屏山县万寿寺与万寿观

四川地湿多雨,解放前内战不绝,兵燹频仍,古建筑能得幸存者很少。《中国营造学社汇刊》七卷一期(1944年)载卢绳《旋螺殿》说:中国营造学社于1940年夏曾对全川建筑进行调查,“观察所及,有明一代遗建才三十余处,上溯元、宋、殊未之见也。”当然,当时由于交通梗塞等原因,营造学社的这次调查未能窥及全貌,是可以理解的;但遗留下来明代以前的古建筑不多,也是可以肯定的。以今宜宾地区来说,卢绳文章仅谈了李庄镇旋螺殿和真武山元(玄)祖殿两处(现均属宜宾市)。1981年宜宾地区进行文物普查,发现屏山县明代古建筑尚多,规模较完整者,即有万寿寺、万寿观、楞严寺、清凉寺、大王庙五处。在一个比较边远的山区,有这样多的古建筑遗存,引起了有关部门的注意。现将万寿寺和万寿观的情况简要介绍如次:     

四川宜宾真武山发现一座东汉崖墓

1993年 10月 ,宜宾市博物馆在宜宾市真武山发掘了一座古墓 ,出土物以陶器为主 ,据墓葬形制和陶器特征判定该墓年代为东汉早期     

《庆远府志·建置志·寺观》考订二则

根据黄庭坚《宜州乙酉家乘》中造访万寿寺、天庆观的记载考证,黄庭坚谪贬宜州时曾僦居的崇宁万寿寺应位于宜州旧府城东门外天庆观附近,亦新府城中,旧龙神庙附近;而天庆观的建立时间应为宋仁宗至和年间,府志所载宋徽宗政和年间建天庆观为笔误.     

宜宾真武山古建筑群及其相关问题

1996年12月,国务院核定公布了第四批全国重点文物保护单位,宜宾市真武山古建筑群也名列其中。这次确定的全国重点文物保护单位,沿袭了过去的一些原则,如以文物的历史、艺术、科学价值为基本依据,择其最者而取;名实相符,有物可看,有事可说,有据可查,现状保存较为完整等。同时,还着重突出了“照顾保护管理工作有较好基础,特别是已划定保护范围的单位。”真武山古建筑群被公布为全国重点文物保护单位,是宜宾市文物保护工作中的一件大事,所以结合《中华人民共和国文物保护法》及其《实施细则》和《四川省文物保护管理办法》等法律…     

达县真佛山庙群

真佛山庙群,位于四川达县福善乡清河村以南200米,距达县市区29公里,海拔高度710米。庙群占地近4万平方米,建筑面积近1万5千平方米。周围山峦起伏,松柏蔽日,山以寺庙而名,寺以山势而建,依山而上,布局严谨,错落有致,风格殊异,各尽其妙,是川东独具特色的宗教寺庙建筑群。1991年公布为省级文物保护单位,又是省级风景名胜区。 真佛山庙群始建于清道光18年(1839年),据《达县志》记载:真佛山原名高坪寨,寨下有一     

襄樊市真武山西汉墓葬

襄樊市位于汉江中游的河谷地带,地理位置极为优越,这里北近南阳盆地,东接随枣走廊,南通江汉平原。真武山西汉墓地位于市区之西的汉江冲积平原上,北距汉江约1000米,其南为荆山山脉的北缘,距离最近的真武山不过300米,墓地也因此命名。这里行政区划隶属于襄樊市襄城区檀溪村(图一)。1988年在基本建设工程中首先发现这里是一处堆积丰富的周代遗址,1989年10月至1990年7月由湖北省文物考古研究所会同襄樊市博物馆进行正式发掘,除获得两周时期大批遗物外,     

宜宾真武山佛道史迹考略

宜宾真武山在历史上有众多的宗教遗迹,既有佛教名胜,又有道教古迹。笔根据献记载和有关资料,对其作了研究与考辩,从名称演变到宗教建筑修筑年代,以及佛教进入真武山的背景及时间,都提出了分析看法。     

宜宾市修复唐代石刻千佛岩

被誉为我国“城市中的森林公园”的宜宾市翠屏公园目前正在修复唐代石刻“千佛岩”,这又将为历史文化名城宜宾市增添一处旅游新景区。 “千佛岩”又名“千佛台”,位于宜宾市翠屏山“哪吒行宫”的右侧。这座唐代石刻佛像群,镌刻有佛像一千零四尊,每尊高一尺。这些佛像雕刻细腻,造形生动,神态各异。由于年久失修,千佛台已经破烂不堪。为了保护名胜古迹,发展旅游业,宜宾市建委和翠屏公园决定分两期工程修复这座唐代佛像群。修复工程将以修复千佛台为主,还将新建千佛亭,晚钟亭,圣母殿等,从而形成千     

宜宾市修复唐代“千佛岩”

被誉为我国“城市中的森林公园”的宜宾市翠屏公园目前正在维修唐代石刻“千佛岩”。 “千佛岩”又名“千佛台”,位于宜宾市翠屏山“哪吒行宫”的右侧。这座唐代石刻佛像群,镌刻有佛象一千零四尊,每尊高一尺。这些佛像雕刻细腻,造形生动,神态各异。由于年久失修,千佛台已经破烂不堪。为了保护名胜古迹,发展旅游业,宜宾市建委和翠屏公园决定分两期工程修复,还将新建千佛亭、晚钟     

山西陵川西溪真泽二仙庙

山西陵川西溪真泽二仙庙李会智（山西省文物局赵曙光（文物季刊编辑部）郑林有（陵川县博物馆西溪真泽二仙庙,又称真泽宫,位于陵川县城西２．５公里城关镇岭常西溪村。其坐北朝南,背水面山,周围景色清幽,位置独特（图一）,“西溪春色”是陵川县八景之一。１９６５年...     

