L’Histoire, la Fable et le Fabuleux Analyse de la notion de fabuleux

Paul Hazard has clearly shown the concomitance ofThe Crisis of the European consciousness in various domains, under diverse aspects and diverse interrogations. This crisis, these new issues which arise concern as well the concept of temporality which was then in vogue. This article seeks to study its emergence through a specific question which concerns the status and the significance to be given fables and myths which we have inherited from Antiquity. Thanks to the studies by abbé Anselme, Fontenelle, Nicolas Fréret, the chevalier de La Barre and Lévesque de Burigny of the notion of the marvelous, as found in fables, we can better grasp the development of an historical concept.     

Actualité de la philosophie de Ferdinand Gonseth

Résumé  Les progrès les plus récents de la physique contemporaine, en particulier la convergence de la physique des particules et de la cosmologie en une authentique cosmogonie scientifique, avivent les enjeux philosophiques de l'entreprise scientifique, mais les rapports conflictuels entre physique et philosophie ne s'en trouvent pas apaisés; un fossé semble même en train de se creuser entre science et philosophie. L'œuvre du philosophe suisse Ferdinand Gonseth qui s'est attaché à élaborer une philosophie qui so it et qui puisse rester au ni veau de la connaissance scientifique peut fournir une aide particulièrement adéquate à ceux qui voudraient contribuer à combler ce fossé. GillesCohen-Tannoudji, né en 1938, est conseiller scientifique auprès du directeur des Sciences de la matière du Commissariat à l'énergie atomique. Il est retraité de cet organisme, dans lequel il a fait toute sa carrière comme physicien théoricien dans le domaine de la physique des particules. Actuellement, il prépare une thèse de philosophie, sous la direction de Dominique Lecourt, sur la philosophie de Ferdinand Gonseth.     

Éloge de la politique

Sans résumé novembre 2000 CharlesKleiber, architecte, directeur des h?pitaux universitaires du canton de Vaud, enseignant en économie de la santé à l'université de Lausanne, est secrétaire d'état à l'éducation et à la recherche     

Des Professionnels de la Chaire dans la France de L’?ge Classique

Starting in the 1630s, in French towns, the rise of sermons gave an increasing group of clerics the possibility to become preachers. This article analyses this process of professionalization. First, it takes a look at a number of long - and sometimes quite profitable - careers of men as preachers. Second, it analyzes the know-how that was then developed for to make and recite the sermon. Finally, the article focuses on the transformations brought about by the increasing importance of written communication during the 18(th) century.     

Entre Huguenots et Valteline: La France,les Archiducs et la fin de la Trêve de Douze Ans, 1619–21

Abstract

Le rôle qu’a joué la France dans les négociations menant à la Trêve de Douze Ans a déjà reçu bien des attentions de la part des historiens des relations internationales à l’époque moderne. Dans cette contribution, je voudrais analyser et expliquer l’attitude des dirigeants français vis-à-vis d’une éventuelle prolongation de la Trêve, qui allait expirer en avril 1621. Ceci est en effet un aspect qui a reçu nettement moins d’attention dans l’historiographie des relations diplomatiques entre la France et les Habsbourg d’Espagne. Utilisant la correspondance de Jean de Péricard, ambassadeur français à Bruxelles pendant les dernières années du régime souverain des archiducs Albert et Isabelle, cette contribution démontrera que le jeune roi Louis XIII et ses conseillers désiraient une rupture de la Trêve pour deux principales raisons. Premièrement, par la création d’un nouveau front aux Pays-Bas, ils désiraient opposer l’expansion du pouvoir espagnol en Allemagne et dans la Valteline. Deuxièmement, les dirigeants français désiraient aussi affaiblir la République des Provinces-Unies, qui soutenait les rebelles huguenots s’opposant au pouvoir royal. Dans cette optique, la principale tâche de l’ambassadeur français à Bruxelles était de contrecarrer les initiatives indépendantes des archiducs.     

De la controverse aux règles de la méthode de discussion : La métamorphose Pascalienne de la dispute sur le vide

Pascal’s Expériences nouvelles touchant le vide (1647) outlines a physical demonstration that aims to put to an end controversies between plenists and vacuists. The traditional form of the dispute with which Pascal wanted to break, however, finds itself reactivated by Étienne Noël, who takes up again the plenist objections which the Expériences nouvelles only consider as possible the better to refute them. Pascal’s letters Au très révérend père Noël and À Monsieur Le Pailleur on the contrary permit one to define a field of disputation different from the one which Noël perpetuates. Pascal subordinates the dispute to the recognition of common epistemological principles: the antithetical discussion about the vacuum should be governed by methodological criteria accepted by all. In contrast with the model of the learned dispute, Pascal thus defines a radically new model: the scientific dispute.