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民国时期勘察设计长江三峡工程史料选 总被引:2,自引:0,他引:2
1.资源委员会全国水力发电工程总处扬子江三峡勘测处组织规程(1946年10月) 第一条资源委员会全国水力发电工程总处为开发扬子江三峡水力,依据总处组织规程第七条之规定,特设扬子江三峡勘测处。第二条本处设主任一人,承总处之命,综理本处一切事宜。第三条本处设总务、工务、会计三课,各课设课长一人,承主任之命,分掌各项事宜;各课课长得由工程师、副工程师或管理师、副管理师兼任之。第四条本处设工程师至多六人,副工程师至多十人,助理工程师至多十四人,工务生 相似文献
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长江三峡形势险峻,蕴藏着巨大的能量,如能将其能量充分加以利用,将对中国的建设产生巨大的影响,基于这一点,民国时期,已有建设三峡大坝水力发电工程之议。1935年,中国工程师学会邀集建设委员会技正、电气工程师恽震、山东建设厅技正水力工程师曹瑞芝、扬子江水道整理委员会水利工程师宋希尚等对长江三峡进行查勘,拟具了《扬子江上游水力发电测勘报告》,提出了黄陵庙、葛洲坝等处水力发电计划。1944年春,战时生产局美国顾问潘绥氏拟具了开发三峡经济报告,建议利用美国政府贷款在三峡建立容量 相似文献
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1901年1月22日,身兼大不列颠和爱尔兰联合王国及自治领国王和印度皇帝的维多利亚女王(1819—1901年,1837—1901年在位)去世,她的长子威尔士亲王(1841—1910年,1901—1910年在位)即位,于1902年8月9日加冕,称爱德华七世。由于其母长寿,他即位时已六十高龄。 相似文献
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《民国档案》1996,(3)
1.圆瑛等致内政部呈(1937年10月15日)案查本会灾区救护团章程,经呈奉钧部修正准予备案在案。目下抗战开始,各地救护工作,极为需要。上海方面,本会已会同上海慈善团体联合救灾会组织僧侣救护队百五十人,分赴前方服务。救护受伤官兵甚多,各地僧侣已受救护训练者尚多。惟以本会经费支绌,华北灾区救护分团尚未能迅速设立,且医药用具及救护车辆均甚缺乏,以致救护工作,无法开展,爰照章程第十五条之规定,特推本会理事长圆瑛于本月下旬前赴南洋、新加坡、槟榔屿等处筹募捐款,以期救护团得及早充实力量,发挥救护工作之效能。理合呈请钧部鉴核,并祈迅赐批准,以便进行,实为公便。谨呈内政部 相似文献
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中国科学院考古研究所副所长兼河南考古调查发掘团团长夏鼐博士,于四月十一日由京到汴,河南省人民政府文物保管委员会、河大史地系教授,及本会代表等数十人于十三日下午在文管会举行欢迎座谈会。本文系夏鼐团长在座谈会的谈话。 相似文献
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6、郝思进致FSU行政报告(1948年6月)本报告力图总结本会最近一段时间发生的两起重要事件:郝思进、邵马可、贾伯里、余蘅瑞等一行于今年4、5、6月前往共产党控制区会商,目的是为我们未来工作的开展与共产党方面取得共识。共产党在最近的战斗中占领了开封,控制住了中牟。本报告宜视为高度机密。Ⅰ、石家庄谈判之旅引言:自去年12月中牟首度解放以来,我们一直认为由本会管理部门安排一次旅行,向中共方面解释本会的性质、介绍在中牟的工作是一个明智之举。如有可能,最好争取搞到证明文件,当这一地区今后再度由共产党控制… 相似文献
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耗资近千万的三峡明珠观光塔被拆除
1月5日,昔日设计总投资3500余万元、建筑面积近5000平方米、有万州形象工程之称的“三峡明珠观光塔”被轰然拆除。这个工程于2004年3月开工,于2005年4月17日被突然叫停,前期工程耗资近千万元,被当地市民称之为“烂尾塔”。工程在公众争议中度过了漫长的三年半时间后,终于灰飞烟灭。 相似文献
