从“陕北文物展览”看陕北的历史、文物

提超陕北,就会因它是革命圣地而引起人们对它的怀念和敬意,但是,陕北除了在革命史上占有重要地位外,在我国古代历史方面也有辉煌的事迹和丰富的遗存,从这次陕西省博物馆所展出的陕北文物展览中,充分说明了这一点。陕西省文管会和博物馆在去年秋季组织了陕北文物古迹调查征集工作组,调查了耀县、铜川、鄜县、绥德、横山、靖边、榆林专县的文物古迹,以     

从馆藏文物看福州“海丝”贸易

<正>福建作为"海丝"核心区,保存有大量出土文物和历史文献资料。珍藏在福州市博物馆内的"海上丝绸之路"的文物,便是福州"海上丝绸之路"贸易历史的重要物证。一、孔雀蓝釉瓶见证福州与西亚等国的贸易孔雀蓝釉瓶,1965年出土于福州市北郊新店乡莲花峰南坡斗山塔仔里的刘华墓。刘华是南汉国南平王刘隐的次女,于后梁贞明三年(917年)嫁给王审知的次子王延均,唐封燕国明惠夫人,后唐长兴三年(932年)卒于闽。墓中共出土3件孔雀蓝釉瓶。     

从教谕文献看古代埃及的伦理教育

关于言行和品性的教导是比较为人熟知的教谕文献的重点内容,但是实际上教谕文献当中还包含着伦理教育其他方面的重要内容.首先,文献中暗含着教导方式问题,即一种劝导或者说教的方式.其次,教谕文献的主旨在于以"明智"取代"无知",所以文献中也陈述遵从教导的益处以及忽视教导的害处.另外,和其它涉及伦理内容的文献相比,教谕文献真正地诠释了作为古代埃及伦理学中心概念的"玛阿特"的具体内容,"玛阿特"无疑就是伦理教育的原则.通过对伦理教育相关问题的探讨,可以更为深刻地了解古代埃及伦理教育的基本原理以及社会价值的取向.     

从“黄河古诗”看古代黄河

“黄河之水天上来”“黄河远上白云间”．在古代诗人的心目中，黄河的伟大与非凡是可与至高的上天相提并论的。作为中华民族的摇篮，黄河是历代名士、诗家咏叹的对象，流传至今的“黄河古诗”不计其数。尽管由于古代交通条件和诗人活动范围所限，黄河古诗多是描写黄河中下游的情景，很少涉及中上游的状况，但总的看来，这些古诗在具有很高的文学艺术价值同时，更堪称珍贵的史料，它们以特有的艺术语言向今人展示了一幅幅生动的古代黄河画卷。 在黄河古诗中，描写最多的是黄河那壮阔宏大等明显的气势特征，这些天然的景象极大地冲击着诗人的…     

从汉墓出土“遣策”看西汉服饰

"遣策"中有关服饰的记录是真实的西汉服饰名称的记录。本文在对汉墓出土"遣策"进行总结分析的基础上,得出了有关西汉服饰的几点认识:西汉较为普遍的服饰称谓主要有"襌衣"、"複衣"、"裳"、"裤"、"襦"、"袭"、"袍"等;西汉服装已经有"楚服"和"汉服"之分;"巾"、"帻"在西汉中晚期即已出现;"袍"的称谓在西汉早期已出现;"襜褕"的称谓在西汉中晚期仍在使用;"遣策"中似乎均缺失关于死者随身所穿的衣物的记录;以死者生前所穿衣物为敛服或随葬的现象普遍。     

从体育文物看古代的体育与娱乐—陕西古代体育娱乐文物展

说到十四朝古都—陕西,人们都能说上几件历史典故,却不知道这些典故里还有很多体育娱乐;说起周秦汉唐,人们津津乐道的是秦皇汉武唐天子的文治武功,却不知道他们各个都是游乐高手;说起陕西的地理山川,人们耳熟能详的是长安与咸阳的富足与繁华,却不知道它们也曾是古代中国和域外体育娱乐的竞技场和展示台,     

从“圣人”看中国古代的智慧人格

一个、民族的智慧观念和智慧特征必然凝聚在理想人格的设计上,中国古代的智慧人格是中华民族智慧的具体呈现。三国时魏国人刘邰在《人物志》中说：观察一个人的聪明程度,就可以知道他是什么层次的人。又说：圣人这种称号,就是指智者当中最明智的人。可见,“圣人”是中国古代儒家所塑造的智慧人格的最高典范,“圣人”的本义就是与普遍人相比具有高超智慧的人。因此,我们可以通过古代思想家对“圣人”形象的描绘和被尊称为“圣人”的历史人物、传统人物,来把握中国古代智慧人格的基本特征。一、“条能”“各扬”“多能”、“多知”是智…     

从古代帛画装潢看“挂轴”的起源

中国书画装潢主要有卷轴、挂轴、册页三大形式。其中卷轴和册页都可探寻到它们各自的渊源关系,但有关挂轴的起源问题,由于苦于史料缺乏和缺少传世实物以之借鉴,从而给研究工作带来了很大的程度。笔者试以出土的文物帛画去探讨有关挂轴的起源问题。 一、各地出土帛画概况 首先,让我们从下表中了解部分地区帛画出土的情况。 从以上各地出土的帛画可以看出,自帛作为书画材料后,绘画作品本身的形制已突破了以往单一的卷轴式,规格也有增大,装潢形制也随之升华。所以,这些帛画的出土,不仅对研究我国古代丧葬制度、绘画发展史等有着重大…     

