文明起源与文明模式略论

文明起源与文明模式的探求,是文明探源工程的首要任务。探源前应需冲破西方文明理念的束缚,需突破文献学怀疑论的局限,应对人文地理观照下的历史文化区系有所认识。这应是对中华文明起源与文明模式进行正确研究的前提与基础。新石器时代即为中华文明产生的时代,通过各自途径与诸种模式,出现了"满天星斗"式的文明王国,构成了中华文明早期史。     

中国文明起源与形成问题研究的回顾与前瞻

中国文明起源与形成问题的研究已经经历了80多年的发展历程,在各个领域均已取得可喜的成就。今后需要做的工作,一是在理论方法上进一步系统化、本土化和体系化;二是要积极推进结合中国文明起源与形成研究课题所进行的学术探索性考古发掘和研究。三是要全面整合已有考古资料,按照地区和文化类型,分区分系地整理和研究,结合传世文献和出土文献,依照考古文化自身体现出的发展轨迹,多方位展现中国文明起源和形成的实际历程。四是要充分借鉴国际上已有的人类文明起源与形成问题研究经验,加强已见成效的与其他文明间的比较研究,加强与国际学术界的交流与合作。     

读《长江中游地区文明进程研究》有感

中国文明探源是当今学术界瞩目的重大课题。由于中国古代文明呈现出的区域多样性与文明起源的多元性,长江中游地区在我国古代文明进程中又起着十分重要的作用,并成为长江古代文明起源与演进的核心区域之一。过去我们对于长江中游地区史前文明的探讨,由于文献与考古材料的阙如,仍然处于仁者见仁、智者见智的状况。     

苏秉琦学术体系的形成和尚待研究证实的两个问题——苏秉琦与中国文明起源研究

苏秉琦在1992年9月以后,对燕山南北地区文明发展较早而衰败亦较早的原因、传说的五帝时代事迹的地域与中原地区的古国、对"五胡乱华"的历史意义等问题,又作了进一步的探索;并结合对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中分析的国家起源的三种模式的思考,于1993年11月形成了中国国家发展模式的三种类型(北方原生型、中原次生型、北方草原续生型)的认识,于1994年1月写成《国家起源与民族文化传统(提纲)》一文,标志着苏秉琦学术体系的形成。其中,红山文化后期进入古国阶段、是否确认良渚文化已进入方国这两个问题尚待研究证实。苏秉琦学术体系的形成,以及围绕这些学术弘论的产生而展开的各种探索与研究过程本身,是1986年以来探索中国文明起源所取得的最重大的学术研究成果。     

中国文明起源研究的回顾与思考

1928年发掘殷墟揭开了用考古资料探讨中国早期文明的序幕。但是探索中国文明起源主要是新中国成立以后展开的,可以划分三个阶段:早期阶段,20世纪50年代至70年代;研究的热潮阶段,20世纪80年代至90年代;新进展与新问题阶段,2000-2011年。学术界已经形成共识,开展文明起源研究的主力军只能是考古学,田野考古才是解决问题的关键。对国外考古学研究文明起源的成果缺乏深度了解也阻碍了中国文明起源研究的深入进行。目前已有学者自觉地认识到要主动开展多学科合作研究。探源工程,相对而言在专项研究上,容易得出新的认识,可是在宏观上做总结性的概括则有待不断地解读、探索。     

增强文明起源研究的科学性

<正>当下,文明与早期国家探源是中国学术界的一个热点,特别反映在夏朝之争及如何认识中华五千年文明的问题上。目前对于一些关键问题的看法往往众说纷纭,甚至针锋相对,特别是中外专家之间的立场判然有别。笔者觉得,许多争论的产生,不是研究对象有什么难度或多么复杂,而是我们的思路和解决问题的方法存在不足。我们传统的学术训练一直限于经验性的知识传授,缺乏科学思维和方法论的基本训练,这可能是许多重要争论无法解决,研究水平难以提高的关键所在。     

苏秉琦开展中国文明起源研究的思想发轫过程--苏秉琦与中国文明起源研究之二

苏秉琦在1986年全面投入中国文明起源的研究,与1985年中国考古学会第五次年会的召开、夏鼐的<中国文明的起源>一文在国内公开发表、晋文化研究会和仰韶文化学术讨论会的召开等四项学术活动有直接的联系.苏秉琦在1985年形成的"古文化古城古国"概念,阐明的中原文化与北方文化发展交往的形式与作用,以及陶寺文化形成的机制与意义,为他后来开展中国文明起源研究奠定了学术研究的基础.     

