近十年《青海社会科学》载文文献计量学分析

基于文献计量学的研究范式,对2007-2016《青海社会科学》载文状况进行分析研究,获得期刊发表论文的基本状况和趋势,为期刊编辑和研究人员分析决策提供科学的证据。     

《史苑》发刊词

在著名历史学家戴逸教授和清史编纂委员会的正确领导下,《史苑》终于和大家见面了。《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》和十届人大二次会议通过的《政府工作报告》,都十分明确地提出了社会科学和自然科学并重、促进社会科学事业发展的内容。这必将有力地推动包括史学在内的哲学社会科学的大发展。我们历史科学工作者要积极响应这一伟大号召,抓住这一大好机遇,大力加强历史研究,努力探索博大精深的中华文明。历史学是探讨社会发展规律的科学,因而是社会科学中的基础科学。我们的《史苑》,就是为这个基础学科服务的一个园地,其…     

《人文社会科学跨学科丛书》问世

当代世界人文社会科学的发展呈现出跨学科研究日益增强的趋向。为适应这一科学进行的新形势,由陈启能主编的一套综合性大型丛书《人文社会科学跨学科丛书》应运问世。这套丛书着眼于研究、探讨、评介现当代世界人文社会科学的发展,尤其是最新发展及其理论方法论问题。     

新时代中国近代史研究与学科建设的新使命

正历史既是对人类社会过去发生或经历事情的记载,也是一门研究人类社会运动发展过程的科学。2015年8月23日,习近平总书记在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中指出:"历史研究是一切社会科学的基础,承担着‘究天人之际,通古今之变’的使命。"~((1))中国历史研究院的成立贯彻了习近平总书记的这一指示精神。今年年初,习近平总书记在致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信中再次强调"历史研究是一切社会科学的基础",~((2))这是对马克思主义历史唯     

元方志学引论

我们既然把方志学作为一门独立的社会科学提出来,其间就蕴含着方志学建设本身是否合乎科学的问题。马克思在论及科学研究方法问题时指出：“不仅探讨的结果应当合乎真理的,而且引向结果的途径也应当是合乎真理的。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第8页)从马克思的这个教导中可得到这样一个推论：假如我们把方志学作为一门独立的社会科学提出来是合乎真理的,那么要切实把方志学营建好还得有一整套合乎科学的研究方法去作保证,而提供这一整套合乎科学的研究方法的任务,就只能由元方志学这一新学科来承担。     

当前社会科学成果评价中存在的问题及对策探讨

创新是社会科学研究的基本原则。现行科研管理体制中的量化管理有悖于社会科学发展的内在规律,造成学术腐败现象扩大。要扭转重量轻质之风,就需要建立科学、完善的社会科学成果评价体系和评价标准。     

发生学方法与历史研究

发生学方法兴起于自然科学研究领域,随后被人文社会科学研究领域所采用。唯物史观和唯物辩证法使这一方法走向科学,从而形成了具有普遍意义的科学的马克思主义发生学方法。它是对现实及其发生前提和发生过程进行研究的方法,具有科学性、革命性和实践性特征,在马克思主义的历史研究方法体系中处于支配地位。然而,这并非意味着它是历史研究的唯一方法。这对我们加深理解唯物史观与历史学理论方法之间的关系,具有重要启示意义。     

论哲学社会科学研究的任务

重视社会科学、发展社会科学、充分发挥社会科学在民族发展和国家建设中的巨大作用,坚持理论联系实际,坚持与时俱进,这是我们党的优良传统。“认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会”,这二十个字为哲学社会科学研究工作指明了方向,明确了哲学社会科学研究的两大任务:理论创新研究和研究成果的应用转化。哲学社会科学研究既要求是、求真,又要经国济世,既重学理,又重术用。     

《文物保护与考古科学》被中国社会科学评价中心引文数据库收录为来源期刊

<正>2017年1月,《文物保护与考古科学》被中国社会科学院中国社会科学评价中心引文数据库《中国人文社会科学期刊评价(AMI)》收录为来源期刊。中国社会科学院中国社会科学评价中心引文数据库是全国最大的纯学术性期刊引文数据库。担负国家赋予的匡正学术风气、提升研究水平、促进学术交流的重担。该数据库仅收录期刊的尾注、脚注等引文部分。《文物保护与考古科学》在思想性、学术性、规范性诸方面符合中国社会科学院中国社会科学评价中心引文     

我国对拉丁美洲历史的研究

拉丁美洲历史是我国史学领域中一门新的分支学科。六十年代初,北京大学、中国人民大学、北京师范大学和复旦大学开始讲授拉丁美洲史课程;中国科学院哲学社会科学部、复旦大学、南开大学先后成立起有关的研究机构;为这一学科研究工作的开展奠定了初步基础。近几年来,在党的十一届三中全会精神的鼓舞下,随着整个社会科学事业的恢复和发展,历史科学工作者日益重视并努力加强这一学科的建设。1979年12月成立了中国拉丁美洲史     

