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相似文献
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1.
《旅游》2002,(6)
这是千年历史的浓缩,这是悠久文化的凝聚。“上至九十九,下至刚会走,吴桥耍杂技,人人有一手”这句享誉世界的吴桥民谣,曾伴着数代杂技艺人走过了杂技之乡的千载风流。而如今,在吴桥这块古老而又神奇的土地上,杂技这朵璀璨的民  相似文献   

2.
李想 《旅游纵览》2015,(1):214-215,218
民俗旅游是当今旅游业的一大热潮,我国地域广阔,民俗旅游资源丰富,如何合理开发民俗旅游资源,打造区域旅游特色,是每个旅游大省急需解决的问题。西安市作为路上丝绸之路的起点城市,历史文化悠久,拥有丰富的民俗旅游文化资源,随着联合申遗的成功与"丝绸之路经济带"建设的不断深入,未来西安市民俗旅游业市场将前景广阔。  相似文献   

3.
民俗旅游是一种高层次的文化旅游,发展民俗旅游不仅可以丰富人民群众的精神文化生活,为旅游目的地居民带来可观的经济效益,同时对保护和传承中华传统文化也具有重要意义。甘肃肃南县裕固族民俗旅游资源非常丰富,但其开发现状并不乐观。本文主要就肃南县裕固族民俗旅游资源开发存在的问题、开发策略作尝试性探索。  相似文献   

4.
近年来,在文旅融合背景下,民俗旅游这种高层次文化旅游形式,日益受到游客的青睐。苏州千余年积淀的民俗旅游资源充足、文化内涵丰富,本文在梳理苏州民俗文化旅游资源基础上,通过分析旅游开发存在的问题,探讨苏州民俗旅游开发的相关建议,以促进其科学合理发展。  相似文献   

5.
《文史月刊》2010,(5):F0002-F0002
<正>吴桥县位于河北省东南部,历史悠久,杂技文化底蕴丰厚,杂技艺人在国内外分布广、影响大,"上自九十九,下至刚会走,吴桥耍杂技,人人有一手。"  相似文献   

6.
<正>民俗旅游是借助于民俗而开展的旅游项目。近年来随着民俗旅游的发展,学界对于民俗旅游的关注与研究也成为热点话题。目前,民俗旅游研究取得了可惜的成绩,研究的热点也不断涌现,但也存在诸多的问题。未来的民俗旅游研究应该更多关注民俗旅游的主体、民俗旅游人才培养以及民俗与旅游的良性互动与可持续发展。民俗旅游就是借助民俗而开展的旅游项目,它以比较接近生活中自然状态的民间文化为主要观赏对象。我国56个民族丰富多彩的民俗文化,构成了我国雄厚的民俗旅游资源。在我国,民俗旅游从1983年起步开始,作为风光旅游和历史文化旅游的补充,  相似文献   

7.
民俗旅游是一种越来越时尚的一种高层次的文化型旅游。民俗旅游不同于其他方式的旅游,其主要欣赏人文景观,而非自然景观。甘肃民俗旅游资源丰富多彩,民俗文化底蕴深厚,本文以甘肃玉门沙浴旅游为例,从甘肃玉门沙浴文化节的概况入手,分析该地区发展民俗旅游存在的问题,并进一步提出改进措施,从而使本文对于玉门沙浴文化旅游发展具有实际指导意义。  相似文献   

8.
旅游民俗文化空间的筛选与旅游价值分析——以陕西为例   总被引:2,自引:0,他引:2  
库瑞  陈锋仪 《人文地理》2009,24(5):122-125
民俗旅游作为一种典型的文化体验旅游,已经成为新的旅游消费时尚。作为民俗旅游的基础,民俗文化密集地区个性化空间的筛选就成为指导这种旅游方式健康发展的核心问题。目前,在旅游民俗文化空间选择的原则、标准、价值等方面,学术界尚未进行深入研究,这造成我国许多民俗旅游资源发达地区在开发过程中缺乏理论的指导,出现了盲目性开发的严重问题。本文在依托相关文化空间理论和2005年以来对陕西民俗旅游资源深度研究的基础上,提出了旅游民俗文化空间筛选的原则与标准,并据此对陕西旅游民俗文化空间进行类型划分。  相似文献   

9.
随着人们生活水平的提高,旅游已经成为众多群众参与的娱乐性活动,民俗旅游是一种极具活力的文化旅游形式。延安民俗旅游资源丰富,本文在深入探析延安民俗旅游资源种类及开发存在的问题的基础上提出科学的开发模式及方法。  相似文献   

10.
《旅游纵览》2014,(12):31-32
<正>当前,随着国际旅游文化的进一步发展,民俗文化旅游成为深受群众欢迎的新旅游方式。在推动民俗文化旅游的过程中,合理的开发和保护好民俗旅游资源显得尤为重要。本文就传统民俗旅游资源的开发和保护进行论述。首先,从理论上分析了其重要性,阐述民俗旅游资源保护和开发的重要意义;其次,从当前开发和保护民俗旅游资源存在的问题出发,分析提出开发和保护的多种策略。最后,总结开发保护传统民俗旅游资源的重要性。  相似文献   

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