马克思主义的过程中比较系统地阐述了马克思主义的社会学思想,为建立中国马克思主义社会学奠定了理论基础.他还就社会学的研究方法、个人与社会关系、社会运行规律、社会自杀问题、马尔萨斯人口论等社会学的学术问题进行研究和分析,为中国马克思主义社会学的产生提供学术的基础.陈独秀的社会学思想以中国社会为研究重点,注重研究中国的社会组织、社会阶级结构、社会阶层等理论课题,这为开创阶段的中国马克思主义社会学奠定了研究的框架体系.陈独秀是中国马克思主叉社会学的先驱,在中国马克恩主义学术发展史上具有重要的地位. 相似文献
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编写社会篇要以社会学为指导。社会学分为理论社会学和应用社会学,它的研究领域涉及社会生活的群体单位,社会各种制度,社会各种活动变化的过程,以及各种现实社会问题及解决办法。方志社会篇本质属于应用社会学范畴,它侧重于对应用社会学的实践进行记述。 相似文献
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孔德和斯宾塞都是社会学初创时期的主要代表人物,知识背景均为拥有较高自然科学素养的哲学家,两者的思想体系有着一定的联系,本文通过有机观、进化观、情感的重要性、乐观主义和实证的科学统一观等五个方面来论述两者社会学理论的相同之处。孔德和斯宾塞作为社会学初期的大家,又都是实证主义社会学的创始人,两者的社会学理论有着根本的不同,但却不能说,两者的思想体系没有任何的联系,以下就从5个方面来论述孔德和斯宾塞社会学理论的相同之处。 相似文献
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由许仕廉、吴文藻、赵承信等领军的燕大社会学,一直有着本土化的学术自觉。在此探索与实践历程中,先行引入的孙末楠以民俗,尤其是以德型为核心的社会学说,影响深远。在吴文藻那里,社会学的民俗与民俗学的民俗有了级差,并影响到其社区社会学的建设,其指导的毕业论文有了重释风俗、礼俗与民俗的尝试。在"吴门四犬"中,现今湮没无闻的黄迪对孙末楠学说进行了最为系统的诠释。受孙末楠学说的影响,与瞿同祖一道,黄迪对民俗进行了社会学释义,并化用本尼迪克特的"文化模式",与林耀华同期提出"文化重心"这一概念。在燕大社会学实验室平郊村的研究中,与把社区研究等同于社会学调查的赵承信等一道,黄迪将社区-功能论夯实,并强调家、村、镇等不同阶序社区的连带性、一体性。由此,德型、社区与文化也就成为燕大社会学本土化历程中的三个重要面相,并使其有着厚重的民俗学基底。 相似文献
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地理学学科研究的科学社会学视角——重新审视约翰斯顿《地理学与地理学家》一书 总被引:3,自引:0,他引:3
约翰斯顿(R J Johnston)所著《地理学与地理学家》一书既是一本关于英美现、当代人文地理学的学科史著作和科学哲学著作,又是人文地理学的科学社会学著作。前两种价值已得到公认。本文从作者写作目的、写作内容、论述的问题、内容结构、地理学史或地理学思想史中的科学社会学视角五个方面来重新审视该书对地理学本身研究的科学社会学视角。与已有的经典地理学史及其思想史著作相比,该书是当前唯一的将学科史、学科的科学哲学、学科的科学社会学三种视角结合起来来考察人文地理学本身的著作,也是当前唯一一本以科学社会学的视角成为全书基本主线之一的人文地理学理论著作。 相似文献
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对于中国的社会学来说,和谐社会并不是一个陌生的概念,而是他们一直持续追求的目标和现实理想,研究和谐社会形成的条件和机制是贯穿中国社会学始终的学术主题。今天,党和政府明确提出了构建和谐社会的历史任务.为和谐社会的建设提供理论支持,既是社会学的优势所在,也是历史赋予中国社会学的重大任务。社会学应该为此贡献自己的力量,同时抓住这个难得的机遇,提高自身的学术水平。 相似文献
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现今民间尤其广大农村仍然保存着丰富的社会学研究资料,渭源县会川镇《侯氏家谱》中顾颉刚的序文、康乐县五户乡侯氏的《祖先图》、康乐县景古乡的石香炉和胭脂乡回汉居民的界石等,都载有或刻有社会学资料,在社会学研究中极具史料价值。 相似文献