《高手:精英的见识和我们的时代》

正生活在同一个时代,有的人能理解各种复杂抽象概念,有的人却只能使用简单形象思维;有的人时时处处作长远打算,有的人却缺乏基本的自控力;有的人可以和各个阶层来往,有的人只能跟本阶层的人交流;有的人拥抱改变,有的人拒绝改变;有的人热衷表达想法,有的人只爱谈论人;有的人追求群体认同,有的人看重个体自由;有的人专注于效率,有的人却强调公平……思维模式的不同,导致精英和普     

梁教授谈怎样根治哮喘病──访著名哮喘病防治专家梁辉章教授

台湾已故著名歌星邓丽君因哮喘病突发而英年早逝，使广大歌迷难以接受，并引起医学界人士的关注。她的死给人们以深沉的警告：绝不能轻视哮喘病，患有此病者要及早治疗。支气管炎哮喘（简称哮喘），是一种常见病，自古以来就有内科不治喘，外科不治癣之说。许多患者长期服用西药激素来控制病情。但目前西医只能起到平喘解痉等治表作用，一旦停药，病又复发，有的病人甚至自暴自弃，任其病情发展险化。大多患者得出一个结论：四区花厅晖闻播个整用意。那么，中医对治疗哮喘病又如何？带着这个问题，笔者来到位于广州市动物园正门斜对面永福路…     

从《塘沽协定》到“何梅协定”

“何梅协定”到底是怎么回事?为什么有的史料上说有,有的史料上说无?为什么对这一专用名词只能用引号而不能用书名号?熊宗仁先生写的《从<塘沽协定>到“何梅协定”》一文讲出了事情的原委。     

自由自在水中游

<正>鸭科是鸟纲雁形目中的一个科,也是游禽类最大的一科,除南极之外在世界各地都有分布。天鹅、大雁,和赤麻鸭、秋沙鸭、绿头鸭等多种鸭类都是鸭科的成员,这些成员外形和习性各异,有的吃植物,有的以鱼虾为食;有些只能飘浮在水面上,有些则擅长潜水;有的飞行能力很强,有的则不善于飞行。天鹅和一些鸭子如     

青春的花儿在哪里绽放——最新青春人物类考场素材

世间美丽的词语千千万万,最美丽的一个也许属于“青春”。一首题为《致青春》的小诗里,就有这样的句子：“我曾在远方看见过你向我招手,可没想到你这么快就来了!”是啊,青春人人都会有,可有的人只能畅想,有的人只能怀念。每个人都会有青春,但不是每个人的青春都会如夏花般绚丽。透过这些青春岁月里的故事,你或许会思考：我的青春之花该在哪里绽放呢？     

民国史研究多国史料的运用与国际化视角

正回顾中国大陆地区中华民国史研究40余年的学术发展史,期间经历了如金冲及先生所形容的从"险学"到"显学"的历程。而民国史研究领域之所以能够从一片荒芜的处女地被开垦成为百花齐放、生机盎然的生态植物园,海内外民国档案的开放与利用,首当其功。由于人类过往的历史已不复存在,人们通常只能通过前人对当时社会与生活之记载来了解那段曾     

知音之交

"人之相交,贵在知心",知心朋友又称为"知音"。知音是人生的至宝,人生能够得一知音,至乐也。有的人苦于一生无法遇到知音;有的人把酒肉朋友当成暂时的知音;也有的人因为臭味相投,成为不正的知音。知音之交,要能相互勉励,相互体谅,相互了解。只是这样的知音,只能说"可遇不可求"。兹将知音的种类,略述如下:一、思想共同的知音:酒肉朋友建立在物质基础上,而真正的知音     

上世纪三十年代修建川陕公路秘闻

正蜀道难,难于上青天。川陕交界"穷地之险,极路之峻",北有分隔南北气候的高耸秦岭,南有"剑门天下壮"的雄伟大巴山。纵深九百里,隔绝川陕,数千年来只能以栈道与骡马山路通行,成为最有名的古战场。秦惠王五丁开关,汉高祖暗度陈仓,三国魏蜀征战。李白一曲《蜀道难》更是千古传唱:"上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。"     

牛奶蒸气的真相

三毛4岁了,是个特别喜欢探究的孩子,总有问不完的问题。比如,3岁的时候,他问我:“为什么地球上有人?为什么有这么多人?”3岁半的时候他会问:“为什么我只能看到我的身体,看不到我的脸?为什么我只能看到我身体的前面,看不到我的背?”……近期他关心的问题是:“为什么人长大了要结婚?为什么非要长大了才结婚?”他的问题五花八门,有的我能回答,有的真是超出了我的想象和知识范围。尽管我屡次被他问倒,但我还是很高兴。因为好奇是科学的源泉,保持一颗好奇心很重要。所以,不管是查书还是上网,我都尽量给他一个科学的解释。有一次,我们讲到地球上…     

