一个人的嘉禾

一 沿着西宝高速公路西行，远远看见在高速路北侧的高台上，矗立着一尊手抱谷捆的后稷的高大塑像，一种游子归乡的亲切感和为故土而自豪的感情油然而生。 陕西杨凌是一座小城，以袖珍形容一点也不为过。在全国地图上，常常也难以找到它的芳踪，它没有大都市的熙攘喧嚣，但内涵却博大精深。     

三千年后的邂逅

一年前的开罗．埃及博物馆里昏暗而拥挤。“这就是哈特谢普苏特——那位著名的女法老。”当我们经过一尊手持祭祀罐、跪立着的法老雕像时．当地向导提示道。我仔细打量这尊不高的石像,女王佩戴着假胡须．身材的女性特征被刻意弱化．除了面容更为精致外,极难发现其女儿身份。向导又指着不远处因为疾病而大腹便便的埃赫那吞雕像对我们说：“人们常常将哈特谢普苏特雕像误以为是男性．而将埃赫那吞雕像误以为是女性．这两位埃及历史上的伟大法老都有着令人迷惑的外表。”     

望尽天涯路:后稷文化的源流与阐释——评曹书杰教授新作《后稷传说与稷祀文化》

<正>现今的学术著述,兼综前人成果、独成一家言,能禁得推敲者,仍不可多得。曹书杰教授所著《后稷传说与稷祀文化》不但是这样的一部力著,而且实系一部新学术的经典。中国传统文明的主体是农业文明,后稷则是中国古代的社稷之神、农业始主,因此后稷文化是中华文明的核心构成之一。由于后稷文化占有这样的一种文化地位,有关后稷的记载、文献、研究的资料之夥,     

解纷排难，立一家言——评曹书杰《后稷传说与稷祀文化》

后稷是一位中华民族历史上极具特殊意义的人、神叠合的传说人物。《后稷传说与稷祀文化》一书在我国第一次对后稷传说和稷祀文化做了系统深入的研究和总结。该书文献资料丰富,分析深刻,对研究中华文明起源、古代祭祀、神话传说、上古文学、先周历史、民俗学等,都具有较高的参考价值。     

资讯·国际

<正>墨西哥：8000年前人类遗骸考古学家在墨西哥城玛雅火车项目工地附近一个水下石灰岩洞穴中发现了一具人类遗骸,年代距今约8000年,即上一个冰河时代结束时就已经沉积在洞穴中了。希腊：大力神雕像考古学家在希腊北部古城菲利普发现了一尊比真人更高大的年轻赫拉克勒斯雕像。这座雕像可追溯到2世纪,发现于2条主干道交叉的城市广场上。8—9世纪时,雕像被重新用于装饰一座拜占庭晚期的建筑。雕像戴着一个藤叶花环,伸出左手拿着一张狮子皮。     

《诗·生民》的史学价值

《诗·生民》的史学价值路德耀《诗经》中《生民》篇记叙了后稷创建农业的事迹,这是世界各地、各民族关于农业起源众多神话和传说中记叙最为精确的一篇。一、《生民》是篇祷词《生民》的内容是三个部分：后稷的诞生、后稷氏族创建农业和农收后举行的祭祀,这个祭祀和后世...     

《诗经》时代的农业文明

《诗经》所产生的时代、大约上起西周初年，下至春秋中叶的500多年中。这个时期，是我国古代农业发展的第一个黄金时期。据史书记载，周人是夏人的后裔。早在原始社会末期，他们就已从事农业生产。传说中的同人始祖“弃”就是一个著名的农艺师。周人为了夸耀他对农业生产的贡献，把谷子的名称“稷”赐给了他，所以，后人把“弃”叫做“后调”。事今陕西武功县还有后稷台．后稷词，以示纪念。大量的考古发掘资料证明，我国的农业生产有着悠久的历史。在陕西宝鸡的斗鸡台和西安半坡村新石器时代遗址中．就发现有谷千粒（稷），这说明黄河流域…     

牧童遥指处

一首诗让一个山村名扬天下,诗名叫《清明》,村是杏花村。这次我到了贵池,游赏了杏花村。一位牧童横坐牛背,一手持绳一手挈帽,牛自奋蹄尾正摆;还有一牛斜卧绿草中,耳朝前、眼圆睁,不知是不是远方传来的牧笛引起了它的注意。这是村口的一组乡村牧牛图塑像,雕像后面的牌楼顶上书着"杏花村"三个大字。     

关中神龛

关中是华夏农业文明的发祥地.远古时代,周人的祖先后稷就在湾水边教民稼穑,被后世尊为神农.     

利用中子断层摄影技术对青铜塑像迸行无损检测

发现于瑞士Oberweningen-罗马庄园内的青铜雕像“Mars”高7．9cm,重达308．8g,其每一面全部封闭,为了能直接从外部了解其内部的材料分布和结构组成,利用中子断层摄影技术对该青铜雕像进行无损检测。     

浅析万荣稷王庙正殿的建筑特点及价值

<正>稷王庙,是奉祀我国农业始祖后稷的庙宇。万荣稷王庙坐落于山西省万荣县南张乡太赵村,东距县城7.5公里,相传为后稷教民稼穑之地。因其地处村野,寺庙清幽宁静,殿宇古朴庄重。该庙坐北朝南,一进院落布局,南北长74米,东西宽46     

