中国古代玉器探源

古玉探源是解决我国玉器的最初源头的科研课题.我国史前五大玉矿资源产地、三大玉文化板块、五支玉文化亚板块的背景决定了我国玉器源头很可能是多元的,似乎不可能出现于一地而向四面八方传播.从迄今已掌握的发掘出土玉器的质量与水平及其玉文化面貌判断,我国玉器起源地之一,可能在兴隆洼文化、查海文化周边或其以北地区.     

中国古代玉器面面观

四、玉器的艺术与审美玉器属于工艺美术学科,凡工艺品都有其共性,即把材料的性能、价值放在首位。首先从材料学角度来分析,玉石属岩石类、角闪石族,与花岗石、石灰岩、砂岩、砾岩相比     

中国古代玉器面面观

近四十年来,我国田野考古工作,取得了很大成就,仅玉器一项经正式发掘出土的就有万余件,引起了国内外学术界的普遍关注,研究古玉的学术空气顿时活跃起来,举办了有关的专题展览和学术研讨会。考古界、文博界的学者们从各自的角度进行了科学研究,发表了一批颇有见地的论文和精     

和田玉器与中国古代玉文化

在中国数千年历史长河中,玉文化代表着中国古老文明的精髓。而和田玉从3000多年前,甚至更早踏入中原起,无不受到当地居民的喜爱。中原居民将这些纯然天成的石头雕琢成他们喜欢的装饰品,陈设在室内,或随身携带,点缀着他们的生活,死后还将玉器随葬在自己的墓穴里,永久相伴。与此同时,人们把玉器作为一种精神的寄托,要像玉一样坚韧不拔,像玉一样缄默,保持一个平和的心态。     

中国玉器研究的最新成果——评《中国古代玉器》

中国人崇玉、拜玉、爱玉的传统意念,已有四五千年的历史,源远流长,相沿承传而铸成了中国文化宝库中一珠典型的独具体系的文化类型品.这在世界文化史上是独一无二的.     

中国玉器的古代修复工艺研究——以出土玉器为例

玉器是中国传统文化的重要标志,学界已经从多个领域对其开展了研究,但玉器的古代修复工艺研究尚处于起步阶段。对出土玉器的修复痕迹进行研判和梳理,归纳可知中国古代玉器主要采用了常规修整、连缀修复、补配修复以及改制(型)修复等四种修复方式,其中连缀修复案例最多、形式多样。在此基础上,从古代玉器修复方式的选择、美观性、稳定性等方面对修复工艺的发展过程进行论述,有助于构建玉器的古代修复史并丰富对中国玉文化和中国古代科技的认识。     

古代玉器的装饰纹样

龙纹（龙形器）最早出现在距今约5000年的红山文化,古玉中的龙纹图案起源于远古的图腾,龙被视为中华民族的象征,在玉器制作中,龙更是主要的创作题材。商代玉龙,是随甲骨文的形成进行雕琢,因此与甲骨文的龙字近似,商代龙纹（龙形器）的特点是龙身短,尾巴有刃,头部角形似邹角,商代时期玉龙以片状为多,张口为多,到商晚期出现圆雕,早期龙身多为光素,中期出现双勾阴刻线,纹布有重环纹、菱形纹、云雷纹、龙背出脊较密。周代玉龙,角是钱形角,龙身比商代长,尾部刃消失,龙身的图案纹饰比商龙繁密,出现对称图案,线条走势见隙即补…     

延安市发现的古代玉器

1981年2月,延安市碾庄公社芦山峁村的一位社员向延安地区群众艺术馆送交九件玉器,并反映该村一些社员家中还散存一部分玉器。随后,我们几次到芦山峁对玉器出土地点作了调查,又先后征集到玉器十四件。芦山峁村南距延安市区9公里,东距碾庄公社所在地8公里。这些玉器都是1965、1967年前后在该村的垴畔山和与之相连的小峁、马家坬的向阳山坡上出土的。出土地点     

中国古代玉器发展历程(上)

玉器,在中国光辉的历史文化中,是一颗灿烂的明星;在世界艺术的百花丛中,亦独树一帜,具有鲜明的民族特色.迄今为止的考古发现表明,我国若干新石器文化圈内.都或多或少地出土有玉器.而在国外,早期玉器的出土地点却屈指可数,只有亚洲的贝加尔湖、大洋洲的新西兰及南北美洲等几处,而且出现的时间较晚,延续时间也不长,我国的玉器,自公元前5000年左右的新乐文化、河姆渡文化出现始,一直不间断地绵延发展7000余年,这种情况在世界上其它国家和地区都未曾有过. 玉器在中国的历史上流传之所以如此久远,除因玉材蕴藏丰富、质地优良、器种繁多、用途广泛、制作技术先进、造型典雅美观之外,最主要的则是由于玉在中国一直被奉若神明,深得统治阶级的爱.他们把玉本身的特性加以道德观念的比附延伸,使它在政治、经济、文化、思想、伦理、     