从《满族研究》公开发行所想到的

辽宁省民族研究所主办的《满族研究》,从一九八七年第一期起公开发行,这是值得祝贺的。 无须讳言,我们的民族研究是落后的。落后于民族发展的需要,也落后于社会科学和其他科学的发展。而由于种种原因,满族研究更成为民族研究中的薄弱环节。党的十一届三中全会以来,社会科学事业发生了巨大而深刻的变化。民族学在社会科学发展新浪潮中,也成为飞跃的浪花。在这个总的背景下,满族研究取得了一些可喜的成果。 满族是一个历史悠久、勤劳、勇敢的民族,在我国历史上占有重要地位,对中华民族的发展做出了重大的贡献。在长期历史发展过     

从“科学技术是第一生产力”谈社会科学

邓小平从当今世界科技发展的大趋势、我国未来的发展战略以及世界范围内综合国力的较量和我国社会主义的前途命运出发,提出了“科学技术是第一生产力”的科学论断,深刻地揭示了科学技术在生产力发展中的主导地位,丰富和发展了马克思主义关于生产力的学说,具有鲜明的时代精神和丰富的理论内涵。那么,“科学技术是第一生产力”这一命题中,是否包括社会科学,理论界说法不一,实践中反差不小。首先,什么是科学技术。虽然迄今还没有一个世界公认的关于科学的定义,但一般地讲,科学这一概念里最基本的要素是知识,应该说科学是个知识体系…     

略论社会发展与新型史学人才

人才的发展总是与科学文化和社会发展水平紧密相联的。时代不同,学科发展特征不同,人才发展特征也不相同。这是社会发展与学科自身发展的内在要求。在当今世界第三次科技浪潮的有力推动下,科学发展具有分化(专门科学)和交叉同时进行的特点,交叉占据了主导地位。交叉科学的迅速发展又导致了科学整体化的发展趋势。与科学整体化发展趋势相适应,自然科学与社会科学相互渗透、相互影响、相互推动。社会科学面临着自然科学与社会变革发展的强烈冲击,     

经验和理性的统一——维柯《新科学》对史学研究的影响

意大利著名哲学家扬姆巴蒂斯塔·维柯被誉为近代社会科学的奠基人。他的《新科学》对西方历史哲学和整个社会科学产生深远影响。他的经验和理性相统一的史学方法对于思想史研究具有许多的深刻启示。     

当代中国社会史研究的基点

正近年来,当代中国社会史研究的视野呈现出从宏观向区域下移的趋势。这一趋势虽在总体上推进了研究的精细化,但往往沉溺于地方史料的堆积和单纯事实的叙述,满足于讲清楚一个事件在地方的来龙去脉,忽视"史识",轻视对事件所承载意义的阐明与解析,暴露出思想的缺位。这其中最大的问题在于,这类研究貌似"还原"了有限区域内的"原貌",或貌似讲述了一个完整的故事,从形式上似乎秉持了历史研究或社会科学研究的规范,但没有思想引领的区     

实验方法与历史研究

实验的本质并非人为设计某种程序,而是创造或发现一种有助于观察研究对象内部诸因素间关系的环境。近代科学发展的一般趋势表明,包括天文学、物理学等自然科学,以及社会学、文化学等社会科学在内的任何一种经验研究要走上科学之路,就必须建立一套以实验或观察为主的科学研究方法。历史学的研究对象具有变量繁多、不可重复的特点,但历史学家仍有可能通过研究对象的选择和比较完成"实验"过程,从而得出某些一般性认识。借鉴社会学、文化学的成功经验,构建和发展实验史学,或者说是将实验思维引入实证研究,是提高新世纪史学科学化程度的重要途径之一。     

《史学月刊》引证信息分析

《中文核心期刊要目总览》^[1]、《中国人文社会科学核心期刊要览》^[2]、《中国社会科学研究计量指标》^[3]、《中国学术期刊综合引证报告》^[4]、《中国期刊引证研究报告》^[5]所采用的各项评价指标有其科学的客观标准和重要的参考价值,已成为科研管理部门评价学术成果的参考依据。围绕学术期刊的质量和发展这一主题,     

哲学社会科学研究的主体方法探析

以什么方法进行科学研究，这是广大哲学社会科学工作者都必须面对的也是不断思考的问题。纵观我国哲学社会科学研究走过的历程，不难看出，研究方法对指导我国哲学社会科学研究的极端重要性。社会科学研究方法的种类；结构、层次、功能、相互关系、整体效能等问题，都有深入研究的必要。而从我国哲学社会科学研究的发展历程可以看到，世界观与方法论统一的方法，在这里把它称为主体方法，在引导我国社会科学的研究中，起着举足轻重的作用，是我们必须重视和要首先研究的问题。一、社会科学研究的主体方法在整体研究方法中的地位和作用社会科…     

中国国家起源研究的思考

中国国家起源研究应当深刻了解当代科学理论的最新进展和国际同类研究的丰硕成果,从史籍和编年学导向的学术定位转向科学的探索与阐释,揭示中国早期国家起源的动因和演变过程,充分重视和发挥理论研究对文献探索和考古学研究的指导和科学阐释作用,将中国的国家起源研究融入社会科学的世界体系。     

中国人的生活世界:民俗学的路径

中国的人文与社会科学应该把中国人的生活世界作为认识的对象与关怀的目标,民俗学能够在其中发挥关键的引领作用。与发挥这种作用相匹配,民俗学应该定位为研究普通人的日常生活的文化传承的社会科学。按照这一发展路径,民俗学将成为现代国家建设中的基础性学科和支柱性学科。