两案辩护的回忆与反思

正出任律师组长记得是1980年8月底,彭真有个讲话,说"两案"应该有律师参加。原话好像是"还是有律师好"。邓小平同意了。彭之所以能想到"有律师好",我想是两个原因,一是他长期领导政法工作,当时恰好刚刚公布《律师暂行条例》,这是主因;另一个是他在文革后期从囚禁地回来,给人讲过:"把咱们关起来的时候,要是有人给辩护辩护该多好啊!"     

叛逆期的儿子

傍晚,我和儿子在小区里散步,我拿着玩具小河马,假装和河马说话,逗得儿子咯咯笑。儿子问:"妈妈,你刚才和河马说的什么话啊?""你想知道吗?那你就说一句夸妈妈的话,我就告诉你。"我诱哄着儿子。"你先告诉我嘛!""你先说好听的话。""不嘛,你快告诉我,如果不说,我就要爸爸把你丢到动物园。""你这样说妈妈会伤心的。""你先说嘛。""你先告诉妈妈,然后妈妈再说。"就这样我和儿子僵持了起来,我知道儿     

“极端”的罗布泊

<正>每年的3月23日是"世界气象日"。在确定本刊今年3月号反映气候变化的选题时,我想到了罗布泊,并用了"极端"一词来形容。说起来心情也很复杂,因为在新疆工作期间,几次深入罗布泊湖心地带,我对那里的自然环境和干旱气候有切身感受,罗布泊作为干旱地带的典型代表确有其独特性。本来"泊"是与"湖"并列的词语,是碧波万顷、群鸟翔集、绿树成荫的形象概念,如"镜泊湖""梁山泊"和"团泊洼"等等,给人以神清气爽的感觉,而罗布泊呢,无水、无草、无生命,曾经     

走进晚明 走出误区——读商传《走进晚明》

<正>晚明是一个充满了张力和矛盾的时代,我在阅读晚明史料时,面对形形色色、奇奇怪怪的纷繁事象,不免产生如坠浓雾的困惑感,曾写过一篇短文《变与乱:光怪陆离的晚明时代》,认为晚明的时代特征,似乎可用"变"与"乱"两字加以概括。但对于怎样"变"、何以"乱",却又觉得总是说不清、道不明。读了商传《走进晚明》(商务印书馆,2014年7月),觉得那个时代的形象逐渐清晰起来,有豁然开朗之感。由于"变""乱"相生并行,前人在评述晚明时代时,受当时学术思潮的影响,不免有所轻重,甚至出现了不少"误读"。如老一辈学者多从政治方面着     

记忆中那些鲜活的小名

故乡是我心灵皈依和朝拜的圣地.虽然曾感动过我的人和事、景和物永远不会复原,但时常会在记忆的底片上清晰地显现出来、灵动起来.故乡给我的感受,除了骨子里的亲近,就是那些此起彼伏呼唤着的鲜活小名. 当下,农村孩子似乎没有了小名,只是同城里孩子一样用名字的某个字作为父辈对其的昵称,诸如"星星""金金""燕燕""楠楠"之类的,既无生活气息,也无个性特点,不要说味同嚼蜡,至少也很无情趣. 在我记事时,不论农村还是城里的孩子,都有一个不同含义的小名,尤其在农村,那些面如古铜、皱纹纵横的老人们一声声亲切的"财神保""张家保""孝存子""鸡换子""玉柱儿""连兄儿"等呼唤,常常打破这里的宁静,唤起村子的生机与朝气.     

阅读,是一种精神的旅行

正对于阅读的现状,雷夫老师一针见血地指出:"强大的平庸势力串联起来,让有能力的孩子无法通过学习爱上阅读。"一我们为什么而阅读?"是为了获取分数,还是丰富心灵?是为了与文本对话,还是与考题对号?是为了提高阅读能力,还是应试能力?"(王尚文语)在应试教育的大潮中,我们裹挟其中,晕晕乎乎,以致模糊了原初的使命。雷夫自己每天都阅读,阅读是他生命的一部分。他说,"我阅读,是因为我喜欢这么做"。他要他的学生也爱上阅读,因     

总统和他们的“强内助”

