湘西赶场看苗女

对我来说,摄影不止是一门艺术,摄影是我旅行的理由,摄影是我的一种生活。一直以来尽管摄影不是我的职业,却是我最执着的专业。因为热爱摄影,我到过国内许多风景名胜,更是走过许多偏僻的山村乡野,湘西一直是我特别钟情的行走路线,湘西奇山异水,地理和人文的丰富性不仅仅是神秘的,也是美丽的。主要聚集在湘黔地区的苗族,是朴实而丰富的,当一个民族的文化传承主要以女人为载体时,这个民族的女人一定是非常优秀的。拍摄《湘西苗女》是我长期的摄影专题,用摄影的方式去旅行去观看湘西苗女,不仅是浪漫的,也是需要很小心的,热情和美丽的苗乡姑娘,不仅仅是一双眼睛淹得死不会玩水的后生仔,那一碗碗拦门酒也是醉得死多情汉的。     

徘徊在湘西苗疆边墙

徘徊在湘西苗疆边墙,徘徊在永兴坪碉卡,但见威武雄奇的凤凰古城、巍然屹立的黄丝桥城堡、严阵以待的舒家塘营盘寨,从叱咤风云的亭子关到壁垒森严的喜鹊营,从旷野苍茫的平垅寨到山高水险的中国南方长城——腊尔山,像一条黑色的巨蟒横亘在湘西的崇山峻岭之上,     

从巴岱文化看湘西苗族的生命意识

巴岱文化是湘西苗族的本土文化,同时也是湘西苗族文化传承的主要载体。巴岱文化蕴含着湘西苗族顽强的生命观以及原始的生态伦理意识,其对现代人们的生活与生态环境的保护仍具有一定的借鉴意义。     

龙云飞：“苗王”还是土匪

在湘西老一辈人中,“苗王”龙云飞是一个众所皆知的人物。他之所以闻名,与他跌宕传奇的人生经历和纷繁复杂的众多身份有关。1886年农历十月的一天,湘西凤凰木里乡打谷岩寨一幢苗式木房里传出一声婴儿响亮的啼哭,这是清末毛都塘苗守备（官名,镇守边防的军官）龙福寿又喜添贵子了。这个孩子就是龙云飞,又名腾汉、红麟,典型的苗族血统。     

龙云飞:"苗王"还是土匪

在湘西老一辈人中,“苗王”龙云飞是一个众所皆知的人物。他之所以闻名,与他跌宕传奇的人生经历和纷繁复杂的众多身份有关。1886年农历十月的一天,湘西凤凰木里乡打谷岩寨一幢苗式木房里传出一声婴儿响亮的啼哭,这是清末毛都塘苗守备（官名,镇守边防的军官）龙福寿又喜添贵子了。这个孩子就是龙云飞,又名腾汉、红麟,典型的苗族血统。     

守拙与雅化:湖南省博物馆馆藏苗绣

<正>我国少数民族刺绣工艺都各具风格,"其中以苗族刺绣最为著名,被称为‘苗绣’,早有专家将其列入中国名绣"①,是我国民族艺术中的一朵璀璨之花。湘西苗绣是湘西苗族文化及情感的的特殊载体,传承着苗族的历史和丰富多彩     

使湘西闻名于世的作家沈从文

湘西,之所以闻名国内外,除了她本身所具有的奇特山水和特异风俗外,还有一个重要的因素就是与文学大师沈从文的作品有关。大凡到过湘西的人．无不留恋湘西：读过沈从文作品而未到过湘西的人更是渴望湘西。有人问：沈从文关于湘西的作品为何如此逼真、感人至深呢?那是因为他是个“地地道道的湘西人”。1902年,沈从文出生在美丽的凤凰县城苗家小木楼内,原名沈兵焕。父亲沈宗嗣,是当地小有名气的医生和文化人,使他从小就受到良好的书香熏陶。     

湘西苗族童帽艺术

童帽是多姿多彩的湘西苗族服饰中一朵绚丽的小花。多年来,由于工作的关系,我有幸接触到了为数不少的湘西苗族童帽,深为其生动多变的造型,鲜艳明丽的色彩．丰富多样的装饰手法及深刻的民俗文化内涵所打动。顶顶童帽反映出湘西苗族妇女的审美情趣和民族意识。透过一顶顶的童帽,我们更可以感受到她们那浓浓的舔犊深情。     

编读往来

尊敬的编辑:您好!我是《旅游》杂志的一名读者,在6期的杂志中读到一篇《山那边腊尔山那边》的文章,作者为彭国兴。因为读过之后对腊尔山比较感兴趣,想要暑假的时候去看一看,但对于当地的具体情况不太清楚,所以想询问一下,能不能联系一下作者,看看能不能让他联系一下我,给我点具体的建议。谢谢。附上我的联系方式     

