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我国最早的城建于何时,古代文献说法不一。有的说是“黄帝”时期(《汉书·郊祀志》);有的说是“种农”时期(《汉书·食货志》);有的说是“鲧筑城”(《吕氏春秋·君守篇》);有的说是“城郭盖禹始也”(《太平御览一百九十二引《博物志》)。考古发挖资料证明,我国在新石器 相似文献
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鲍桐 《中国历史地理论丛》1997,(1)
对《水经注·河水》一条注释的辨析——兼谈光禄塞等北方边塞的方位鲍桐一《水经注·河水》对石门水注释之误郦道元《水经注·河水》曰：“河水又东流,石门水南注之。水出石门山。《地理志》曰：‘北出石门障’即此山也。西北趣光禄城。甘露三年（前５１）呼韩邪单于还,... 相似文献
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洪渊源 《华侨华人历史研究》1987,(2)
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王社教 《中国历史地理论丛》1990,(2)
<正> 中华书局点校本《清史稿·地理志六》桐城县下有:“东南:大江自怀宁入,东流,经县西南练潭驿为练潭河。”此说明显错误,当有脱漏。 首先,大江并不经过练潭驿。据康熙《安庆府志·地理志》记载,练潭在桐城县南七十里,“其西受怀、潜二邑之水,北连白兔河,南达枞阳入 相似文献
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首届新编《广西通志》计划编修88部专志 ,经 1 0多年的辛勤耕耘 ,现已进入全面收获的季节。近期又有一批专志已出版发行。即《广西通志·文化志》、《广西通志·石油、化学工业志》、《广西通志·社会科学志》、《广西通志·岩溶志》、《广西通志·生物志》、《广西通志·建筑材料工业志》、《广西通志·广播电视志》、《广西通志·商业志》、《广西通志·少数民族语言志》。目前 ,《广西通志》已出版面世的专志共计有60本。《广西通志·文化志》上溯文化事物、事业之发端 ,下限为 1 985年 (个别事项适当延长 ) ,共设戏剧 ,音乐、舞蹈 ,杂技… 相似文献
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孙叔敖“三相三去”考 总被引：2，自引：0，他引：2
孙叔敖 ,春秋时楚国令尹。传世典籍中常见孙叔敖“三相三去”的记载 ,即孙叔敖曾三次出任楚相令尹这一职务 ,又三次辞去之。这方面的材料很多 ,如 :《庄子·田子方》 :“肩吾问于孙叔敖曰 :‘子三为令尹而不荣华 ,三去之而无忧色。’”《荀子·尧问》 :“孙叔敖曰 :‘吾三相楚而心卑。’”《吕氏春秋·知分篇》 :“孙叔敖三为令尹而不喜 ,三去令尹而不忧。”此外 ,《淮南子·汜论》、《史记·循吏列传》、《史记·邹阳列传》、《新序·杂事第三·齐邹阳客游于梁》等篇中也有类似的记述。与孙叔敖的事迹相类似 ,典籍中又记春秋时楚国令尹子… 相似文献
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《东南文化》1986,(1)
亦足披发 《韩非子·说林上》:“鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徒于越,或谓之曰:‘子必穷矣’。鲁人曰:‘何也?’曰:‘屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之山,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?’” 文身 黑齿 赢饰 《战国策·赵策》:“披发文身,错璧左衽,甄越之民也。黑齿雕题,(?)冠秫缝,大吴之国也。”《左传》哀公七年:“……仲雍嗣之,断发文身,赢以为饰……”。 善舟 《淮南子·齐俗》:“胡人便于马,越人便于舟”。《吕氏春秋·大贤贵因篇》:“如秦者,立而至,有车也;适越者,生而至,有舟也。” 嗜鱼盐 《风俗通义·佚文》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”《史记·贷殖列传》:“楚越之地,地广人稀,饭稻(?)鱼,或火耕水耨……”。 相似文献
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清代文坛上有两本贵州人创作的长篇戏曲问世,其中之一便是题为“古盘问花居士填词”的《梅花缘》传奇。(另一本为傅玉书的《鸳鸯镜》传奇)。古盘,即今贵州普安。问花居士,据《贵州通志·艺文志》言:“盖(任)璇别号也。”任璇正是普安人。关于任璇,我们所掌握的资料甚少,《普安直隶厅志·人物志·循吏传》有一点简短的记载:“任璇, 相似文献
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《新疆地方志》1993,(4)