从出土文献看“智”与“知”

<正>"智"、"知"在古代典籍中经常通用并构成异文,传统训诂材料中亦常见"知,读为(读曰、读如)智"、"智读曰(读为)知"等训释。现在多数学者认为"知""智"是一对古今字,"知"是古字,"智"是今字,"智慧"是"知"的引申义,后造"智"字专门记录此义。但是,出土文献所反映的情况却与此不同。     

从“青海道”丝路文物看历史上的吐谷浑

<正>我们今天之所以把“青海道”纳入题目,是因为“青海道”作为丝绸之路的一部分,与西域文明有着十分密切的关系。过去很长一段时间内,学术界对青海湖周边以及海西州的历史文物研究较少,对“青海道”的认知也不够充分。最初“丝绸之路”申遗时,我们对陕西、甘肃、新疆等地都有涉及,却未纳入青海和宁夏两个省区,反映出当时对“丝绸之路”的认知尚不全面,目光仍然局限在主干道上。“丝绸之路”应当是一种“路网式通道”,而非单一的贸易线路。其中的中国路段除河西走廊主干道之外,     

从汉字修辞看古代名人“错字”现象

从汉字修辞理论出发,分析了古代名人创造的一些特殊性"错字",探讨了这类"错字"的产生方式、产生基础、形音义特点和修辞效果。我们对这类"错字"的正确态度是品味欣赏而不是模仿创造。     

从“学”一词看中国古代教育

本文从“学”一词的义位形成、词源结构等两方面,阐述了中国古代教育现象和教育观,让人领略汉字的丰富意蕴。     

从“齐”得名看古代齐地纺织业

从“齐”得名看古代齐地纺织业陈昌远齐国何以得名,近年来史学界讨论意见分歧较大,其中影响较大的有以下五说：一,齐得名于临淄附近的天齐渊入二,根据《说文》解释“齐”,认为“齐”之得名与种植小麦有关②。三,认为齐得名于己。因用人读音与山东不同,故读“己”为...     

文物建筑修缮尚待从“物”到“文物”的转变

<正>文物建筑是具有历史价值、艺术价值和科学价值的建筑物,凝聚了人类的历史、文化和情感,是人类文明的载体和映射,是由土木砖石所写就的史册。与青铜器、瓷器、书画等一般保存、展示于博物馆中的可移动文物不同,文物建筑面临着更大的人为和自然破坏,其保存更具挑战性。我国文物建筑修缮常常强调修缮工程的工期、预算、招投标等事项,而忽视在修缮前进行深入的调查和研究。由于修缮工程的"勘察设计"阶段直接服务于工程目标,并受     

从西夏文物看西夏的手工业

党项族建立的西夏地处中西文化交流的丝绸之路上,在与中原地区长期往来的基础上发展起了既有汉文化特点,又具有本民族特点的手工业,较重要的手工业部门有陶瓷业、造纸和印刷业、冶炼和金属制造业等。     

从文物价值的全面性看流失文物的追索问题

<正>就文物的价值而言,只有在其最初诞生国的历史背景和文化传统下,才能得到最充分的体现理解和发扬光大。任何历史文物的存在和保护的价值,在于其文物的原真性和完整性。所谓文物的原真性,当然首先强调其必须是真实的原物,不能是仿制赝品。而所谓文物的完整性,当然首先是要求文物自身无缺损,以保证其外在的自然状态,即其"原貌"的完整。但是,除此之外,文物的原真性、完整性,还有更高层次的内在要求。也就是说,文物的原真性,还要求其保护、保存周     

埃及的古代文物

埃及是世界上历史最悠久的国家之一。埃及的"古代史"时期,即奴隶社会时期,至少也有四千年之久(約从公元前3500年到公元500年)。在这四千年中間,有古王国、中王国、新王国等朝代的更替,有改朝換代之間的混乱时期,最后还有外族入侵时期,但是,古代埃及的文化传統却一脉相承,未尝間断;而且随着社会經济的发展,文化交流的扩大而日益丰富和发展。在这四千年中間,遺留到今天的文物是非常丰富的。     

伊拉克共和国的古代文物

伊拉克共和国的成立和伊拉克人民争取独立自由的斗争的蓬勃发展,是最近世界上一件重大的引人重视的事件。我们中国人民和全世界爱好和平的人民一道,为伊拉克人民的胜利而欢呼。我们关怀伊拉克人民的现在,同时也想了解它的过去,了解这个有着世界上最古老文化传统的国家的过去。伊拉克共和国所在地的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域是世界文明的摇篮之一。它们都发源于土耳其东南部的山区,在伊拉克境内的是中游和     

从出土文物看古代的龙

龙是现实生活中没有但却存在于人们心中的理想动物形象。所谓龙,实际上是以鱼或蛇再装点其他一些动物特征而组成的神物。《说文》云:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”陕西宝鸡北首岭仰韶文化墓葬内,出有一件彩陶壶,高21厘米,腹肩处用黑彩在红地上绘出一只水鸟啄着一条大鱼的