走古丈 访芙蓉 探寻边城别致生活

<正>说起湘西,相信很多人第一反应便是联想起芙蓉镇和凤凰县,前者因为谢晋的电影而得名,后者因为沈从文的小说而走红。当朋友邀请我去湘西游玩时,我第一反应就是把电影拷进手机,把小说塞进背包:在游玩湘西时随时让我的视角和大师们的做对比。     

凤凰苗族服饰

湘西凤凰城西南,有一座山脉酷似展翅而飞的凤凰,古人便以凤凰作为城池的名字。凤凰古称镇竿,春秋战国时期属楚地,秦属黔中郡,唐设渭阳县,元、明朝代设五寨长官司,清代设厅、镇、道、府,历朝历代凤凰都是湘西的重镇。它曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城。今天,它是苗族和土家族的温馨家园。     

袁德性将军与流浪难童

我所写的这篇回忆文章,是抗日战争时期,在大后方湘西万山丛中苗族地区,一位皖籍国民党抗日将军与近200名流浪难童的故事。笔者就是难童中的一员。     

湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴探析

湘西苗族巫傩文化的人神关系伦理意蕴,主要表现在：既相信自己又相信神灵的宗教观念,娱人娱神、以人为上的宗教情感,仪式模拟“难题考验”的宗教活动三个方面,其中凸显了人的主体地位。     

这边和那边

“盈盈一水间,脉脉不得语。”《古诗十九首》里的这个句子,原本描述的是分处星河两侧的牛郎、织女之间的隔绝与相思;而若是挪用它来形容毗邻地域之间的关系,或许也还算恰当。本期《中国国家旅游》杂志报道的“双子城”——黑河与布拉戈维申斯克——就是这方面的典型例子：中俄之间的界河黑龙江,把原本在气候、风土、景观上并无二致的地域突兀...     

有个苗寨叫老洞

<正> 到老洞苗寨纯属一个偶然。来凤凰前上网作功课,看到那么多介绍苗寨的,岩砬窠、雷家寨、叭咕老寨等,就是没有看到说老洞的。从阿拉营黄丝桥回来,房东隔壁的客栈三个广州小伙想要去老洞苗寨,但人数凑不够,问我们去不去。老洞苗寨?看到我们一脸茫然,客栈老板告诉说,这是一个刚刚开发的苗寨,知道它的人不多。但那里沿途山水迤逦、民风古朴,是湘西原生态保持最好的一个苗寨。很值得一看。第二天清早,我们,三个广州年轻人蜡染、绒线帽、围脖,加上临时     

“老板”坤叔的助学瘾

他去过好几十次湘西凤凰,资助了数十个穷困孩子,耗尽150万元以上资财,生意实际上已经瘫痪,他却仍然保持着这一"变态的癖好"     

世界之端 冰岛雷克雅未克

这么多年来,我没有停止过旅游的脚步,走过大江南北,也曾留恋过世界各地的不少风土人情。前不久,我突然很想去世界之端去看看那天地至极是何种风景,去看看冰天雪地世界中的城市是什么样子。当然,去冰岛的理由其实很简单,就是想去看世人难得一见的奇特极光,还有那享誉世界的露天温泉——蓝湖以及名声在外的冰岛天然间歇式大喷泉等。     

苗族史诗观止——读吴一文、今旦《苗族史诗通解》

《苗族史诗通解》的价值不止是汇总和研究出了准确的概念系统,最重要的贡献是对所有史诗的词汇注释,也就是"通解"。每一首史诗都有无数的典故、习俗、礼仪来通解之,每一首史诗的通解都能为你展示一出活态的古代苗族生活情景剧。注释永久地保留了史诗的原意和深意,让人领略到苗族史诗是一部名副其实的苗族社会百科全书,《苗族史诗通解》则是活态的苗族百科的史诗。我不是做学问的,所以我特别敬佩做学问的人。尤其是做苗学领域学问者,你不但要做学问,你还得懂苗语,识苗文。由于苗族过去没有文字,所有历史基本没有文字记载,苗族文化的传承都靠历代口传,要收集苗族文化,就得到山寨田间,就得到苗族同胞中去。我由于从事苗族题材     

边城茶峒 湘西的梦幻时光

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人。一个女孩子,一只黄狗。”这是沈从文《边城》的开首语。我之所以引用,是想告诉你,“茶峒”不仅是小说中的地名,也是现实中的地名,而边城茶峒,就在湘西的花垣。     

走过阿里 走过山南

旅行的乐趣来自隐秘的期待,命若琴弦,被无常之手一路弹拨。“驴友”中有个说法,没有去过西藏不算资深,没有去过阿里不算去过西藏。2004年9月,我们一行八人心意满满要去的就是阿里——世界屋脊的屋脊,离天空最近的地方。美成之于艰难,而真正的危险,就像一次完美的艳遇,是可遇而不可求的。像我们这样租乘陆地巡洋舰18天穿越5000公里阿里大北线的行径,若是“自虐旅行”的榜样人物大卫·妮尔夫人有知,一定会喟叹“失去了这种旅行的大半乐趣”。这位上世纪名动西方的