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埃米尔·库斯图似乎是一个不紧不慢的人,功成名就地完成《爸爸出差时》以后,他没有乘热打铁,竟然跑到巴黎创办了一个名为＂禁止抽烟＂的乐队,在那里蹦蹦跳跳地唱了一阵子;1988年,他又回到自己的土地上,拍摄完成了《流浪者之歌》。 相似文献
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你可知Macau,不是我真名姓!我离开你的襁褓太久了,母亲!但是他们掠去的是我的肉体．你依然保管着我内心的灵魂.三百年来,梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声澳门.母亲!我要回来,母亲!这是著名诗人闻一多七十多年前创作的．被改编为同名歌曲后,也一举唱红大江南北,成了亿万炎黄子孙扬眉吐气的心声倾诉,给沉寂的’99歌坛增添了无限生机,每每唱起它,人们不禁都泪流满面,心醉神迷,激动不已。其间的魅力何在?人们动情的说,这首歌曲最可贵的是,能让人永远勿忘那段屈辱的历史…… 相似文献
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陈熙晋 ,浙江义乌稠城湖湖门人 ,原名津字析木 ,号西桥。清嘉庆 2 4年 (公元 1819年 )优贡。道光 5年 (公元 182 5年 )以教习出任贵州龙里知县 ,旋即调普定县。因领运京铅无误 ,加州一级。继后又任开泰 (今锦屏 )、永从 (今从江 )等知县、广顺州 (今长顺 )知州。以“卓异”保举 ,升都匀府知府。道光2 0年 (公元 184 0年 )迁仁怀直隶厅同知。两年后 ,奉调离黔 ,授湖北宜昌知府。他自任仁怀直隶厅同知后 ,勤于政务 ,善所措施 ,息讼罢争 ,安民恤众 ,境内宁靖。同时捐资培修城垣 ,兴办义学 ,兴设“宾兴” ,设置赤水河上土城、陛诏等义渡 ,方便行… 相似文献
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《欧阳海之歌》作者金敬迈的沉浮 总被引：1，自引：0，他引：1
第一次捧读《欧阳海之歌》时,我才10岁。回忆读这部长篇小说的情景时,我还隐隐约约地记得,我的确被小说感动了好一阵子。记得我当年写下的一篇《欧阳海之歌》的读后感,还得到了三年级语文老师的一致好评呢。 相似文献
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兴许是巧合,云门舞集来沪上演《流浪者之歌》的3日,恰逢西方复活节;这出被林怀民视为“佛祖礼物”的神作,历经17年漫漫征途．踏遍伞球18同52城,满载掌声和泪水;仿佛一场净礼,在3吨半倾盆而下的黄金符雨中,流泻出洗涤身心的狂喜! 相似文献
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这回,老导演林兆华把契诃夫的两出短剧搬上舞台,《天鹅之歌》是契河夫从未在中国舞台上演过的作品,而《论烟草有害》是中戏台词课的范本,两个都是数干字的短剧本。 相似文献
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《伤心咖啡馆之歌》是卡霖·麦卡勒斯的一部经典中篇小说,该小说描写了美国南方小镇上一个古怪而畸形的三角恋爱情故事,自问世以来受到文学评论界的广泛关注。本文借助“双性同体”这一理论,分析作品中被忽略的李蒙表哥的形象,并对当时的社会历史背景加以分析,从而揭示出其双性同体的形象不被当时的社会所认可,导致了其爱情悲剧,并进一步阐述了双性同体的发展模式才是理想的发展模式。 相似文献
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刻骨铭心英烈魂
新中国建立后,生性要强的杨沫党性和事业心更强了,她总想着一定要干出一番成绩来,才对得起多年培养自己的党,才能不枉活一生。从参加革命起几乎一直从事妇女工作和宣传报道工作的杨沫,有心要写出几部描述抗日战争的文学作品来。 相似文献
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“我们都是神枪手,每一颗子弹消灭一个敌人……”这是著名的《游击队之歌》里脍炙人口的一句歌词。但是,在那些艰苦卓绝的战斗中,消灭一个敌人到底需要消耗多少子弹呢？ 相似文献