在外号令全国,回家老婆做主"我大概6年没吸烟了,因为我怕老婆。"说这句话的是美国总统奥巴马。9月23日,奥巴马在纽约参加联大会议,与联合国特别报告员马伊纳·基艾(下文称基艾)闲聊起来。奥巴马说:"我希望你已戒烟了。""有时吧。"基艾回答道。接着,奥巴马笑着说出了文章开头这句"怕老婆"。奥巴马曾公开表示正在为戒烟而努力。2011年,奥巴马的夫人米歇尔称,她的丈夫终于戒烟了。随着这段聊天被媒体拍下,并在美     

马年之家

<正>"马"在中华民族的传统文化中具有较高位置,也有着美好的象征和寓意,如"天马行空""马到成功"表达人们的美好愿望,"一马当先""万马奔腾""龙马精神"等更彰显着生生不息、自强不息的民族精神。今年是马年,恰巧我们全家三人又都属马,而且我的姓氏里也有"马"字,这会子真可谓是"人欢马叫""车马盈门"的场景啊!爸爸:一匹仗义的"倔"马骆家爸爸:1966年8月27生。我很不愿承认,但爸爸小时候确实很丑,我看过爸爸少年时的照片,前奔儿头和后奔儿头都很大。但是"男"大     

家庭辩论会

正这几天,我家里在讨论买冰箱的事。放学一回家,我又听到了争持不下的声音。我想这次该我出场,把爸爸妈妈组织到一起,举办一场辩论赛。"家庭辩论会开始。"我用铅笔盒敲了一下桌子,"请甲方出场!"妈妈很配合地坐在了沙发上。"请乙方出场!"爸爸两手叉腰,坐到了板凳上。"先由甲方发言。"我把手伸向妈妈。妈妈立刻站起来说:"你爸爸不珍惜血汗钱,偏要买一台昂贵的无氟冰箱。这小小的一台冰箱,对高高在上的臭氧层能有多大的危害呀!"爸爸沉不住气了,怒气冲冲地说:"‘地球’兴亡,匹夫有责。保护环境,保护自然,多出一些钱又算得了什么呢?就买无氟的!""不     

我排在第21的位置

弗瑞德当时只有16岁,在暑假来临的时候,他对爸爸说:"爸,我不想整个夏天都向你伸手要钱,我要找个工作。"父亲听了后对弗瑞德说:"好的,但是恐怕不容易,现在正是人浮于事的时候。""我知道,但我要试试,我相信有些人总是可以找到工作。"于是,弗瑞德在报纸的广告栏里仔细搜寻。终于,他找到了一个很适合他专长     

家即道场——岭南入蜀的客家人

正法国作家都德的《最后一课》是语文课本中的一篇小说,它所表达的语言认同与家国情怀感人至深,引人沉思。客家人很看重"根"与"魂""家"与"祖先""祖宗言""崇正""守正"。这些文化心理背后承载着丰富的历史价值和文化内涵。梁启超先生说:"举凡数千年来我祖宗活动之迹足徵于文献者,认为一无价值而永屏诸人类文化产物之圈外,非惟吾侪为人子孙者所不忍,抑亦全人类所不许也。既不可不读而又不可读,其必有若而人焉,竭其心力以求善读之,然后出其所读者以供人之读     

我学会了坚持

正妈妈带我去海门少年宫报兴趣班。她看了看兴趣班的表,说:"逸凡,学不学架子鼓呀?"我说:"是什么样子的鼓呀?"妈妈说:"架子鼓就是架起来的鼓呀!"我一听见是架起来的鼓,就觉得很感兴趣,说:"我就学这个。"开学的前一天晚上,我非常兴奋,一直在想,明天老师会教我什么东西呢,甚至我做的梦里也有这些东西。第二天,我和妈妈一起去少年宫,边走边想,架子鼓到底是什么样子的呀,又是由多少个鼓组成的呢?第一次走     

我与范长江的交往

初识老乡范长江 1938年春,台儿庄大捷之后,我到了徐州.同旅社住的一位<武汉日报>的记者告诉我,说:"名记者范长江明天便要到徐州来了!"语意中似挟讽诮.我说:"本是名记者嘛!我们欢迎!"他说:"什么名记者?!""老实说,没有<大公报>这块牌子,凭他的本事,他‘红'得起来吗?"(范长江当时是汉口<大公报>战地特派员)我说:"我佩服的倒是他的本事,而不是<大公报>这块牌子.我认为不是<大公报>这块牌子为范长江生色,而是范长江的<中国西北角>和<塞上行>这两篇文章给<大公报>生色."     