·文献辑录· : 化『】jii一.坪f壤地方。.0谝梁I:";f‘周iF J蕾f:;{会L: 的|j}衍………………钱小尔‘退6L必攫:·: 真抓矮i: 修盘|.±;_}5……兜尼小·巴吾尔2··l【 邮电酃副部K埘高觉仃。i}q邮【乜史咆【作研讨I 班的讲听……………………………“…’:{·4 I 在《新疆通志·检察志≯茸发式I:的讲话………; ………………………………………冯人真1.2 l 抓(t机遇.立足超前,勾新疆经济发展当蚶“l庀行i 官”………………………………赵幽玉3·7{ r炎j:丧彰修志I:怍屯逊鬃伟和先进1、人的通知 : .……….….….….….一….....…-.…… 相似文献
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丹棱县唐代道教摩崖造像主要分布在县北距城7.5公里处的龙鹄山山腰上。龙鹄山,唐代原名龙鹤山,厥后宋孝宗赵眘手书“龙鹄山”三字赐李焘(南宋著名史学家、有《续资治通鉴长编》巨著传世,丹棱县龙鹄山人),才更名为龙鹄山。据《蜀中名胜记·卷十二》说“《本志》云:‘县北十五里,龙鹄山三大字,宋孝宗书也。’有《松柏 相似文献
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一《宋书》 (中华书局标点本 ,下同 )卷一六《礼志》三 :“汉献帝延康元年十一月己丑 ,诏公卿告祠高庙。遣兼御史大夫张音奉皇帝玺绶策书 ,禅帝位于魏。”按 :史籍中关于魏文帝曹丕即位的时间记载有分歧。有的认为是建安二十五年 (公元2 2 0年 )十月庚午日 ,如陈寿《三国志·魏志·文帝纪》和袁宏《后汉纪·献帝纪》。有的认为是建安二十五年十月辛未日 ,如《资治通鉴·魏纪》。司马光《通鉴考异》已加以辩证 ,认为当以十月辛未日为是 ,今人多从其说。那么 ,汉献帝禅位的时间必在此之前 ,《宋书·礼志》的“十一月己丑”一定有误。查阅有关… 相似文献
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《世界历史》1979,(6)
7 9 .6一4G79.3一9379.3一8978。1一2179,l一20知、论文: 总论 遵循毛泽东同志的教导,加强世界 史研究“··”·““·“一本刊评论员 对研究世界史的几点意见…陈翰笙 资产阶级历史主义的形成及其特征 ·””…,:’···”··”···“·一张芝联 世界史研究与四个现代化…陈之胖 斯大林与历史科学”·”··”…陈荣一 国际共运 马克思恩格斯在统一战线问题上同 拉萨尔的斗争“·“一”.…张文焕 巴黎公社的民主选举制 ............………曹特金孙耀文 巴黎公社时期的国民自卫军 ............……“…”二”…陈崇武 反对个人迷信是… 相似文献
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韩格平 《古籍整理研究学刊》1992,(6)
竹林七贤是魏末晋初的七位名士.东晋初年孙盛著《魏氏春秋》,称谯郡嵇康“与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号为七贤”.较早将竹林七贤事迹撮集成专书的,有东晋戴逵所著《竹林七贤论》.戴逵字安道,谯国人,少博学,善属文,能鼓琴,工书画,性不乐当世,常以琴书自娱,多次拒绝朝廷征辟,事见《晋书》本传.《隋书·经籍志》著录有“《竹林七贤论》二卷,晋太子中庶子戴逵撰”.该书《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》亦 相似文献
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1981年秋,榆林县马合乡打拉石村村民在周家梁上挖土时,刨出一枚陶印。印为陶质方形,边长5.5、厚1.4厘米,正、背两面都有文字,阳文篆书,有边框。正面中间被铲去一块。经聂新民同志识读,正面为“夏州都督府之印”,背面为“银州之印”。夏州都督府,只有唐代贞观二年至天宝元年在陕北靖边县统万城设立过,都督府内置都督。唐其它时期州内置刺史、团练守捉使等官职。据《旧唐书·地理志》“夏州都督府:隋朔方郡。贞观二年讨平梁师都改为夏州都督府,领夏、绥、银三州……。”又《旧唐书·职官志》“魏黄初二年始置都 相似文献
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邱晨音 《中国历史地理论丛》1991,(3)
<正> “教坊”是教习音乐的机构,长安城设教坊始于隋代。《隋书·音乐志》记载,大业六年,“搜括魏、齐、陈三国乐人子弟,充配太常寺”,同时在关中置坊教习。唐代,长安城内共设有三处教坊,即内教坊和左右外教坊。内教坊唐初即已设立,《旧唐书·职官志》云:“武德时置内教坊于禁中,专习雅乐。”武则天时代内教坊曾改称云韶府,神龙后复称教坊。左右教坊的设立则在开元二年(《新唐书·百官志》),当时有乐官382人,声乐10027人。 相似文献