凤凰坐骑（外一篇）

文题“凤凰坐骑”,是指我曾经拥有的一辆凤凰牌自行车,我曾将它戏称为“凤凰坐骑”。     

品味凤凰

坐在城里的阁楼里,能听见郊外水车的歌唱,能闻到密林中兰花的幽香……这,就是凤凰。凤凰,位于湖南湘西一隅,其山水灵秀,人物杰出,建筑古朴,民风醇厚,令人神往。“仁者乐山,智者乐水。”山与水,凤凰兼而有之。青山、绿水、古城浑然一体,形成了凤凰优美的自然景观。从大处看     

凤凰与大鹗

明人王世贞有一首《钦(?)行》,说是天外飞来一只五色鸟,自称是凤凰。人都知道凤凰千年难得一见,见到了必定国运昌盛,于是赶快把它奉养在皇帝举行大典的明堂之上,周围是供凤凰栖息的梧桐和食用的竹实。《庄子》上说了的,凤凰非梧桐不栖,非竹实不食。谁知整整三天过去,没听见凤凰鸣叫,也不见它出来饮食,不知怎么一回事。人们万万没想到,早晨见不到它,敢情它是在东门角落里啄死老鼠,一边还唧唧叫着好像饿了几天似的。晚上见不到它,它是在西门角落里讨好老鹰,想分点残骨剩肉。它嫌梧桐树住着冷,竹实吃了不解馋。诗人感叹说：“众鸟惊相顾,不知凤凰是钦(?)”。它哪是什么凤凰,它是一只大鹗呀!《山海经》中有一个神被天帝杀掉,化为凶鸟“钦(?)”即大鹗,出现时就有兵灾。     

资讯

“2012美丽童行·大病医保慈善夜”落幕 9月23日，由凤凰网、凤凰卫视联合主办，余德耀基金会、中华小姐环球大赛、保利拍卖、中华少年儿童慈善救助基金会协办的“2012美丽童行·大病医保慈善夜”在北京JW万豪酒店完美落幕，活动现场拍卖筹得善款811．82万元，将用于“中国乡村儿童大病医保公益基金”项目。作为凤凰网大型慈善...     

《刘长乐界限的艺术》

2011年3月11日,我在凤凰会馆采访崔强,他是凤凰卫视副总裁,也是刘长乐的多年战友,看上去是个大开大阖的人,但说完后会反复叮嘱你哪句话不要写,哪句话最好别写,哪句话非要写的话．最好换个表达方式,“我们一起想想这句话应该怎么说。”他提供了一个有趣的故事,1998年克林顿访华,国内媒体面临是否直播的问题。央视通过广电总局争取到了直播权,     

心灵的门窗——书画条屏艺术鉴析

条屏是中国书画艺术中的一种绘画形式和装帧品式,由古代堂屋、房间的室内装饰,用于间隔、挡风之用的屏风发展而来。从《后汉书》中的“列女屏风”、《三国志》中的曹不兴为孙权画屏风的记载可知,至少在汉代以前屏风作为室内装饰物就已经出现,而顾恺之的《列女仁智图》,周文矩的《重屏会棋图》,顾闳中的《韩熙载夜宴图》等则为我们提供了古代屏风的形式、功能及其摆设位置等多种图象信息。     

《格萨尔》申遗始末

王沂暖教授填的这首《凤凰台上忆吹箫·格萨尔颂》,把千年史诗《格萨尔王传》歌颂得淋漓尽致。早在1776年,俄国学者帕拉斯在《俄罗斯帝国各省旅行记》中,就对《格萨尔》给予了很高的评价。然而,德国哲学家黑格尔在他的《美学》这部巨著中,却宣称“中国没有史诗”。     

边城凤凰

在湘西边陲,湘、川、黔三省接壤处,有一座小城,因城西有一风凤凰山,为取其吉祥之意,小城起名凤凰。已故作家沈从文先生的《边城》,使得这座小城蜚声海内外,故而又叫边城。凤凰是沟通湘川黔三省之交通要道,历来为人们所重视,时时更是边陲重镇军事要地。据《凤凰厅志》记载：“凤凰厅属五溪要地,南据楚尾,西接黔边,东控辰沉,北永,镇道大员同驻其间,营制星罗,扼各路之咽喉”,为防苗民叛乱,清乾隆嘉庆年间这个居民不是三、四千的地方,在各处的正规驻军却达五、六千之众。阿拉营、黄丝桥古城、古碉堡、苗疆边墙部是当时驻军的遗迹。今天的凤凰更是凭借着其独特的地理位置,便捷的陆路交通成为湘、川、黔三省边区苗民的物资交流中心。     

君子常思身后誉 英雄敢吃眼前亏——追忆“二十世纪最后的神童”吴祖光

2003年4月9日剧坛才子吴祖光,病逝于北京,享年86岁。中新社以“又一个敢说真话的人去了”为题发布了这一令人悲慨的消息。吴祖光祖籍江苏武进,是世居延陵的苏南文化世家传人,兼有传奇性的“神童”之才和侠者之风。就在爱妻忌日五周年前三天,他追随而去,到另一个世界去续写才子佳人传奇去了。     

灯火凤凰

也许是在凤凰待的夜晚比较多,想起凤凰,就想起了那层层叠叠的灯火。夜幕掩去了熙熙攘攘的人流,这时的凤凰才显出真正迷人的风韵：浮在江面的灯光、飘来荡去的歌声、欺乃的桨声,酿成一江醉人的风隋。     