以考古学研究为基础 多学科探讨中国文明起源——在2012年张家港“中国文明起源与形成学术研讨会”闭幕式上的讲话

时间挺晚了,我不想讲太多话耽误大家时间。这次会我觉得总体来讲,开的还是不错的。各种不同的意见都发表了,而且还有一些交锋。过去我们开类似的会,主要是考古学界的先生们在一起,所以共同语言比较多一些,争论没有这么多,这次呢,有历史学界的,有哲学界的,我们课题组里面还包含很多做科技研究的同志,这样,     

苏秉琦20世纪80年代后期的中国文明起源研究--苏秉琦与中国文明起源研究之三

<中华文明的新曙光>、<文化与文明>和<华人@龙的传人@中国人--考古寻根记>等3篇论文,分别代表苏秉琦在20世纪80年代后期研究中国文明起源的三个过程.其目的是通过探索文明的起源来研究文献以前的历史.取得的主要成就是宏观上描述了中原地区原始文化与辽西地区原始文化的发展交往,迸发文明"火花";并围绕陶寺文化的形成及对后来的影响,首次提出了关于中国国家形成过程三阶段的思想,为创建他的学说体系,即中国国家起源与发展阶段的三部曲和发展模式的三类型思想,奠定了基础.     

小农经济与中国文明的形成及特征——中国早期文明研究札记之三

中国古代文明是一种农业社会文明。早期中国有东南的水稻和西北的粟黍两个农业起源与发展中心,而且水稻农业不断传播、扩张与发展的势头一直持续不断。但是由于黄土高原及其周边地带粟黍农业开发较早,开发程度相对较高,小农经济特色较为鲜明,很早就形成了较为庞大的人口规模和聚落组织。因此以仰韶文化为代表的粟黍农业社会反而奠定了早期华夏文明的经济基础和凝聚核心,更多地影响了早期中国文明的形成方式、演变路向与一些关键的特征。     

红山文化研究历程的回顾与展望

内蒙古红山文化学会今天终于成立了,这是一件值得庆幸的大喜事,也是几代学人为红山文化的研究倾尽心血、瓜熟蒂落、水到渠成的一个必然结果.在这里,我们有必要回顾一下红山文化从发现至今所走过的历程,从中汲取有益的历史经验,从而也期待着红山文化的研究在深度和广度上今后能够向更高的水平迈进.     

红山文化研究

红山文化是燕山南北地区新石器时代非常重要的考古学文化,有关红山文化分期的文章已发表多篇,但由于受到当时考古资料所限,学者们分歧较大。本文以近年来所发表的两处层位关系较好的遗存为突破口,尝试对红山文化进行分期,并在分期的基础上,对以往有学者将红山文化划分为不同考古文化类型等问题进行讨论。     

清代以来西辽河流域人地关系的演变

本文考察了清代以来 30 0余年间西辽河流域行政格局、人口、土地利用、动植物等人地关系要素的变化 ,并得出四个主要结论 :1行政交错格局的变化使流域农业人口增加并确立了以农业为主的生产方式 ;2清代以来政府实行的移民开垦政策是流域人地关系恶化的主导因素 ;3牧民游牧生活方式的转变是流域人地关系恶化的重要因素 ;4气候和土壤条件是区域农业开发后流域人地关系加速恶化的基本因素。     

红山文化"坛、庙、冢"与中国古代宗庙、陵寝的起源

牛河梁“坛、庙、冢”遗址是 5 0 0 0年前出现的一处具有原始王陵和祭祖庙性质的崇祖中心。它的出现表明当时在一个相当广阔的地域范围内 ,建立于公共意志之上的统一宗教神权和族权已经产生。当时的社会统治者所以不惜耗费巨大的人力、物力支出来营建如此规模的礼仪中心 ,其目的无非是借助传统的崇祖习俗 ,通过祭祀近祖和“怀远尊先”等种种形式 ,把原始的氏族、部落心理升华为统一的、新的社会意识 ,从而达到团结部民 ,稳定社会的目的。所以 ,崇祖的实质 ,乃在于尊崇现实社会的当权者 ,这种人物 ,就是后世的王。     