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赵伟 《日本侵华南京大屠杀研究》2019,(1):45-51
抗战时期,中日两国文艺创作皆与战争关系密切。日本关东军侵占东北后,其军歌《讨匪行》随之问世。《讨匪行》旨在颂扬军人、鼓吹侵略,但因其词曲悲伤、低沉,亦有人以之表达对战争的厌倦与无奈。然而,从根本上说,《讨匪行》是军国主义的产物,同时也是宣扬军国主义的重要工具,通过其创作与流行,战时日本军国主义意识形态显露无遗,其民众对... 相似文献
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作为闻一多先生的高足,何善周先生认为闻先生对《诗经·凯风》的理解不够准确,所以,特嘱托李思乐先生撰成此文,为闻先生《七子之歌》的小序做些补正。 相似文献
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《青春之歌》诞生于上世纪50年代末期,是现代著名女作家杨沫的一部成名作。它主要讲述的是上世纪30年代中国年轻的知识分子们在中国共产党的帮助、影响和领导下,逐步投身于火热的革命斗争中并不断改造思想、茁壮成长为立场坚定、追求真理、勇敢坚强的革命者的故事。它以独特的视角、以一个特殊群体为描述对象而绘出一幅革命斗争风云的精彩画卷。 相似文献
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近日翻阅史料 ,偶然发现 1 92 6年 8月 8日由湖南人民讨英委员会编辑部编印的《讨吴战报》第十三期上 ,刊有一篇诗文结合的《国民政府北伐歌》。偶看标题 ,以为此歌是当时的广州国民政府所编 ,读完全文后 ,方才大悟 ,这“北伐歌”原来是湖南人编写的。“北伐歌”由四段白话文和五段快板体诗歌相间组成。这是一种宣传性的文章 ,宣传的对象主要是农民。宣传的内容 ,讲了北伐的意义 ,北伐的对象 ,北伐的政策 ,尤其讲了北伐与农民的关系 ,动员湖南农民积极行动起来支援北伐。觉得这史料较重要 ,于是又查了一些资料 ,才知道这“北伐歌”的产生还… 相似文献
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上世纪50年代,红色经典长篇小说《铁道游击队》以及据此改编的同名电影,在中国可谓家喻户晓;它的革命英雄主义精神感染了几代中国人。这部优秀作品是如何产生的,作品中的人物和情节与生活中的原型有怎样的联系,作者刘知侠有着怎样的传奇经历,作品背后有多少鲜为人知的感人故事?《〈铁道游击队〉背后的真情往事》一文,作了详尽披露。 相似文献
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《山西米粮歌》,是笔者1984年主编《乡宁县志》期间搜集到的一篇珍贵的史料,其全名是《山西米粮歌·劝世回心文》。系光绪十年(1884)前后由洪洞县城东朝阳村梁培才搜集编写,光绪十二年由洪洞县顺生堂刻印梓行,流传山西各地。《山西米粮歌》全文378句,每句10字,计3780字。它以长篇歌谣形式,用极通俗的语言,详细描述了光绪三四年(1877—1878)间山西特大旱灾后又遭鼠、狼灾害和瘟疫大劫难、人民死亡大半的惨景以及清王朝各级赈灾史实,确属珍贵难得的史料。梁培才先生编写此歌的目的,是为了“劝世回心”。因为大灾之后的光绪五年,全省普降甘霖。… 相似文献
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汪祚民 《中国历史地理论丛》2004,19(1):110-113
汉代“盛唐”地望 ,古今大致有两种说法 :一说在南郡 ,与汉代枞阳相隔甚远 ;一说在汉庐江郡 ,在枞阳附近。自南北朝特别是唐代中期以还 ,后一说渐渐占据了上风 ,主导着地域区划的命名。与之相应的“盛唐枞阳之歌”也被视为一首歌诗的篇名。但从最早有关盛唐的论说、《史记》《汉书》的有关记载和行文方式以及后世盛唐在汉庐江说的立论根基等方面综合考察 ,汉代盛唐在南郡之说比较正确合理 ,而在庐江之说难以成立 ,“盛唐枞阳之歌”应是《盛唐之歌》与《枞阳之歌》的合称。 相似文献