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郑律成作品音乐会在京隆重举行由文化部、广电部、总政文化部、中国音协联合主办,由中央乐团合唱队、交响乐队、少年及女子合唱团联合演出。并由严良、朴佑指挥和郑小提(郑律成之女)钢琴伴奏的郑律成作品音乐会,于1993年11月3日晚在北京音乐厅隆重举行。中外来... 相似文献
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《东南文化》1994,(2)
《东南文化·天台山文化专号》(第二辑)与大家见面了。这一期专号的主要内容是选载来自国内外的学者、专家,在首届中国天台山文化学术研讨会上宣读的论文,同时简要介绍这次研讨会的盛况,以及本会近三年来的活动概况。 首届中国天台山文化学术研讨会,是1991年10月本会丁式贤、周琦二位应邀在北京参加中日第四次佛教文化学术会期间,由本会名誉顾问杨曾文研究员首先提出建议,希望于1993年夏初召开一次国际性的天台山文化学术研讨会。后来得到世界宗教研究所、天台县人民政府、台州地区文化局的赞同,由本会具体负责筹备,研讨会如期于1993年6月在天台山举行。世界宗教研究所孔繁所长和戴康生副所长对这次研讨会一直很关心,后因公务繁忙,特委托于本源副所长到会指导。会议期间,又得到中科院亚太所和佛研所的资助,亚太所所长黄心川教授亲临祝贺。 相似文献
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南京国际救济霎员会报告书一九三七年十一月呈一丸三丸年四月卅日 井 言本报告书之作,其主旨在对踊跃输将之中外人士,作一简短适当之陈报,其次在使从事救济事业者,研究战事及民间福利者,与夫关心中国或南京之现状者,得由是而知其梗概。工作之纪录与报告,轧因新工作之待进行而展缓,至于今,因本会主席与人事人员之屡易,遂难于作详尽之记载。工作更进一步,势必使报告更行延迟,此虽或能获得所期之改善,然于理殊觉不当。报告书之作,与会中其他一切工作同,实有赖于通力合作。然本报告书之编制,其责任自须由本主席负之也。 相似文献
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再论早期道教遗物摇钱树 总被引:2,自引:3,他引:2
拙文《论早期道期遗物摇钱树》刊出后(见《四川文物》1995年5期),受到一些学者的关注。道教学者王家祛先生指出:“摇钱树可以说为《太平经》思想的(钱树)。但它上面一整套神仙人物、西王母(风神),也可能是由《山海经》桃都神树演变而来。天文观测的(距格之松)—→长生长寿的(桃树)──掌握天道(日月星辰运行)的生命树(演树)──养生仙桃及其物质代物(钱)。故命名为钱树,不若更全面的称为昆伦生命神仙树或生命神树。”王家信先生将摇钱树与天文观测及掌握日月星辰运行的看法允给笔者以启迪。此外,拙文虽从文献资料及摇… 相似文献
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张学良,字汉卿,辽宁海城人,生于清光绪二十七年四月十七日(公元1901年6月3日)。于学忠,字孝侯,祖籍山东省蓬莱(今蓬莱市)于家庄,清光绪十六年十月初八(公元1890年11月19日)生于奉天省(今辽宁)旅顺口。张学良较于学忠小11岁。两人原本素昧平生,后由战争中相识而成至交。在张学良曲折坎坷的传奇经历中,有两度紧要关头,张学良将军政大权托付给于学忠,遂引国人之关注。 相似文献
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“巴蜀文化暨三峡考古学术研讨会”综述 总被引:1,自引:0,他引:1
由中国先秦史学会和西南师范大学联合举办的“巴蜀文化暨三峡考古学术研讨会”于2 0 0 4年 1 1月 2 0日至 2 2日在西南师范大学隆重召开 ,来自北京、天津、上海、吉林、湖北、四川等 1 3个省市的近百名专家学者出席了会议。会议期间与会代表就巴蜀文化与三峡考古研究中的如下热 相似文献