制作补绢的人工老化法

在绢画的修复中,对原画中缺损的部分。要重新用绢来填充,这种被用于填充缺损的绢叫修复绢也叫补绢。作为补绢,当然古绢的质感比新绢要更加合适,所以一般都是毁坏低价值的古书画,然后将其中纯色的部分作为修补用绢来使用。但是要得到各种各样所需要的绢料也是很困难的,况且,我国各大博     

北京绢人:指尖上的传奇

“一根铅丝做骨架、棉花做肌肤、纱做皮肤”是北京绢人制作的基本要领。绢人的头脸和双手都是用蚕丝制作的,它从头到脚,从里到外都选用上等丝绸、纱绢,经过精雕细作,“绢人”由此而得名。北京绢人曾经受到过毛主席、周总理等领导人及社会的赞誉。周总理曾说“看绢人是美的享受,能使人轻松、愉快!”。     

日本人工劣化绢及其在文物修复中的应用

在文物修复,尤其是绢本古书画的残缺部分修复中,要备齐所需的同质的修补用绢几乎不可能,一般情况下只能利用新绢来做修补用绢,但因新绢强度、色泽、纤维粗细与原作的绢相差很大,不仅不能达到理想的修复效果,而且容易造成对原作的二次破坏。针对这一修复难题,文章从"修旧如旧"的修复理念和原则出发,结合笔者留日期间修复古画的经验,介绍日本人工劣化绢技术及其在古画修复中的应用,以期为我国古书画遗产的保护与修复提供参考和研究新思路。     

从马王堆汉墓出土的“羽毛贴花绢”到《红楼梦》中的“雀金裘”

《长沙马王堆一号汉墓发掘简报》说到内棺盖板上有"羽毛贴花绢"(页4,图版肆:3、图版拾贰)。并且说,"这种用铺绒和羽毛贴花绢装饰的木棺,迄今还是第一次发现。"这一发现,其重要性不仅在于用这种丝织品装饰的木棺,尤其重要的,这是用鸟类毳毛结合绢绸织物而成的一种手工艺品最早的实物证据。     

中国历代书画用绢浅谈

传统的中国书画一般是写画在纸绢上的,故很多人称中国画为纸绢画,所以认识绢的时代特点,对于鉴定中国书画具有重要的辅证作用。下面,结合本人在从事书画装裱工作中的体会,对历代书画用绢作一简要的分析,敬请方家指正。     

平阳县发现崇祯二年诰命

1990年冬,浙江平阳县文物馆在该县万全区宋桥镇金垟村征集到一件崇祯二年诰命,原件藏周家后裔处,今归平阳县文物馆收藏。该诰命质地为特制丝织彩绢,饰有雷云纹,黄色,纵30、横290厘米。绢首镶有72厘米蓝色绢,织印有“奉天诰命”篆书四字,字旁双龙盘缠,夹缝处写有“××号”草书字样,前二字已模糊不清。诰命全文恭楷书写,字迹匀整。绢尾又有长64厘米黄色绢,织印“泰昌元年月日诰”篆     

清乾隆八子永璇小楷诗册

清乾隆帝第八子永璇小楷诗册,杏黄色绢匣装。匣为四册书形,上有蟠龙、翔凤、流云、蝙蝠、牡丹纹样。匣内实一册页。册页亦为杏黄色绢装,纹样与匣相同。册页内天青色绢裱,全册二十四页,全符皇家体制。册页匣外有"清皇八子小楷真迹"题     

战国题铭概述(下)

五楚国题铭论到战国时代楚国的题铭,应首先涉及近年出土的绢书和竹书。绢书一幅,是在长沙出土的,出土时原藏于竹编的扁匣内,其摹本最初著录于蒋玄佁的"长沙"。这幅绢书长约一尺,宽一尺三寸,四周绘有红蓝等色的神物,每一神物旁附有解说。绢中央有两节书向相反的墨书文字,一节上三行,另一节八行,共约六百五十字以上。这件极可宝贵的文物,现被盗藏于美国弗利尔美术馆。 "长沙"所印摹本有许多缺漏和错误,日本新版"书道全集"卷一刊印了一部分摹本(图1)。兹暂     

特制绢地书画作品修复——以清代莫晋绢本书法立轴为例

特制绢地书画作品的修复历来是一大难题,因困于材料的特殊性与稀缺性,如寻觅不到同类补绢,就较难实现理想的修复效果。清代莫晋绢本书法立轴的画心材质为一种经过涂布、染色、描绘等工艺制成的特制绢本,因保存不当,画心已出现严重断裂残缺、部分涂层填料脱落等劣化现象,亟需修复保护。但画心用绢的质地和颜色特殊,无法找到与之接近的补绢。本次修复通过对绢的表面涂层进行检测分析,并参阅传统纸张再加工材料的检测报告和研究文献,再结合对材料的老化实验等,确定将瓷土和高岭土按一定比例混合来代替原涂层中的铅白作为本次修复的涂布材料。最后通过对修补涂层的全色,取得较为理想的修复效果。     

飞舞的雪线精灵绢蝶

在青藏高原海拔3500-5000米左右的高寒山区，栖息着一类奇特的蝴蝶。 它们的翅膀呈现丝绸一样的质地，看上去如同是用半透明的簿绢制成，往往缀饰着红色和蓝色的斑点，既显得淡雅又衬托出华贵。 这便是高原雪线上的精灵，举世闻名的绢蝶科蝶类。     