欧洲纪行

金色的约翰·施特劳斯 傍晚的阳光照在金色的约翰·施特劳斯雕像上,这尊并不高大的雕像此刻便显得格外光彩夺目,熠熠生辉。只见他站在高高的乐坛之上,专心致志地拉着小提琴。雕像被一拱形的浮雕环绕,浮雕上是一群随着琴声起舞的仙女。实际上这尊美丽的雕像,已成为奥地利首都维也纳的象征。 在音乐之都维也纳众多音乐家的青铜雕像中,唯有约     

山东临淄出土一件汉代人物圆雕石像

1996年秋,山东省淄博市临淄区人民政府在基建时,出土一件汉代石人立体雕像,现藏于齐国故城遗址博物馆。此雕像出土地点位于淄博市临淄区人民路中段北侧300米处,在挖楼基地槽时,在离地面约1.7米处挖到一件石人雕像。该雕像横卧于土中,形体高大,被挖土     

站在项羽雕像前

过年回了趟老家安徽,除了探亲访友以外,我还去了垓下古战场———濠城,参观了项羽的雕像。联想到寒假里对《史记》的阅读,联想到这里曾经上演过"四面楚歌""十面埋伏"和"霸王别姬",站在项羽雕像前,我感慨万千。首先,我们来到霸王街,远远地就望见了霸王别姬的雕像矗立在那里,雕像的前方,左右各飘扬着三面大旗,在寒风中尤显威风,仿佛在诉说着项羽悲壮的一生。走近雕像,我们走上了宽大的底座,仰望项羽,只见他的左手托着自杀身     

浓妆淡抹显神韵

【技法讲座】同学们,有这样一则真实的故事:法国巴黎艺术馆里,陈列着一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像,可奇怪的是雕像没有手,那手到哪里去了呢?原来是被创作者罗丹用斧头狠狠地砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢?原来,罗丹完成了巴尔扎克的雕像后,感到十分满意,便迫不及待地引来他的学生观赏。几个学生被雕像的一双手吸引住了,你看:雕像双手叠合,自然摆放于胸前,形象逼真。学生连连赞叹:"好极     

浓妆淡抹显神韵

同学们,有这样一则真实的故事：法国巴黎艺术馆里,陈列着一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像,可奇怪的是雕像没有手,那手到哪里去了呢？原来是被创作者罗丹用斧头狠狠地砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢？原来,罗丹完成了巴尔扎克的雕像后,感到十分满意,便迫不及待地引来他的学生观赏。几个学生被雕像的一双手吸引住了,你看：雕像双手叠合,自然摆放于胸前,形象逼真。学生连连赞叹：“好极了,老师,我可从没见过这样一双奇妙的手!”罗丹听了学生的赞赏,气愤地找来大斧,断然砍掉了雕像身上那双“完美的手”。     

四川荣县与绵阳的石刻造像

一、荣县石刻造像如果到荣县去过的人或是对荣县比较熟悉的人,就一定很容易把荣县和荣县大佛联想在一起。的确也是这样。在荣县城郊东南隅的山头上耸立着一个巨人似的雕像,他好像日夜守卫着这座城市。看见这雕像,谁能不钦佩古代劳动人民制作的这一艺术遗产的伟大呢!     

从上博简《子羔》和《容成氏》看古史传说中的后稷

上博简中记载有关周室先祖后稷诞生及其发展农业的内容 ,比如简文所记“串咎” ,即屡见于文献的高 (郊 )、宫 ;简文所说的“”、“”为后稷之母向神灵祈子所献之物。简文所载补充了文献的相关内容 ,并对考察上古习俗提供了线索。从简文内容看 ,春秋战国时期 ,有关后稷的传说正处于由质朴到神化的转变阶段。     

康沃尔安东尼展室甘达兰雕像藏品的保护和检测

甘达兰雕像系巴基斯坦开伯尔古都白沙瓦城西北一百英里处的斯瓦特河和巴焦尔附近丘陵地带的佛教雕像。由于开伯尔山口是亚历山大大帝的军队和西方诸民族文化东向进入印度的重要通道,受希腊、罗马文化薰陶而生的犍陀罗佛像,在斯瓦特河丘陵地带成为独特的佛教文化代表,甘达兰雕像即为公元一至六世纪在这里产生的佛教艺术品。甘达兰雕像为石雕,系石头和撒砂雕刻而成,题材为饰以自然主义装饰的佛教徒。甘达兰雕像常常作为建筑构件出现在建筑物上,类似的雕像在印度塔及许多其他宗教建筑物上发现。 阿富汗二次战争期间,身为英国军官的雷金纳德收集了一些甘达兰雕像,并将它们运回到自己在英格兰安东尼的一座住宅,镶嵌在墙壁上保存,即“安东尼展室”。这座建筑沉静古朴,颇具东方色彩。由于该建筑距港口很近,西北面风,风雨之际,这里十分潮湿,镶嵌在墙壁上的雕像直接受到风雨侵蚀。为了保护这些珍贵雕像,并使之能展出开放,本文作者对这些正在迅速衰变的雕像采取了保护处理的措施。 本文详尽叙述了甘达兰雕像的全部保护处理过程,研究了雕像石质衰变的原因,加固处理方法和检测方法,对我国石雕艺术品的保护研究具有一定的参考意义。     

[考古珍闻](四则)

我国首次发现北宋素胎观音雕像江西省高安县在文物普查中发现一尊素胎瓷观音雕像。此雕像头戴宝冠,着长裙,披璎珞,袒胸露腹,重瓣仰莲纹亚腰形底座。姿态潇洒,造型准确,制作精美,栩栩如生。经鉴定为北宋罕见的珍品。素胎瓷观音雕像的首次发现,为研究我国瓷雕史提供了珍贵的资料。西伯利亚发现古代人的村落遗址苏联考古学家在勒拿河畔的雅库茨克上