新中国农业保险的历史演变

随着土改的完成,党和国家采取了种种保障农民生产的措施,农业保险是其中重要的一项。1949年10月20日,中国人民保险公司成立。1950年春,在北京郊区、山东等地试办了牲畜险,随后试办了以经济作物为主的农作物险。在政府强有力的推动     

中国现代民众研究述评

从20世纪80年代以来,关于中国现代民众的研究开始受到重视,出版了一批相关著作,发表了不少文章,有的博士、硕士还专门写了这方面的学位论文,并召开了有关这方面的研讨会。因为有关这方面的内容非常广泛,下面只能就几个主要的方面作些简略的介绍和评述。     

“包心”浅说

丰子恺先生曾经这样说：“人的心都有包皮。这包皮的质料与重数,与各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的,略略遮蔽一点,然而真的赤色的心的玲珑的姿态,隐约可见。有的人的心用纸包,骤见虽看不见,细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破,露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包,甚至用到八重九重。那无论如何也摸不出来,不会破,而真的心的姿态无论如何不会显露了。”丰老先生的“包心说”颇值得人玩味。人们大都用“人心隔肚皮”,来暗指人心的深不可测。人心若是“用铁包”的,倘此心善良,乃苍生之福;若该心龌龊,可就险…     

漫谈初中化学教学的方法

初中化学教学是化学教育的启蒙阶段。初中学生年龄小好奇心强,他们学习化学的动机往往是以满足好奇心和感兴趣为主的。常听有的老师说课上这些题都讲过,一考还是不会,真气人。有的知识虽然老师讲过了,但一些孩子只能掌握百分之二三十,甚至于有些孩子一点也没掌握。     

负重者可以负大事

阅读下面的文字,按要求写一篇作文。负重,才不会跌倒一艘货轮卸货后返航,在浩瀚的大海上,突然遭遇巨大风暴。惊惶失措的水手们,急得团团转。老船长果断下令:“打开所有货仓,立刻往里面灌水。”水手们担忧:“险上加险,不是自找死路吗?”船长镇定地说:“大家见过根深干粗的树被暴风     

师族稗史

这一族 ,即韩愈所说的专门从事传道、授业、解惑活动的那一族 ,不妨恭称为“师族”。至于人们暗中很不敬地称他们为什么 ,那只能随他们的便。反正我这一生 ,向乎在此族中混迹于半个多世纪———先是拜人为师 ,后是被呼为师。局外人对这一族成员的文字描述 ,至多只能成为画虎画皮之作 ,距画骨画心颇有差距。若是想入微地抚摸一下他们的真躯实体 ,感知一下他们的心灵温度 ,我只能说 :你且听来———１９４５年 ,鉴于当时的农村尚无正式的小学校 ,我在５岁时便走进“村塾”（近于鲁迅笔下的“三味书屋”）做了学子。先后几茬塾师形象各异 ,有的…     

旅游可买三种保险

出游游客应如何通过保险来自我保护?可以购买的险种有三类：交通意外险、住宿险和旅游救助险。     

论华山险道的形成过程

论华山险道的形成过程李之勤在我国古代历史上,天下名山虽多,究以五岳为尊。而在五岳之中,又以西岳华山为最高,最奇,其登山的道路也最险。“华山天下险”,就是人们对作为全国四大名山之一的华山的崇高赞颂和准确评价。由于以白色花岗岩构成的华山主峰犹如一大冲天石...     

马雍遗作目录

案:马雍先生是我国当代著名史学家。可惜留下的论著很少,远远不足以说明他的才气、学问和见识。更令人遗憾的是,即使这些为数不多的作品,也不能集中出版,以飨读者。马雍先生临终前曾嘱我整理出版他的遗作,限于当时条件,我只能将他最重要的论文收编为《西域史地文物丛考》一书(文物出版社,1990);其余断金碎玉,散见于各刊物者,随着时间的推移,已颇难寻觅。其中有的是在先生去世后问世的;有的篇幅虽小(特别是发表于《文史》的各篇),不失为精心之作;有的仅有外语文本,很少为国内学者注意;毫无疑问,先生的这些论著全都有补于学问,而对于研究先生…     

阿强的“夫夫生活”

有的同性恋者的父母强烈地干涉他们,甚至会用自杀这样极端的手段来威胁。大多数是慢慢接受,有点无奈,改变不了,只能是这样了。也有相当一部分父母这样想:不管你是不是同性恋,你都得给我生个小孩出来     

成人游乐园

我从自己身上意识到每个人都有自己的fantasy land。别跟我说你没有,别说谎,我知道你有。那些性幻想,有些人只肯说给自己交心的朋友;有的人觉得不可告人,只能自己晚上躺在床上自慰的时候暗暗咀嚼;大多数人认为最不能告知的就是自己的老婆/老公,有的人觉得只有自己那一半才能分享。性幻想的基本效果就是让你竖起来或者湿起来,有时想把它实现一下。