宜宾真武山玄祖殿及古建群

宜宾城西北隅的岷江南岸真武山上,错落有致地分布着一群古建筑,红墙青瓦,掩映在三峰绿树丛中。 明万历初,四川巡撫曾省吾征川南都掌蛮获胜,为标榜战功,托词真武帝曾助其师,大兴土木,在宜宾城外师来山上修真武祠。以后又陆续修建十多座宫观庙宇,使之成为川南道教名山。 真武山古建群在建国前后均有毁坏,尤其在十年动乱期间,拆毁倒塌不少。现仅存元极宫、斗姆宫、文昌宫、三府(君)宫、地姆宫五座庙宇。其中,元极宫的真武殿、祖师殿、望江楼,与斗姆宫的前殿系明代建筑。从几座殿宇的坊铭、梁记和嘉庆《县志》记载,真武殿建于明万历二年(1574     

道教圣地北武当山

北武当山,又名真武山,古称龙王山。是我国北方的道教圣地,又是国家级风景名胜区。位于山西省吕梁市方山县境内,县城东南56华里处。这里群峰叠翠,怪石争奇,庙宇古远,老松如盖。北武当山开发历史较为悠久。据清乾隆十六年(1751)《重修神山复古记碑》记载:北武当山“创建于唐时,山     

华夏处处隐巨佛

华夏处处隐巨佛○于丽萍四川乐山隐形睡佛该睡佛位于四川乐山市区东侧,仰卧水上,头南足北。其头、身和足分别由乌龙、凌云和龟城三山构成,全身长达四千多米。这尊隐形巨佛不仅气势宏伟,而且体态匀称,形象端庄。四川宜宾隐形佛它以真武山为头,翠屏山为身,头枕岷江,...     

西周春秋周王级庙制研究北大核心CSSCI

从西周春秋时期的古文献、金文资料以及考古发掘的天子诸侯宗庙遗址来看,西周春秋时天子诸侯代代更替的近亲三庙是父考庙、祖父庙、曾祖父庙。周天子实行七庙制,是在近亲三庙制之上加上周文武王“周庙”以及高祖上帝、后稷庙。西周春秋时期鲁国经周王朝特许,实行七庙制,是在近亲三庙制加上太庙周公庙、世祖伯禽庙以及郊祭上帝、后稷等四庙。云塘、齐镇西周建筑遗址应是西周后期修建起来的西周两座王室宗庙群,齐镇宗庙群是西周王室近亲曾祖父、祖父、父考三座宗庙,云塘宗庙群可能是王室重臣一座近亲三庙,这为周代近亲三庙制提供了考古学证据。     

北武当山：三晋道教名山

交通:太原汽车站坐车至方山,途中峪口下车有小面包进山,可到收票处。住宿:可住宿在方山县城内,有多家宾馆饭店可以选择。北武当山,位于山西省吕梁地区方山县境内里。素有"三晋第一名山"之称,古称龙王山,又名真武山,明代修复玄天大殿后,根据非玄武不足以当之之意,更名为武当山,因位于北方,故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观,又有历史久远的人文     

试论蒲城马坡H1遗存

本文从陶质、陶色和器型统计出发,将马坡H1器物群置于庙底沟二期和龙山时期的时空背景内,分别与庙底沟二期组和龙山组进行比较。通过系统的比较,发现马坡H1器物群兼有庙底沟二期和龙山时期的文化特点,进而认为马坡H1遗存是庙底沟二期文化的一个地域类型,称为马坡类型,其年代为庙底沟二期文化最晚阶段。马坡H1器物群与客省庄二期和杏花村四期遗存的形成有密切关系,是两者文化因素的来源之一。     

达县清代一佛塔

达县清代一佛塔张双,张全达县真佛山庙群后殿有一座“上德下化塔”。该塔供奉着真佛山青云派创造人蒋德化的骨骸舍利。清代道光２８年（１８４８年）僧众遵照蒋德化的遗嘱;在景市（今达县景市镇）又建造了“上德下化塔”的姐妹塔—一佛塔,并于道光３０年（１８５０年）...     

平山万寿禅寺塔林塔铭考释

平山万寿寺塔林为万寿禅寺历代高僧的墓塔,是保存较好、较完整的墓塔群。在现存的12座墓塔中,6号、10号、11号墓塔塔铭对研究万寿禅寺历史及其在当时佛学界的地位、瘗葬制度等有着重要的参考价值。     

阆中永安寺大殿建筑时代及构造特征浅析

永安寺位于四川省阆中县东南四十五公里的水观乡境内,寺庙规模较大布局完整,依黄泥岗之山势建在其山嘴上,座北朝南(北偏东3°),由山门、观音殿,东西厢房和大殿组成。周围群山环抱,古刹掩映于绿树丛中,环境异常幽静。1956年四川省人民政府将其公布为省文物保护单位,现为水观乡第二中心小学校舍。据清代编修的《阆中县志》记载:“永安寺在东九十里,唐建,宋治平、元至正、明嘉靖递有培修”。又寺内《禁山碑》记载:“永安寺建于唐初,宋、元、明、清均有培修。”有关永安寺最早的记载见于寺内明嘉靖     

四川第一文庙——犍为文庙

犍为文庙又称犍为孔庙,始建于明太祖洪武四年（1331年）;经清代乾隆、道光、咸丰、宣统年间几次培修、扩建,渐具规模。现位于县城南街东侧,占地2400平米。在山东曲阜、云南建水、江苏苏州之后,规模居全国第四位,是四川第一大文庙。