对红山文化玉三孔器的再认识

本文在红山文化的特殊历史背景、宗教信仰以及文化传承的条件下,对红山文化玉三孔器的造型、纹饰、出土情况、结构等几方面进行了详细的阐述。结合已有的考古发掘报告,参考了有关的历史文献,从玉神学、玉文化的角度说明了红山文化玉三孔器使用功能为巫师通神的法器,同时对相同和不同的观点都作了分析,进一步阐明此说的合理性。     

The Upriver Reach of a Delta Town: Jiujiang Migrants in the West River Basin,Sixteenth-Nineteenth Centuries

This article situates the Pearl River delta market town of Jiujiang within a system of market towns and cities along the West River and its tributaries in southern China. Exploring the history of this town as an emigrant community, this article follows the upstream movement of officials, civil service examinees, merchants, and permanent settlers along the West River basin between the sixteenth century and the nineteenth century. The trajectory of migration from this market town was shaped by the geographical factors of the West River system. At the same time, migration, which was related both to strategies that Jiujiang families embraced for socioeconomic advancement and to policies that the Ming and Qing states adopted for controlling the southwestern frontier, played an important role in the historical construction of a unified region linked by economic ties and personal networks.     

The Recognition and Utilization of Silkworm Resources in the Hongshan Culture: Focusing on the Unearthed Jade Silkworms

Jade silkworms unearthed from the sites of the Hongshan culture reflect that the mulberry silkworms and tussah silkworms were recognized and utilized in the Liaoxi (west Liaohe River) valley from at least 5.5 to 5 thousand years ago. This not only makes the Yan-Liao region (extending from the Yanshan Mountains to the Liaohe River valley), where the west Liaohe River valley is located, become another prehistoric center of silkworm resource utilization besides the middle reaches of the Yellow River and the lower reaches of the Yangtze River, but also traces the earliest time and the area of the utilization of tussah silkworms in China from Shandong Peninsula in the Han Dynasty to the west Liaohe River valley in the Hongshan period. Meanwhile, the quantitative superiority of jade tussah silkworms implies that wild silkworm resources were still the main source of silk for the Neolithic inhabitants. The understanding and expression means of“taking jade as silkworm” and“turning silkworm into dragon” in the Hongshan culture coincide with those in the Shang and Zhou dynasties, and are a vivid portrayal of the Hongshan culture as a direct root of the Chinese civilization.     

先楚湘西沅水流域城市萌芽问题初论

本文以湘西沅水流域为研究空间,通过对该流域早期人类活动、楚国的开辟经营以及楚秦东西对抗形势下窑头(楚黔中)古城、里耶古城和四方古城的建成理念进行历史性分析,阐释了该流域早期城市萌芽与形成的基本条件和直接动因。     

西方考古学文化概念的演变

文化概念在西方考古学一个多世纪的发展历史,经历了一个从无副有．再到被扬弃的变化过程。在当代西方考古学中,“文化”已经不再是一个很重要的词汇。“风格”（style）,“认同”（identity）。“族群”（ethnicity）等概念成为西方考古学者分析考古材料区域特征的主要术语。这些术语被用来探讨物质文化所反映的区域差异和社会界限。与欧美考古学相比,中国考古学界虽然有关于文化因素分析的探讨,对文化概念本身基本上没有太多的争论,并完全错过了西方考古学过去三十年来有关风格的大讨论。西方考古学界对文化概念的扬弃过程值得中国考古界深思。     

The Water Resources of the Ob' River Basin

The original author of the great Siberian diversion scheme defends his views at a 1965 conference on multipurpose use of the water resources of the Ob' basin. Noting the development of West Siberia's oil and gas resources, which was just beginning to get under way, Davydov says it would be a mistake to base the local use of water resources solely on the interests of the oil and gas industry. He also rejects objections of the fishery industry to the construction of hydroelectric stations, and contends that the diversion of Siberian waters to the heavily populated and developed southern regions of the USSR will be essential to insure adequate water supply by the year 2000.