反清的秘密结社—天地会

(一) 天地会是清代民间的一种秘密结社,流行的地区主要是在长江以南。它的名称很不一致,三合会、三点会,双刀会,小刀会、清水会、匕首会等都是它的别名。它对外总称天地会,对内自称洪门。天地会的各种名称都包含有一定的含义。因为它“尊天为父、尊地为母,”入会时要祭拜天地,所以拜五祖诗中有“拜天为父、拜地为母”的诗句,由此定名为天地会。为什么称三合会呢?因为传说中聚会的地方是在三合河;洪门对联中也有“三河合水万年流”的句子;始祖朱洪英等都葬     

明代天地会资料的新发现

对天地会这一民间结社组织的研究,已有一百多年的历史。然而关于天地会起源的年代,则存在诸多歧异。《中国大百科全书·中国历史》卷Ⅱ“天地会”条称,天地会为:“清代秘密结社。又名‘洪门’,俗称‘洪帮’。是清代历史上一个重要秘密结社组织。”“天地会创立的时间,有几种不同说法,     

天地会钟灵堂会证的考据

天地会钟灵堂伍两布票曾引起史学工作者和古泉币爱好者的重视和研究。吴筹中、金诚《天地会钟灵堂伍两布币初探》一文说它是天地会以货币形式发行的凭信。马定祥,马传德著《太平天国钱币》一书说它是天地会所发的票布会凭,还有人认为这张会证不是天地会的。所以造成这些看法,是因为这张会证上只有“钟灵堂”堂名,以及文字颠倒排列的四句诗。四句诗应该如何读法,已见到的文章有三篇,读法都不一样。它究竟是天地会的货币,还是天地会的会证,今试述如下。     

“万五道宗创立天地会说”之我见

近年来,天地会起源问题再次成为史学研究的一个热点。93年以来,先后发表了诸多论文与著作,论证天地会是由万五道宗所创立。在有关书评、书序中,皆称“万五道宗创立天地会说”（以下简称“万五道宗说”）是天地会起源研究方面的“重要突破”、“可喜突破”、“创见”等等。我被一些学者称为“乾隆说”的代表之一,在拜读过他们的大作后,也想对“万五道宗说”谈谈自己的看法,以期使天地会起源问题的研究,再深入一步。一、评“万五道宗说”的研究方法与论证方法历史研究应当是从大量经过鉴别的史料中引出结论,而不是先提出一个结论,再…     

香港黑社会前世今生

有清一代,我国南方数省及海外华侨中活跃着一个民间秘密会党——天地会,其名取意“一拜天为父二拜地为母”,会内则通称洪门。     

天地会的秘文钱

收藏钱币的一位朋友给了我一个方孔钱的拓影．正面是“吉星棋照”,背面是“ ”。这是天地会制造的铜钱。天地会是清代的秘密结社．成员以下层劳苦民众为主,包括部分农民、小手工业者、小商贩、运输劳力及江湖流浪者。该会与以往的江湖聚会一样。倡导“顺天行道”、“劫富济贫”。以“反清复明”为宗旨。天地会利用拜会结盟的形式来联络人员,结会时要举行象征性的歃血仪式,即嘴唇要涂上牲畜的血。     

破解天地会起源之谜

天地会是清代重要的秘密会党,多次进行反清斗争。以往学者大多通过对天地会内流传的一个悲情故事的解读,把天地会说成康熙十三年突然出现的以“反清复明”为宗旨的“民族革命团体”或“农民革命组织”。笔者通过对档案史料的挖掘、梳理和对秘密会党产生社会根源及其演化轨迹的探索,发现康熙年间仅存在异姓结拜弟兄组织,雍正年间才开始“立有会名”,成为“结会树党”的秘密会党。天地会是雍正至乾隆前半期秘密会党大量涌现的社会环境下出现的一个秘密会党。     