字画材质辨伪

纸绢是中国书画的载体之一,它对字画鉴定之重要性自不待言。在字画伪品中,用古纸、古绢作伪毕竟是有限的。于是,五花八门的纸绢作伪骗术就应运而生,但又很少有人知道它作伪的手段及辨别方法。本文就此方面向大家介绍一些辨伪的常识。纸绢作伪主要包括:做旧色、做旧污、做旧残,现分述如下。一、做旧色做旧色是指用颜色将纸、绢染成与某原件一致或近似于通常所见的古旧书画之额色。做旧色的颜料做旧色常用的颜料是以国画颜料为主。如藤黄、花青、赭石、胭脂、三青等     

海昏侯墓新出木楬所见汉代丝织物初探

海昏侯墓新出一方编号为"第廿"的木楬记载了刘贺死后随葬丝织物的部分信息,经过对该木楬文字初读,可发现,刘贺墓中随葬有大量的"丸"(纨)类丝织物,产自齐三服官,或为昌邑王国带来之物。木楬所见"绢丸"非指黄色的纨,"绢"通"缣","绢丸"即"缣丸","绢(缣)丸上衣"则指的是由缣和纨两种丝织品制作而成的上衣。"縹丸"中"縹"在此指浅青色,即浅青色的纨。     

传统手工技艺的活态保护探究——以北京绢人为例

北京绢人是一项历史悠久的传统手工技艺类非物质文化遗产项目。它是以丝、绸、纱、绢等为主要原料,手工制作而成的立体绢塑艺术品。本文立足非物质文化遗产学视角,在走访、调查北京绢人传承人的基础上,对北京绢人的传承、保护等内容进行研究,以期为传统手工技艺类非物质文化遗产项目的活态保护提供新的探索路径与学理支持。     

浅谈织锦在装裱上的应用

说起织锦,就要提及我国传统织锦工艺史了。中国是世界上最早发明养蚕缫丝的国家,由养蚕缫丝织成绚丽的丝绸锦锻。我国在商周时期,已经有了沙,罗,缣,绢,缟,锦等织物。北京故宫博物院藏有一把出土的商代玉戈,上面粘有残绢。近代金石学家罗振玉在《殷墟书契考释》中,考证了河南安阳     

故宫博物院藏张恺、梁德润、张维明合笔《群仙祝寿大寿字图》轴

<正>故宫博物院藏《群仙祝寿大寿字图》(又名《人物寿字图》,藏品号:故257526),立轴,画心纵213.5、横151.5厘米,是故宫旧藏的光绪年间作品(封三)。画轴上的扎带为黄色绸条,包首为淡青色绢。天杆钉有4个宽厚的黄铜绦圈,穿过绦圈的绦子(又称挂绳)两端分别用绢条封箍。这一装裱样式具有宫廷精工细作的特点。绦子上系2个宫廷专用的黄绵纸条。一张纸条纵7.5、横0.8厘米,其上以字迹工整     

中国书画装裱艺术探析

<正>中国书画的材料早期一般是帛和绢,后来较多地用宣纸,不论是帛和绢,还是手工宣纸,质地都比较纤薄柔软,很容易破损。宣纸由于较帛和绢厚硬,更容易折皱。为了便于观赏收藏,必须加固加厚。于是古人开始在书画心背面托裱数层麻纸布帛等材料,称之为"裱褙"。为了使裱件华美雅致,又在画心四周镶上绫、绢等丝     

清代莫晋绢本书法立轴的科学分析

上海博物馆藏清代进士莫晋(1761—1826)书法立轴(145 cm×50 cm),画芯为绢本。绢表面被红色涂层覆盖,上面有云纹、蝙蝠纹和"寿"字纹等手绘花纹,加工方式特殊。为科学保护这件文物,采用了视频显微镜、扫描电镜能谱仪、红外光谱、拉曼光谱和高光谱等无损(微损)检测技术对文物材料及制作方法进行研究。结果表明,该件文物用绢组织结构稀疏,背面采用三桠皮纸托裱;将铅白染色涂于绢表面进行加工,再采用高岭土和银粉绘制云纹、蝙蝠等;同时对文物模糊印章进行了有效提取。该研究结果为后续保护修复提供了科学依据。     

书画

接笔纸绢书画作品因霉烂、虫咬等原因,出现破损和蛀洞,重新装裱时,按照原作笔意将破损处接补完整,称为接笔。命纸绢本书画装裱后紧贴绢背的一层纸,对保护画面有密切关系,犹如书画的性命一样重要,因而称为"命纸"。书画年代久远需     

新疆吐鲁番阿斯塔纳出土唐代米色绢袜保护修复

本研究以新疆阿斯塔纳出土的唐代米色绢的保存现状为依据,选择合适的保护方法对其进行保护修复。首先采用丝蛋白加固技术对绢袜进行加固,用以改善其应力应变性能。在此基础上,利用针线法对绢袜进行修复保护,选用与之厚薄一致的电力纺作为背衬材料,运用铺针和行针对绢袜进行修复,复原了绢袜的形制,同时使绢袜得到了很好的保护。     

谈如何提高博物馆书画装裱的质量

中国书画主要是采用绢或宣纸做成。其材料质地纤薄、特性柔软、历时较久、易于破碎,古代为了利于保存,便于观赏,从加固的实用需要出发,多用麻纸、布帛等材料在书画背面裱褙数层为装裱,称之为"裱褙"。而后逐渐加以美化,四周镶嵌薄型的绫、绢等丝织品为边框,在背面裱一层或数层纸,并加上必要的装饰,使原件更为牢固,而且便于舒展、悬挂,以适应人们观赏的要求。所以说装裱是伴随着书画传统艺术的发展而产生的书画装裱工艺。装