晚清至民国前期徽州地区与浙江农业经济的交流

晚清至民国前期徽州地区与浙江农业经济之间存在明显的交流和互动,这不仅表现在两地临近地带的农人到对方地域从事农业生产活动,以及大量徽州人在浙江杭州等多处的经商活动,还表现在两地之间农产品的输出和调剂等方面。两地之间农业经济交流的动因,包括徽商推动、地理邻近、交通枢纽带动等因素。这种农业交流不仅调剂了双方的农产品余缺,也促进了两地之间农业技术的传播和资源的开发利用,增加了徽州留守农民的收入。通过个案考察,我们发现,近代农业经济变迁以及区域互动过程中,政府的作用非常有限,但农民能积极根据区域间的资源禀赋差异,主动适应市场,反映了传统小农经济顽强的生命力。     

晚清民国会馆的信息汇聚与传播

晚清民国时期,会馆在科举制度废除、政治变革成为当时时代的主旋律的背景下,一方面延续旧有功能,成为传统的口耳信息传播与交流的平台外,还借助于近代通讯技术的进步和新传媒的出现不断增益自己的新功能,而京师作为政治心脏地区,会馆在制定省宪、选定地方官员、处理家乡公共事务方面都凸显出自己的功能来,这些均显示晚清民国时期会馆仍具有强大的生命力。     

晚清至民国期间西方学者对中国古代皇陵的调查与研究刍议

晚清至民国期间西方人对中国古代皇陵的认识经历了一个渐进的过程,经历了萌芽期、探索期、考察高峰期和停滞期四个阶段。西方学者从最初的猎奇到趋于客观,积累了一批阶段性的研究成果,保存了大量大规模现代化建设之前的皇陵图像资料。较具有代表性的弗莱契尔、卫三畏、卜士礼、闵斯特伯格、喜龙仁等学者分别从建筑学、建筑史学、美术学等多个角度对中国古代皇陵进行了著述,对我国皇陵研究史学的构建起到了一定积极的作用。     

晚清民国山林所有权的获得与证明——浙江龙泉县与建德县的比较研究

各地山林在国家赋税体系中的不同地位,造成山林所有权确权方式的差异。无税山产的确认以契约为主要证据,而有税山林的鱼鳞山册以及在册书手中掌握的私册,也构成了诉讼纠纷中主要的证据。浙江省龙泉和建德两县分别是这两种情况的典型。因此,民国山林国有化、契税和不动产登记等一系列政策,对两地山林的确权产生了不同的影响。在此过程中,原来以契约为主要确权凭证的习惯以及由册书把持的、通过升科纳粮获得山林所有权的方式,都遭到了挑战,国家与山区民众之间的关系也变得更加紧密。     

晚清至民国徽州小农的生产与生活——对5本婺源县排日账的分析

笔者曾经于2002年在江西省婺源县发现1本徽州文书,该文书没有名称,只是简单地记录了作者家庭中男性成员的每天活动.     

晚清至民国徽州小农的生产与生活——对5本婺源县排日账的分析

The Pairizhang (day-to-day accounts) found in Huizhou were mostly written by the pupils in old-style private school. They seem similar to a dairy in some way with the activities of family members (mostly male) as the main contents. However, they differ from modern diaries in many ways. It was a common practice in Wuyuan County to keep day-to-day accounts in the late Qing Dynasty and the Republic of China. By analyzing the 5 accounts found there, many underlying facts can be revealed, such as the time allocation of the main labor force, the composition of the peasant’s family economy, the general situation of productive activity and the days and ranges of their outdoor activity, etc. All these findings can help us have a better understanding of the peasants’ life in Huizhou at that time. __________ Translated by Li Dan from Jindaishi Yanjiu 近代史研究 (Modern Chinese History Studies), 2008, (2): 119–124     

晚清民国乌鲁木齐地区村落类型与社会治理——以个案分析为中心

晚清民国乌鲁木齐地区的村落,根据人口结构不同,可以分为宗族、地理相近与地理相错三种类型。由于三种类型村落的自治程度不同,造成了政府对其治理方式上存在区别,也突出了国家对其控制力上存在差别。文章主要以村落个案分析为中心,针对每种类型的村落,以个案的形式说明村落类型与治理之间的关系及反映出的乡村社会治理的空间差异性。     

晚清民国的宾兴组织与基层秩序——基于广西玉林地区的历史考察

宾兴之制,渊源久甚。《周礼》称：“以乡三物教万民而宾兴之”。此俗中经唐宋,与科举合一,制度日全,颇成官民和谐之美谈。降及明清,犹见演绎。不过,晚清以降,中华遭逢“三千年未有之变局”,科举制度式微,政府举贤选能的功能日受限制;宾兴之礼,亦悄然生变——先则“失之于朝”,继而“流散诸野”——民间宾兴组织泛起,自觉充当起地方“办理学堂的总机构”。     

开辟满族史研究的新视野——读(美)路康乐著《满与汉:晚清到民国初期的族群关系与政治权力,1861-1928》

美国学者路康乐所著<满与汉:晚清到民国初期的族群关系与政治权力,1861-1928>一书,运用"民族-社会"的视角,着重分析了清末民初政治变革背景下,满与汉、君与臣、维新派与保守派以及立宪派与革命派等围绕政治权力展开的博弈,以及满人社会生活及满汉关系的演变,从而开辟了满族史研究的新视野.该成果有助于推进满族史的研究,并深化学界对清末民初民族关系与政治发展和社会变迁互动作用的认识.