从花朵之中探求自然的秩序

瑞典植物学家卡尔·林内乌斯珍爱大自然,他赐予我们一套物种命名体系,在他诞辰三百周年之际仍然举世沿用。[编者按]     

朦胧之中有意境，朴实之中显自然--浅析中国油画色调的独特魅力

不同的绘画种类,由于材质不同表现出的色彩特点也各不相同。但中国油画与西方油画的材质相差无几,两者画面呈现出的色调却大相径庭,究其原因何在？在中国生长的油画受中国传统艺术精神和中国画色彩等因素的影响,表现出与西方油画不同的色彩印象---朴实稳重的自然美朦胧美。本文通过简述油画在中国的成长过程,分析中国油画色彩不同于西方各界油画的原因,张扬中国油画色彩的个性。     

从质疑秩序到质疑文化

正如英国社会学者吉登斯(Anthony Giddens)所断言的,在20世纪晚期的一个崭新的世界中,“我们找到了我们自己”,而对这个新世界特性的分析,便成为社会学的首要任务(Giddens 1985：33)。而在吉登斯的     

春天的花朵

正春天来了,花儿都开了。我们校园里的玉兰花开了,远远望去就像飘飘悠悠的白云又像好吃的棉花糖,走近看,风一吹就像小姑娘穿着裙子在跳芭蕾舞一样,美极了!她的花骨朵就像草绿色的小灯泡一样非常可爱,盛开一点的已经忍不住悄悄地扒开草绿色的外     

泼辣的花朵

看三月《华夏地理》中《致命诱惑》那一篇．那艳丽色彩、妖娆形态下隐藏的杀机．突然想起印度导演奈特．希亚玛兰拍的科幻惊悚片《灭顶之灾》来。同样是沉默的植物．却拥有令人咋舌的超能力．电影里的绿色植物能瞬时转化成超级智慧的杀人机器．     

从自然中走出创新

中国是教育大国,教育问题是关系到千秋万代的国民大事。新中国成立50年来,教育都沿袭传统的教育方式。应试教育在很大程度上束缚了学生的创新精神,迫使学生走进“读死书”、“死读书”的死胡同。人们已习惯于用划一的内容和固定的方式来培养循规蹈矩、听话顺从的“乖孩子”。我们评价学生的标准也过于片面单一。在沉重的课业负担下,学生很少有自由支配的时间,个性得不到充分发展,他们正逐渐失去创新的意识和能力。而创新是“一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”。面向21世纪,我们教育的重要任务是“整体推进素质教育,全面提高国民素质和民族创新能力”。素质教育的核心目标是创新教育。那么何为创新教育?如何实施创新教育?中国创新教育之路究竟在哪里?一时间,观点纷纭。为了探讨这一问题,我们特约请南京师范大学教育科学院教授、博士生导师杨启亮、南京市教学研究室主任卫懋勤,以及有关校长、家长撰写了这方面的文章,供大家借鉴和参考。     

废墟上的花朵

废墟上的花朵杨献平其实,我所描述的一切,都是那些在一瞬间出现,又在一瞬间消失了的。就像现在,独自一人在漫漫黄沙上行走,松软的沙漠一次又一次地企图将我埋葬。干燥的季风由北向南,逶迤着,带动细微的流沙,卷起我的衣襟和我的长发,卷着我历经沧桑的一颗早已疲惫...     

李燕 理想主义的花朵

状告三部委前,李燕做过的最勇敢的事,是放弃保研资格,报考清华大学法学院硕士研究生。中第后,人人夸她勇敢。     

从黄岩洞石器工具论中国之中石器时代

广东封开黄岩洞发现了一批陡刃砾石石器(详见本期发掘报告),它们明显有别于我国其他地区旧石器时代的砾石石器,也不同于新石器时代早期的加工磨光石器的毛坯,而具有独特的文化特点,在一些遗址的地层划分上这些遗物正好出在新、旧石器两者之间的文化层中.它是否就是我们过去一直争论的所谓中石器时代的文化产物?在此,我就近几年来在田野考古工作中所发现和观察到的一些材料和现象,同时参考迄今为止我国学者对此问题研究后所发表的一些观点,对此问题提出一些不成熟的看法,就教于学术界同行.     