由“体认”“自觉”而“升华”:傅衣凌治史对唯物史观的践行

傅衣凌先生自1933年发表论文起,一生中走过了55载的治史旅程,其间经历了中华民国和中华人民共和国两个历史时期。早期因为接受过各种社会思潮的影响,思想尚显出些许纷杂,但时代大潮之激荡与具有进步倾向的师友之影响驱使傅衣凌先生愈加明晰地走向马克思主义的唯物史观,他通过"不惜以今日之我与昨日之我相战",在对中国社会形态的演化,中国社会新旧因素的并存,中国社会的阶级斗争、社会矛盾、农民战争与佃农抗租斗争,历史人物评价,中国商业史以及海洋贸易史等多个方面的研究中,坚持"论从史出""实事求是"的治史路径,坚持书斋文献与实地社会调查相结合的治史方法,坚持做坦诚纯真的历史研究,从而实现了对马克思主义唯物史观由"体认"而"自觉"的根本性转变。改革开放后,傅先生在将其研究系统化、理论化、体系化方面不懈努力,对唯物史观的践行又有了进一步的升华,其所形成的"乡族论""弹性论""多元结构论"等均具有中国本土化马克思主义理论色彩。     

1988年深圳特区的政改方案

最近,我接到香港朋友送来的1988年12月7日《明报》,里面刊登了一条新闻,引题是"最新尝试一国三制",正题是"深圳拟成立立法委员会制定法规地位仅次宪法"。(见本页图)此文勾起我的回忆。我是1983年从央行招聘到深圳做律师的,1985年任深圳司法局副局长。在那如火如荼激情燃烧的岁月,我们以杀出一条血路的改革精神,在全国第一个把法律顾问处改为律师事务所;创建了第一个合伙律师所、第一个私人律师所;首开律师见证、兼并破产、证券上市等律师业务推向全国。当时,作为市政府的法律顾问,我曾问梁湘书记,为何深圳建市几年,不设人大?他说,马克思说,经济     

斑鸠

正星期五放学回家的路上,我发现了两只可爱的"小鸽子"在公园里玩耍,还时不时"咕咕"地叫着呢!我兴奋地叫道:"快看呐爸爸,前面有只小鸽子呢!"爸爸连忙停下车,定睛一看,说:"那不是鸽子,那叫斑鸠。""跟鸽子长得很像,只不过小了点而已。"我说道。"不,     

当我死了吧

"喂喂,问你点儿事儿。""哦。""没听出我是准?"怎么会听不出。她的语气好像刚跟我吃了饭分开没5分钟那么亲热。事实上我们上次说话是在3年前,她也说问我点儿事儿。儿话音重,是在故意显得热络。     

“入幕之宾”:难跳龙门的书生

正在明清时代的各级官府衙门里,有着一个说起来居于幕后、但却人人皆知的参政群体。长官尊称他们为"先生""老夫子";衙门里的六房书吏、三班衙役尊称他们为"师爷""师老爷"。而在官场上一般通称为"幕友""幕宾""西席"。一、从金师爷发脾气说起清末人汪康年的《汪穰卿笔记》记载了这样一个故事:有一年新到任的无锡县钱知县请了一位金师爷帮助自己处理审判事务。这位金师爷正当少年,风流倜傥,时而出署冶游,很快就和惠泉山尼庵里的一个尼姑要好上了,经常流连忘返。有一次钱知县遇到一个紧急案子,急需师爷帮忙,可等了三天,金     

走向全球的刑侦大师李昌钰

"……许多参与辛普森一案的律师及专家证人都成了百万富翁,但我依然如故。朋友都替我惋惜,但是我坚持的原则是,刑事科学是不能被金钱收买的。"李昌钰这样说。"我知道自己的一举一动都会影响到我们华人的形象,许多年轻一代的亚裔都以我为榜样,我不能让他们失望,更不能让中国人丢脸。"李昌钰这样说。     

少1个鸡蛋

一天晚餐,我们家煮面条吃。我爱人从陶钵里掏出三个鸡蛋,犯难地说:"哎呀,少一个,四个孩子怎么吃呀?"我说:"三个有三个的吃法,有什么愁?""向邻居借一个。""又借,我最怕欠债了。""煎,切蛋丝吃。"爱人说着拿起两个蛋就要磕碰。我急忙制止":且