坠落人间的天使，你为何如此“淡漠”？——解读《一个长翅膀的老头》中天使自始至终保持淡漠态度的原因

《一个长翅膀的老头》这篇小说是加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义的代表作,在整篇小说中,多次提及老人那双探寻的眼睛,而大多数的时候,老人的眼睛是布满阴翳的,这位坠落人间的天使不忍目睹什么,又为何不忍目睹呢？本文将针对这两个问题,从“不忍视于同属的异类”“不忍视于愚昧的众生”两个方面进行分析,深入解读一下老人情感背后的深意。     

坠落人间的天使，你为何如此“淡漠”？--解读《一个长翅膀的老头》中天使自始至终保持淡漠态度的原因

《一个长翅膀的老头》这篇小说是加西亚·马尔克斯的魔幻现实主义的代表作,在整篇小说中,多次提及老人那双探寻的眼睛,而大多数的时候,老人的眼睛是布满阴翳的,这位坠落人间的天使不忍目睹什么,又为何不忍目睹呢？本文将针对这两个问题,从“不忍视于同属的异类”“不忍视于愚昧的众生”两个方面进行分析,深入解读一下老人情感背后的深意。     

听李敖评鲁迅而黄腔顶板

2005年8月上旬,凤凰卫视资讯台播放《李敖有话说》。李敖在连续几天的专题节目中,就毛泽东关于“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”的论述,发表了一系列意见。李敖认为鲁迅不应享受如此高的评价。李敖还认为,如果这样评论鲁迅,这是“现代人的退步”。听了李敖这番评论,不禁也想发点杂议。当然,这仅是黄腔顶板而已。     

生当无谋

大舅盛精是个可爱的老头,平静而温和,喜欢背着双手,在阴凉的客厅踱来踱去,笑眯眯地背诵《伤仲永》、《出师表》里的经典段落。舞文弄墨的我,一向被大舅封为才女,其实汗颜得紧,生怕大舅叫我接下一句。     

曹操焚书及其它

《三国志·魏书·武帝纪》载,建安五年春,即曹操、袁绍官渡相拒的第二年春,“绍众大溃,绍及谭弃军走,渡河。追之不及,尽收其辎重珍宝………（曹操）得许下及军中人书,皆焚之。”小说《三国演义》中写的与这里记载的完全一样,说明历史上真有其事,电视连续剧《三国演义》又把它再现于荧屏,给人的印象就更强烈了。 这里所写的是一些身在曹营或都城许昌的人,却与兴兵讨曹的袁绍暗通书信。实在说,这等人不是叛徒、内奸,至少也是些脚踏两只船的人。官渡之战,袁绍败北,他们的书信落到了曹操手里。按照常理,清查一下,也是可以理解…     

海峡忠魂——朱谌之的风雨人生

《参考消息》于2005年10月11日以“反思尘封历史探索台海和解,两岸追寻朱谌之遗骸内幕”为大标题,用两个版,转载香港《亚洲周刊》文章,介绍了55年前曾轰动远东的“女共谍朱谌之”案,引起了强烈反响和广泛关注。     

建州“官”镜见证千年“丰国监”

据《宋史》、《元丰九域志》、《嘉靖建宁府志》记载,“丰国监”始建于北宋咸平三年（1000）,至南宋绍兴三十六年（1156）停铸,历时156年,是北宋初四大钱监之一。北宋熙宁间（1068—1077）全国计有十七监铸铜钱,每年共铸百万贯,二十万贯铸于建州（今建瓯）“丰国监”;大观年间（1107—1110）江、湖、闽、广计有十监,每年铸铜钱二百八十九万贯,其中二十四万贯由“丰国监”铸出。据《宋史·食货志》记载：“凡铸钱用铜三斤十两,铅一斤八两,锡八两,得钱干,重五斤,唯建州（丰国监）增铜五两,减铅如其数。”“丰国监”除铸钱外还铸镜。笔者近期在建瓯市博物馆的建州镜展中,亲眼目睹两枚罕见的建州镜。镜呈方形素缘。钮座外主纹饰为双凤舞蹈图,上下两只凤凰绕钮飞舞。工匠对凤凰的长尾作了夸张的表现,尾羽如同花枝飘逸,撩人眼目。其中一面为四角处分布10字手书范铸铭文,连读为“匠人蓝文,丰国监造官（押）”,另一面旋读为“崇宁四年丰国监匠人黄十九黄小五铸造官”（彩2上）,这手书范铸18字铭文给我们提供以下信息：1．铸有确切纪年,它可以把文物定格在具体的时空中,特别能体现历史价值。     

刘长乐 界限的艺术

2011年,凤凰卫视15岁,刘长乐60岁。未及弱冠的凤凰在一块坎坷蹭蹬机关重重之地闪转腾挪,发展壮大,而其领路人,正是老谋深算、深谙界限之道的刘长乐——只有幸存者,才可能成为建设者     

毛主席题词“向雷锋同志学习”始末

50年前的1963年3月5日,《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《中国青年报》等都在头版显著位置刊登了毛主席“向雷锋同志学习”题词的手迹。从这一天起,学习雷锋的活动在全国范围内蓬勃兴起,之后每年的3月5日,也就成了学习雷锋的纪念日。     

《里耶秦简》(壹)所见秦代县乡机构设置问题蠡测

根据里耶秦简,秦朝迁陵县设有九曹,即少内、尉曹、吏曹、户曹、仓曹、库曹、司空曹、狱曹、厩.金布为少内所辖专司出纳、统计、核算的部门,田官、畜官属于都官系统,不归县廷直属.九曹之中,县丞主狱曹事,“廷主吏”主吏曹事.在秩级上划分,少内、仓、库、司空、厩为“有秩吏”,尉史、户曹史、狱史为“斗食吏”,唯吏曹情况不明.乡置乡部和田部,与汉初律所载律文吻合.“××守”之“守”的含义,可以确定者有“试官”、“临时代理”之义,其余义项尚有待进一步分析.