冰雪之中的盛景

雪下得大时,仿佛从天上的暗云里倾泻而下.不多时,便有了一层厚厚的棉被把你所能见到的地面给罩在了下面,只剩枯枝败叶的树木,片刻间便“千树万树梨花开”了.那些不大不小的雪,有时连绵数天不绝,遮蔽了阳光,霸占着世界,让你摄于他的威力,只得躲在温暖的屋内,怀着各种心情去关注他的存在.东北人,也早已适应了有雪的冬天,如果整年不下雪,就跟没过冬天一样,记得有一年冬天,黑龙江的雪下得格外吝啬,从入冬到开春,竟然很难寻觅到雪的踪影,那一年我很失望,没有白雪的日子,就浑身不自在.     

用爱润泽迟放的花朵

面对一些所谓的"问题"学生,最有效的方式是用平等的眼光看待他们,与他们进行思想方面交流;关注孩子的个体差异,因材施教,用心欣赏并挖掘他们的闪光点,给予充分肯定。     

故乡是开在心灵的花朵

往往是在不经意间,故乡就捅开了心灵的大门,把人引领到纯净的天空下和温馨的港湾里。那自然是空气洗涤之后一样洁净的天空和阳光过滤之后一样温馨的港湾,已不在我们这个现实世界,而只属于我们的内心。在那里,我们的心灵找到了自已的母亲,我们的灵魂依偎到了最温暖的怀抱。原因就在     

从《励忠节钞》看归义军政权道德秩序的重建

本文主要以敦煌写本类书《励忠节钞》为中心,对归义军政权道德秩序的重建进行初步的个案考察。通过研究表明,由于归义军政权在重建过程中以“三教并兴”为基础,以“忠孝节义”为号召,重建儒家传统的道德伦理秩序,这为《励忠节钞》的保存和广泛流传提供了空间。反过来,《励忠节钞》这类道德伦理教育读本在敦煌地区道俗和释众间广为传布,成功实现了以“忠节”思想为主导的道德伦理教育,从而使敦煌宗教界与世俗政权紧密结合起来,为建立完美的儒家传统社会的道德秩序而共同努力。     

从《教师》到《维莱特》:夏洛蒂女性自我实现的探求

《维莱特》是夏落蒂改写几经波折但在她生前终究未能出版的处女小说《教师》的结果,但脱稿后的新作与其原作相比,俨然一部全新的小说。本文立足两部作品人物试图剖析夏落蒂的女性自我探求过程。     

冰雪之中的温暖家园

东北的冬天和冰雪紧紧联系在一起.当第一场雪降临——通常是在10月底或11月初,冬天就在漫天飞舞的雪花中悄然而至.长达半年的漫长冬季,零下三四十度的低温,奇特的地理环境造就了东北人独特的生活习俗.     

从南宋义役看江南乡村治理秩序之重建

本文从海内外学界对南宋义役的认识分歧入手,在摸清义役的实施概况、发展阶段和运作方式的基础上,首次区分了义役的不同类型,即有民间主导型和政府推广型之别。运用新制度经济学的相关原理,从乡村上户、胥吏阶层和地方政府官员在义役问题上的利益博弈入手,分析了义役败坏的诸般原因。认为民间主导型义役是乡绅集团在差役重压下,试图通过集资助役、自主排役之方式,主动参与赋役征收、地方治安等乡村治理秩序重建的有益尝试。     

幼儿科学探究，从自然角开始

正幼儿的学习是一个主动获得经验的过程,幼儿在自主状态下主动建构知识和经验的学习才是真正有意义、有价值的学习。《3-6岁儿童学习与发展指南》指出:"幼儿科学学习的核心是激发探究兴趣,体验探究过程,发展初步的探究能力。"自然角既可美化环境,使幼儿的生活更加生动有趣,又可让幼儿足不出户观察、操作及管理,成为幼儿探索植物的生长奥秘、了解科学种植技术的窗口。     

从资源出发，让生命自然成长

<正>幼儿园资源的开发和利用,影响课程构建实施的广度、深度、园所文化和办园质量。在幼儿园搬迁、发展与转型过程中,我园坚持从零开始、从内而外、从近及远,充分开发和利用园内外资源,用爱与梦想打造高质量的园所环境。一、创造资源,规划富有野趣、多元开放的户外能量场（一）实地勘察,查看自己缺什么教师走进新园,在欣喜之余发现：户外场地开阔,塑胶场地占比最大;绿化面积多,乔木以榉树、香樟、