东湖：中国最大城中湖

"两江交汇"、"百湖之市"、"滨江滨湖"是武汉的个性;"中国最大城中湖——东湖"则是武汉的名片。1999年,东湖风景区被中央文明办、国家建设部、国家旅游局评为"全国文明风景旅游区示范点";2000年,东湖风景区被国家旅游局评为首批AAAA级旅游区;同时被建设部表彰为"全国风景名胜区先进单位"、"全国风景名胜区综合整治先进单位";被中国风景名胜区协会表彰为"迈入新世纪的中国风景名胜区宣传工作先进单位";2002年成为国     

让一个日子和旅游有关

<正>2012年"中国旅游日"主题:健康生活,欢乐旅游。2012年5月19日是第二个"中国旅游日"。中国国家旅游局2月9日发布消息:2012年"中国旅游日"的宣专口号是"爱旅游、爱生活";活动主题是"健康生活,欢乐旅游";活动主会场设在江苏省江阴市。中国旅游日,从民间发起到国家认可,这期间有一段佳话。让我们回顾一下。2011年4月12日,国家旅游局举行新闻发布会,对外宣布每年的5月19日为中国旅游日。至此,中国旅游日的诞生,经十年磨一剑,终于开花结果。     

中华优秀传统文化传承与弘扬:科学性辨识、创造性转化与创新性发展——学习、践行习近平总书记相关系列重要讲话

正习近平总书记在党的十九大报告中指出:"文化兴国运长,文化强国运强";重申"没有高度的文化自信,没有文化的繁荣昌盛,就没有中华民族复兴";强调:"要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。"同时《报告》还作了阐发:"中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革     

中国温泉之乡河北雄县

雄县隶属河北省保定市,位于华北平原中部。2006年,雄县被中矿联命名为"中国温泉之乡";2007年,雄县被中国文联命名为"中国古地道文化之乡"、"中国古地道文化研究中心"2008年,雄县被评定为"中国最具特色旅游目的地","中国旅游文化示范地"。     

戊戌时期的政治共识与改革底线——张之洞旧体新用说略论

戊戌时期,维新精英们提出了师法日本、实行君主立宪变革的主张,但是,开明知识分子及官僚阶层却未能就此达成共识.《万国公报》编者沈寿康主"中学为体,西学为用";洋务派官员盛宣怀"论西学为用,必以中学为体";帝党重臣翁同龢、孙家鼐主"中学为主,西学为辅";《明定国是诏》宣示"以圣贤义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者实力讲求".张之洞《劝学篇》明确提出的"旧学为体,新学为用",集中反映了戊戌时期中国社会的一般舆论,代表了当时中国社会改革的政治共识及改革底线.     

栽赃中国 目的何在 “中国间谍全线出击”真相

美国"隐形战机之父",因"向中国泄露隐形轰炸机技术"而身陷囹圄;俄罗斯航天科学院院士,因"向中国泄露航天机密"而变成"卖国贼";"中国网络间谍大举进攻美英法等国的政府和军方网站"……这些引起诸多关注的案件、谣言,实际上是一连串的阴谋……     

卢作孚的“中国梦”

被毛泽东赞为4个"不能忘记"的实业家之一的卢作孚,早年受进步思想激励,投身革命救国;因残酷现实,继而转向民众教育和新教育试验,主张"学校不是培养学生,而是教学生如何培育社会";受挫后,致力办实业,搞"乡村现代化";1950年,因痛感国民党旧政权腐败,从香港投奔新中国政权,继续践行其"中国梦"……     

承书贤遗风 追拓拔锐变——徐景辉印象

徐景辉,号食砚斋主人,男,1956年8月生,北京人,新闻专业大专学历,北京书法家协会会员,北京石景山区书协理事,中国硬笔书法体会会员,中国诗书画研究院常务副院长兼副秘书长,《中国诗书画家》编审。徐景辉的作品在多家专业报刊刊登发表。其行草书获1996年第14届韩国釜山国际美术人大展书法唯一金奖;行书入展"1998年中国第四届书坛新人作品展";小楷荣获"1998年全国职工书法展二等奖";行书荣获"1999年北京市科研院所金秋书法展"书法一等奖、2002年参加北京群星杯书画摄影展并获奖;大字行书入围2004年中国首届大字展。2005年入展中国电影百年书画展并获奖。     

雷经天:黄克功案主审人的传奇往事

本文钩沉了一位经历坎坷却信念坚定的传奇革命家雷经天:五四时期是南宁学运领袖,参加组织过中共发动的"三大暴动";曾3次被冤开除党籍,两次背着"黑锅"参加长征;在延安,他主持边区高等法院审判庭工作,主审过轰动延安及全国的黄克功案,也因亲民公正被当地群众称为"雷青天";解放后,他为新中国司法制度作出了奠基性的贡献。     

浅谈学校工会组织如何开展“幸福教育”

何为幸福?百科名片上这样写到:幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。其实,幸福是什么,很难有统一的答案。有的主张"精神的快乐为幸福";有的主张"个人的快乐为幸福";有的主张"全体的快乐为幸福"。现代中国有个幸福中国联盟,其目的是践行社会责任,幸福自我,幸福他人,幸福大家,让幸福如影随形。中国在取得经济成长,国家富强的阶段性成绩的同时,已经看到了或者说有能力谈论下一个目标,那     

