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苏童:我不是"红粉"作家日前,作家苏童在同济大学与大学生们进行了一次互动座谈会。座谈上苏童表示,他并不是只写女性作品,也写过大量男性形象。他认为自己只会写女性这个错误印象是影视作品造成的。其实他写过大量以男性为主角的小说,而且自己也很满意,但碰巧被改编成影视剧的几乎都是女性小说,如《妻妾成群》、《红粉》、《妇女生活》、《米》等,今年下半年《另一种妇女生活》也将被拍成电影。 相似文献
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在苏童建构的小说世界中,苏童始终关注的命题是人,一直有着对人性的思考和叩问。对于人和人性的关注贯穿了苏童的创作。他的小说体现出一种发人深省的反思力量,其最新创作的长篇小说《黄雀记》似乎也不例外,它贯穿了苏童创作的一贯特色,将时代变化和个人命运联系在一起,对人如何生存、生活、人怎么存在、怎么面对过去与内心、怎么解决人性的困惑等一系列问题提出了拷问。 相似文献
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大约从1987年到1992年,中国新历史主义小说发展到了全盛时期。这一阶段的作品,历史纵向的流程被碎片化、空间化,显现出"超越历史""寓言化"的特征。苏童小说《米》是新历史主义小说全盛时期的代表作品之一。本文将从小说的主人公五龙的人物形象分析入手,简单解读《米》这部小说所体现出的新历史主义特质。 相似文献
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我还是见过一些名人的。读大学时,有天和同学去逛家乐福,在收银台遇到苏童。同学很激动,说要去跟他讨论一下《妻妾成群》,但是苏童的推车里堆了两只酱鸭,还有个硕大的猪蹄,我们都不知道怎样在猪蹄面前开口谈文学,只好算了。还有一次是 相似文献
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<正>妓女,一个靠出卖肉体换取金钱的职业。无论是在讲究妇女"三从四德"的封建社会,还是现时代的妇女解放,妓女这个行当始终是被人所不齿的。然而,在黑龙江省漠河县境内,一个叫胭脂沟的地方,竟有一片妓女的墓葬群。这里既没出现过秦淮河畔的才子佳人,更没有"冲冠一怒为红颜"的历史传说。就是一批普普通通的勾栏女子,却留下了这样一大片坟茔,化作一缕缕香艳的胭脂魂,向后人诉说那一抹抹凄凉…… 相似文献
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苏童坚决否认在写作《碧奴》的过程中曾流过泪,但是他不否认小说强烈的隐喻和影射色彩,其中许多纷乱扭曲的场面让人很容易地联想起"文革"苏童大踏步走向咖啡馆的吸烟区,牛仔裤的后兜里突起鼓鼓囊囊的一方块——疑似香烟,而非钱包。然后声如洪钟地宣布点一壶高山乌龙。《碧奴》写罢,他最头疼的事情来了,宣传,签售,演讲,许许多多的记者以良好的态度和无尽的耐心给他喋喋打电话。据不完全统计,最多时,同样的一个问题,一天要回答5遍。苏童抓着脑袋一脸痛苦。 相似文献
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读张至善等同志翻译的阿里·阿克巴尔的《中国纪行》(Kathay Nameb)的第十一章:《妓院和妓女》,讲到官员犯了罪,本人斩首,儿子充军,妻女贬入妓院。妓女除了供人寻欢取乐以外,还有另一个职务:为公众祷雨。如果久旱不雨,官员启奏皇帝,皇帝就命令妓女祷雨。奉派祷雨的妓女不准申诉。她们要同所有的相识者诀别,并留下遗言,因为求不下雨来,统统斩首。褥雨的作法是:妓女分组坐下,唱歌,奏乐;然后一组人起来,在十二个地点跳舞,并做出一些 相似文献
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<正>《历史研究》2014年第2期"读史札记"栏目发表的戴伟华《〈使至塞上〉与崔希逸破吐蕃事无关》一文(以下简称"戴文")说,两《唐书》及《资治通鉴》(以下简称《通鉴》)所载,河西节度使崔希逸破吐蕃的时间在开元二十五年(737)二月或三月有误,根据《全唐文》卷352樊衡《河西破蕃贼露布》(下文简称《露布》)这一"极其珍贵"的史料,崔希逸破吐蕃的时间应在开元二十五年十二月。戴文的结论是:"(崔希逸)袭击吐蕃时间不是《通鉴》、两《唐书》所说的二月或三月。旧史所记时间是误读,十二月写为二月或三月,并无深意。据吐蕃 相似文献
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##正##《带灯》等被评为2013年度五佳长篇小说《当代》长篇小说(2013)年度论坛12月30日在京举行,经过众多评论家、出版人、媒体及网友的评选,贾平凹的《带灯》、林白的《北去来辞》、韩少功《日月书》、黄永玉《无愁河上的浪荡汉子》、苏童《黄雀记》获得"2013年度五佳"。其中贾平凹的《带灯》拔得头筹,同时获得《当代》长篇小说论坛2013年度最佳奖。该论坛的前身是"《当代》长篇小说年度奖"评选活动,从2004年开始,论坛走过十个年头坚持"0奖金,全透明"的评奖原则,在业内有良好的口碑。 相似文献