中国古代玉器发展历程(下)

春秋战国(公元前770年—公元前221年)建国三十余年来,考古工作者先后发掘的春秋战国墓葬主要有河南淅川下寺楚墓、安徽寿县蔡侯墓、湖北随县曾侯乙墓、河南辉县固围村魏国墓、河北平山中山国墓等.这些墓葬均出土了大批极其优美的玉器.从各地春秋时代墓葬出土的玉器可以了解,春秋早期玉器与西周晚期玉器很难区别,至中、晚期才有了明显变化.如河南淅川下寺一号墓所出的一对玉虎璜,仍有两周遗韵,但变一面坡斜阴线为隐起面处理,细部施以较细的变形涡纹,显得柔润丰满.比较典型的春秋玉器,应是玉牌,其下部中心处琢以隐起兽面纹,两侧与上面饰以隐起的细密蟠虬纹,与同出的铜鬲上的蟠螭纹有异曲同工之妙.可知玉器的春秋风格的出现,也是时代使然,并非孤立现象.但是春秋玉器     

古代玉器上的螭

研究古代玉器首先遇到的问题是断代,即使那些经科学发掘的出土玉器,也有一个重新断代的问题。因为有很多玉器的制做年代并不是与墓葬的年代相符,可能要早得多;更何况那些非科学发掘品和传世品了。宋代以降,仿制和伪造古玉成风,使古玉在难解的断代困境中,更加扑朔迷离。     

黔中出土的古代玉器

中国以玉制器有着悠久的历史和独特的雕琢艺术风格,从古至今,始终被世人所珍视。但对以玉制器究竟起源于何时,至今尚未得出一个准确的答案。据袁康（越绝书·宝剑将）云：“轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙藏,夫神圣主使然。至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫室凿地。夫玉,亦神物也。以遇圣主使然,死而龙藏。禹穴之时,以钢为兵,……。”从袁康（越绝书）言语中得知,在人类社会历史发展过程中的石器时代至铜器时代之间曾经有个“王兵时代”的提法,这是对我国古代历史现象的形象概括和总结。中国以玉制器无…     

中国古代陶瓷灯具研究

中国古代的灯具,以青铜灯具、陶瓷灯具和宫灯作为主要的代表。战国、秦汉的青铜灯具,无论在功能、造型、装饰及制作工艺上,都有很高的成就。说明我国是世界上最早发明和使用灯具的国家。而陶瓷灯具是我国古代使用时间最长、普及范围最广的灯具。英国名学李约瑟在《中国科学技术史》中     

中国古代制造陶瓷的规范

我国古代百工制作往往总结实践经验,肯定成就,制为规范,作为楷模。如《考工记》以百工制作分为攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,攻色之工五,刮摩之工五,抟埴之工二。对于车舆、宫室、兵器以至礼乐器皿等制造,作了详细叙述。如礼器铜爵,有二柱,清人程瑶田曾据《梓人》之文,以为二柱为节饮酒之容,二柱齐眉,谓之乡衡;乡衡而实不尽,则梓师罪之。又如宋人     

2019年中国古代玉器艺拍精品回眸

如果大家回眸2019年中国古代玉器拍卖市场,可见不管在材质、造型还是在主题风格上,均可言其千姿百态、竞相争艳,其中还不乏品相完美、韵味十足乃至举世无双的精品。从全年的整体成交情况来看,材质上佳、造型不凡、工艺精湛的古代玉器,更是受到市场的青睐,其表现尤为不俗;且无论是拍卖成交量还是成交价,皆屡创新高。现笔者整理了其中的部分艺拍精品,以飨读者。     

古代玉器的起源和发展

中国古代玉器伴随石器产生,自原始社会至战国时期大约经历了五千多年的漫长发展过程。早在新石器时代,玉器一方面作为反映美感的表征、智慧、财富、饰物及吸引异性的资本;另一方面作为某种观念的特征,即信仰、权力、地位的形象体现。当石器时代结束,人类进入金石并用或青铜时代,石器渐渐消亡。此时,玉器不但没有泯灭和减少,反而大大地发展了。当社会到达物质文明高度发展的商殷时代,中国的玉琢艺术同时也达到了登峰造极的境地。在新石器时代晚期,私有制已经产生,一直处于重要地位的玉质器物也被当成私有     

中国古代陶瓷窑炉分类浅议

本文在前人研究的基础上,对中国古代陶瓷窑炉分类进行了梳理,将分类方式归纳为如下几种:按火焰在窑室内的流动方向划分、按窑炉的外形划分、按火膛和窑室的相对位置划分、按窑炉的平面形状划分及依照构筑方式和具体用途的不同来划分。文章较详尽阐述了这些分类方法,并对其中部分方法提出了补充和修改。