打造画家村 举办电影展 栗宪庭,关心穷艺术家

在艺术圈里提起"栗宪庭",可谓无人不知——他有一双慧眼,从上世纪80年代开始关注中国当代艺术,有"艺术界F4"之称的张晓刚、王广义、方力钧、岳敏君都因他的赏识和推介才为世人所知;他有一副热心肠,家中总是高朋满座,志同道合者通宵达旦地聊艺术,无论年轻年老者,都喜欢亲切地喊他"老栗";他有艺术圈中人大多缺乏的执行力,为鼓励年轻艺术家,短短几年把宋庄"发扬光大"成北京乃至中国最大的"画家村";他办展览、写美术评论、搞收藏……     

瓷器浅说(续)

(二) 耀州窑耀州窑在今陕西省铜川县黄堡镇,铜川旧称同官,宋属耀州,因此称耀州窑。关于耀州窑,文献上虽然留下一些描述的文字,但是对于耀州窑瓷器真面目却很少有人认识。多年来国内外研究陶瓷的人对于传世的耀州窑瓷器多以臆测附会来定出种种名称:国内研究陶瓷的人称它。临汝窑";古董商称它为"北丽水"、"北龙泉"和"秦窑";日本研究中国陶瓷的人称它"汝窑";西方国家的一些研究者笼统的称它为"北方青瓷"。有了这么多不同的名称以后,传世的耀州窑瓷器就更难辩识了。近几年来通过实地调查,耀州窑的真实面貌始逐渐为人所知晓。笔者1957年夏也作过一次     

唐志契及其《绘事微言》初探

唐志契,晚明山水画家、理论家,其画用笔清远,有元人风韵。他的山水画被视为摹古一派,风格并不特出。他在画史上的地位和影响主要来自所著《绘事微言》一书。此书分为四卷,第一卷为唐氏自撰,内容涉及画理、画法、评赏等,见解独到:他重新阐释山水画语境中的"气韵生动";提出继承传统应"师其意而不师其迹";画山水要"看真山水","传神者必以形";强调以"写"来获得"山林逸趣",山水的趣致在"写草书行书"之间,具有"留影"、"写意"等特点;在用笔上,指出"写画亦不必写到";首次提出绘画中的"意境"一说,在中国画论史上具有里程碑式的重要意义;尽管强调山水应写其性情,仍然注重"明理"的重要性,并对其时流派之弊作理性分析。本文拟通过以上内容来探讨唐志契在山水画史上的贡献。     

董仲舒的教师道德思想浅析

董仲舒是我国西汉著名的教育家,他认为教育的社会功用是"化民成性";发展教育要"置明师";教师要"善为师",要"湛思审微"、"闻博知明";要以身作则,"以仁安人,以义正我"。他的师德思想需我们以历史唯物主义的观点方法认真研究、评价和借鉴。     

更正

2013年第1期第2页左栏倒数第15行"胜利后"应为"胜利前";第8页左栏第19行"业务教育"应为"义务教育";第16页左栏倒数第二行"因类"应为"四类";第17页右栏第7行"三人同志"应为"三人同时";第49页插图有误;第88页     

汉代妇女地位高

正吕雉是中国进入封建社会后第一个女性掌权者。汉代人对于吕雉的执政,亦视其为一代帝王。汉代的女性拥有后世不可企及的权力,在其他一些方面也有所体现。在称呼上,有以母亲姓氏来称呼皇族子弟的习惯。如汉文帝的女儿馆陶公主,因其生母窦太后的缘故,被称为"窦太主";汉景帝长子刘荣随母亲栗姓被称为"栗太子";汉灵帝的儿子刘协,因为由董太后亲自抚养,称"董侯"。     

意大利人的奇怪逻辑

在当前这股打压"中国制造"的浪潮中,一些意大利人盯上了中国玩具——意大利司法当局发出搜查令,命令宪兵和财政警察,在全国范围内搜查中国制造的"有毒玩具";消费者协会发出倡议,要求经销商除加倍退款外,还要赔偿每件玩具100欧元的"家长恐惧费"。分析人士认为,在意大利,少数媒体和人士借"有毒玩具"事件妖     

中国特色社会主义与当代中国发展道路

当代中国发展道路就是中国特色社会主义道路,由五部分组成:时代特征与发展阶段是当代中国发展道路的坐标,时代特征即"和平与发展是当今世界的两大主题",发展阶段即"我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段";一个中心、两个基本点的     

观古鉴今话票号——从中国第一家票号日升昌看晋商精神

票号,亦称票庄、汇兑庄,是我国封建时期专营银两异地汇兑,兼营存、放款(贷款)业务的私人金融机构,从其业务方面来说,也可以称其为中国早期的私人银行.票号的产生,是跟中国商业的发展、商品的流通以及资金的结算有着密切关系的. 山西平遥的日升昌是我国第一家票号,自其创立,票号的高额利润吸引了众多商家都去投资这个新兴行业.经过一个世纪的努力,在全国的51家(总号)票号中,山西境内就有43家,小小的平遥县里就设有22家票号的总号,称"平帮";祁县12家,称"祁帮";太谷7家,称"太帮"或"谷帮";另外在山西以外的天津、上海、广州、云南四个地方一共开设了8家票号,统称"南帮".     

更正

本刊2012年第四期,黄汉民先生《福建上杭城市化进程下的客家民居》一文,第10页图片说明应为"上杭文庙棂星门的高大抱鼓石";内文"斗拱"皆应为"斗拱";第12页左栏第6行之"圆满"应为"圆润";第16页小标题应为"客家民居特色的传承"。袁靖先生《生业兴起文明进程中的五谷、六畜、百工》一