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本文通过历史文献的梳理与考证,纠正了《中国文物地图集·河北分册》上册《序图》部分两个错误,认为该书中《河北省历史图(五)·隋时期》内丘县处标注的"鹄山"及《河北省历史图(八)·清时期》内丘县标注的"鹤山"为"鹊山"之误,又内丘县冢疙瘩墓群出土的铜印文"李亮"乃"李咨印信"之误,应予订正。 相似文献
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长篇小说《河岸》（《作品与争鸣》2011年第6、7期）是一部充满隐喻的寓言式小说,作者苏童巧妙地将一个又一个符号和密码隐匿在精密细致的文字脚线里,使得小说成为一条沉淀着历史、飘浮着文华的河流,成为一条规范着秩序、羁绊着性灵的河岸。 相似文献
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《后汉书》与《史记》、《汉书》一样,也深受《周易》的影响。它不仅以《周易》思想作为评论历史人物和历史事件的理论根据,而且推崇其"顺天应人"说、"物穷则变"说、"变通趋时"说,崇敬并倡导谦卦之德,提倡节俭,重视道德生活和风俗习惯对社会历史的作用。 相似文献
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战国楚简《孔子诗论》于2001年11月由上海博物馆整理出版。《诗论》补先秦《诗》学研究资料不足,显现了被历史湮没的先秦儒家诗学基本观点。本文从《诗论》文本出发,结合比较可靠的传世文献,具体阐述"诗与志"和"诗与情"两个问题。 相似文献
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《双轨——现代世界的意外起源》
《双轨》是一部里程碑式的著作,它以独特的视角描述了现实世界中所发生的一系列看似无关的故事,这些故事考察了现代生活诸多方面的意外起源。在《双轨》的25篇短文中可以发现．发生在过去的某个重要历史事件所产生的不同结果,在未来怎样常常再次交汇起来。本书非常通俗易懂, 相似文献
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今天的新闻是明天的历史,而昨天的新闻已经成为历史.新中国的成立,标志着中国人民从此站起来了,中华民族进入发展进步的历史新纪元.1950年的春节,是新中国成立之后人民的第一个春节.站在"两个一百年"历史的交汇点上,回看《长江日报》对1950年春节的报道,仍能深刻感受到人民对从旧社会到新中国当家作主之后生活变化的喜悦之情. 相似文献
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从1923年至今,《现代初中教科书·本国史》经历了出版、被禁、再版的曲折历程,共有三个版本。九十多年来《本国史》的三个版本和该书涉及的两个"案中案",贯彻了"成一家之著述"的编纂宗旨。编写《本国史》不但是催生顾颉刚"层累地造成的中国古史"观的重要契机,而且还是顾颉刚第一次对中国历史的全盘整理,培养并发展了他的史学通识,"教科书风波"则直接推动了顾颉刚"考辨古史"体系的建立。《本国史》的价值不仅在于历史教科知识的普及,更深远的是它在中国现代史学史的学术地位与持续影响。 相似文献
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完成《异端的世界》前后,有两句话使我触动。作家苏童接受某日报记者专访时,提及与时代脱节的问题,他说,“时代？不就是看一天报纸就能知道的东西吗？” 相似文献
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从本意上说,希罗多德的""一字与"历史"无关。它是探研和究诘的结合。柯林武德说:希罗多德没有继承者。其实,这一论断并不完全准确。因为后来的希腊史家修昔底德、色诺芬虽然没有承继希罗多德"探研究诘"的风格,但亚里士多德及其学生特奥弗拉斯图斯却承传了希罗多德的传统,并分别撰写了《对动物的探研究诘》以及《对植物的探研究诘》。他们是希罗多德真正的后继者。深刻挖掘希罗多德《历史·序言》的本质内涵,重新审视希罗多德研究的对象,探索溯源希腊史家独立精神的确立,是本文的重点与关键。 相似文献
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正"小康"一词,最早出自《诗经》。《诗·大雅·民劳》中曰:"民亦劳止,汔可小康。"在中国历史上,"小康"有两层含义:一层是普通老百姓的理想生活水平。是指一种介于温饱与富裕之间的生活状态,即温饱有余而富裕不足。《诗经》中讲的小康就是这个意思。作为一种生活理想,小康在中国老百姓中有着经久不息的魅力。另一层是知识分子的理想社会模式。是指一种仅次于大同的理想社会模式,这实 相似文献
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"诗仙"李白一生郁郁不得志,做了几天的翰林供奉,就下了岗。虽然他一生四处漂泊,但是身边绝对少不了女人。纵观《全唐诗》,李白写妓女的诗还真不少,而且描写十分赤裸大胆。《江上吟》中这样写道:"美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。"又有《送侄良携二妓赴会稽,戏有此赠》:"携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。" 相似文献
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