天地会起源“乾隆说”研究

二十世纪六十年代初,研究洪门起源的“档案派”学者,提出了“万提喜于乾隆二十六年创立天地会”的新说。当时,对促进天地会起源研究起过一定的作用,但其所依据的史料本身殊为可疑。为正本清源,不可不对史料本身来一个“刨根问底”,以正视听。故本文以《天地会起源“乾隆说”研究》为题。 清乾嘉之际对“乾隆说”的肯定与否定 天地会起源之争,并非白“档派”出现之日始。早在乾嘉之际,闽、粤、川、浙等省督抚大吏与其主子之间,使曾以天地会起于何地、何人为研究课题,提出了众多见解。由于现存“清档”不全,历史尘封,往事如梦如烟,亦真亦幻,因而真相难白,结论难做。对此,理应持慎重态     

太平天国对上海小刀会起义运动的态度問題

太平天国对上海小刀会刘丽川起义运动的态度问题,足以反映太平天国对当时中國另一革命集团天地会的态度,是太平天国史中一个重要問題。自罗尔綱先生发表“太平天国与天地会关系考实”一     

天地会“西鲁传说”探幽

天地会“西鲁传说”探幽曾五岳［编者按］天地会起源问题,是谜象环叠、聚讼纷争的世纪公案。而洪门秘籍“西鲁传说”,更是谜中谜,案中案,历代史家对其评价不一,褒贬都有。主要有洪门缘起的“信史说”、部分真实说和荒诞不经毫无史料价值说。本文作者从方法论等角度提...     

张士良与《长林寺记》

长林寺在闽南诏安县境,因其“开山僧”万五道宗是清初天地会主要创始人,而备受海内外史学界关注。长林寺今圮,所幸寺中尚存二碑,一为《长林寺记》,一为《长林寺弟子报恩题名志》,是研究天地会起源的重要史料。     

天地会“洪武天下太平”钱的发现与查证

1982年夏,我给马定祥先生寄去一张钱币拓本。没想到这张拓本后来引起长达十年的研究和查证。这张拓本的原钱,直径2.7,穿0.8,厚0.2厘米,重9.2克。文字楷书,正面上“洪”下“武”右“天下”左“太平”六字,背上“圣”下“旨”右“午人存”左“日月明”八字(见彩插)。 1982年11月11日,马老回信说:“您的一枚洪武泉,我认为很有可能是种天地会钱,如果能查出右边三个字(按系‘午人存’三字)的来历的话。因为天地会往往有令人难解的隐语。倘然果系天地会钱,则非凡品矣(应予重视)。故我建议您可即到图书馆去查阅各种有关天地会的书籍文献,只要能查到有关这三个字就好了。届时务请告我为盼”。 1983年冬,马老来杭,我陪同去拜访了藏有此钱的胡正华先生家,对这枚洪武钱作更仔细的考察。后来我写了一段追记: 马老问胡:“你看这枚钱是什么铜质?”胡答:“过去我是铜匠出身,这种铜称水红铜”。马老:“先让我听听声音”。     

九龙山忠义堂票布考

1978年春,马定祥先生在一批普通票布中发现了一张天地会钟灵堂票布,对其考证之成果,已载入1983年出版的《太平天国钱币》一书。由于天地会是以“反清复明”为宗旨的民间秘密团体,而作为该团体身份凭证的票布“若为清官吏发现,必处以严刑,故会员多烧弃之者。”[1]虽然平山周《中国秘密社会史》等著作中尚附有一些天地合票布之图样,但票布实物却长期没有发现,故马先生当时称钟灵堂票布为“世上仅见”[2]。     

《天地会的源流》出版

中国人民大学清史研究所秦宝琦与美国圣母大学(Natre Dame University)历史系穆黛安(Dain Murry)合著的《天地会的源流》(The Origins of the Tiandihui)一书(英文版),已由美国斯坦福大学出版社(Stanford University Press)出版。该书系依据中国第一历史档案馆和台北故宫博物院所藏档案资料,并参之以大量文献资料及实地考察的成果写成。书中不同于以往史学界认为天地会以“反清复明”为宗旨而创立于康熙甲寅或雍正甲寅诸说,主张天地会是清中叶经济发展与社会矛盾的产物,是下层群众为了互济互助与自卫抗暴而自发结成的社会     

历史与神话:天地会西鲁故事由来及天地会起源

有关创教和起会的历史神话是我国民间教派和帮会共同的现象。合理解读这些神话,既是民间教派和帮会研究的任务,也是进一步探明民间教派和帮会历史的一把钥匙。本文抓住“戏剧化”这一关键环节,对明清民间教派和帮会创教、起会历史神话中的“昏(君)奸(臣)与功(臣)”故事结构模式进行探讨,进而用天地会的历史解析其起会历史神话“西鲁故事”的形成过程,力求廓清笼罩在天地会起源问题上的迷雾。     

天地会起源研究的重要突破──评《天地会起源研究》

天地会是中国历史上著名的秘密结社组织之一,中国近代会党中的一大派别。它有许多别名、分支,会内又称洪门。它在清代和近代都起过重要作用,产生过广泛而深远的影响,是中国近代史、社会史、华侨史重要的研究课题之一。一百多年来,它一直为中外学者所瞩目。在天地会研究中,起源问题是个无法回避必须解决的问题,它直接关系到天地会性质的判定、天地会历史发展的分期以及对天地会社会功能、历史作用的评估等一系列重大问题。由于天地会内部所传文件多质词隐语,且又互相歧异,对此要不要进行仔读？怎样释读？史学界皆聚讼已久,众说纷坛…     

天地会“锺灵堂”伍两布币初探

上海市文物保管委员会、上海市博物馆,为庆祝建国三十周年而举办的捐献文物展览会中展出了一张天地会"锺灵堂"伍两布币。这张以货币为凭信的天地会实物,尚属初见,引起了史学工作者及古币爱好者的重视(图一)。天地会为清代民间秘密结社之一,相传创立千1674年(清康熙十三年)。因"拜天为父,地为母,日为兄弟,月为姐妹"故名。该会以建立山堂、结盟拜会等形式,组织群众。太平天国革命前后盛行于东南诸省和长江流域,其支派甚多:如东南沿海有小刀会、红钱会、金钱会等名称;两广和湘赣地区有三合会、三点会、串子会、边钱会、红黑会等名称;长江流域有哥老会。关于天地会的活动,据清咸丰时的钦差     

《天地会起源研究》序

《天地会起源研究》序罗尔纲一九七九年前后,我从《近代史研究》创刊号等学刊看到赫治清同志几篇论证太平天国史文章,始知他的大名。一九八三年十一月,收到他寄来的大作《天地会起源“乾隆说”质疑》,知他对天地会进行专门的研究。一九八四年十一月,他赴沪参加首届近...     

关于汝城县发現的万云龙令旗等文物

最近湖南省博物館在湖南汝城县收集到七件文物,这七件文物都是天地会的文物。天地会是反清复明的組織,所以文物中有"奉天兴明"斗方;而据天地会的传说,万云龙是第一个起义开立山堂的大哥,所以文物中又有万云龙令旗。此外,如"洪順堂’等,也是天地会的称号。文物中有两件上,写有"太平天王奉圣旨扭轉乾坤洪(?)堂"的字样,还有一件是太平天王令旗。这种情况說明。这些文物是太平天国时期天地会假借太平天国名义号召革命起义的文物。考咸丰三年(公元1858年)八月十三日曾国藩"移駐衡州折"說:     

天地会手诀歌诀的佛教痕迹──提喜创会新探

天地会创始人是谁,近一个世纪以来至今仍未有统一的认识。笔者认为天地会早期传会时传授的手诀、歌诀,有着浓重的佛教气息,应该引起我们的重视,过去明末志士或郑成功创会说,大概未注意及此,单纯考虑政治需要。应该看到这与创会人的个人经历有关,故不揣浅陋,初探如下．请予批评指正。一、天地会手诀源于佛教“手印”清初出现过一些倏起倏灭,短命的秘密帮会。它们用的联络暗记均用实物。如康熙时福建的南北斗会,会员穿特殊标识的鞋子;雍正时出现的边钱会用半边铜钱,铁尺会用一根铁尺;乾隆初的小刀会用一把小刀等。无非创会人的社…