季羡林先生与历史研究

季羡林先生与历史研究蒋忠新北京大学教授季羡林先生是一位德、才、学、识兼备的著名学术大师、作家、文学翻译家、教育家和社会活动家。在６０多年的漫长岁月中，羡林先生在学术领域内辛勤耕耘，广泛涉猎，锐意进取，始终站在时代潮流的前头，以辉煌的成就，为当代中国学...     

访季羡林先生

1989年9月13日,我们拜访了著名的老一代学者和教育家季羡林先生。季先生于1911年生于山东临清,现任北京大学东语系教授,国务院学位委员会委员,中国高等教育学会副会长,中国敦煌吐鲁番学会会长,中国外语教学研究会会长,中国史学会理事,中国作家协会理事等等。在这次访问中,我们请季先生谈谈他对我国史学研究工作的意见和希望。他主要谈了以下三点。     

追寻深义文化的底蕴——访周一良教授

1988年4月19日在北京大学燕东园,我们拜访了周一良教授。整整一个上午,先生向我们谈了他治学的经历、治史的感受,也谈到对当前史学界状况的看法。解放前,周一良先生研究的主要领域是魏晋南北朝史。解放后,先生治史的重点看来是有所转移,转移到中外关系史、亚洲史上面来了。十年动乱以后,他一方面“整理旧业”,     

蔡元培与五四运动(上)

蔡元培先生在《我在北京大学的经历》②、《我在五四运动时的回忆》③等文中,以及在向我口述《传略》(下)中④,关于他在五四运动时的事迹,都语焉不甚详。现就蔡先生生前谈到的一些情况和我看到的一些文稿,作较详的叙述。(一) 这得从蔡元培改造北京大学说起。早在一九○六年秋,蔡即在北京大学前身京师大学堂的译学馆任教。当时,清廷拟送翰林院编检出国留学,他到京候派,译学馆馆长章一山邀他暂任国文及西洋史教课,为时一个学期。⑤他自己认为这是“服务北大之始”⑥。一九一二年四月,南京临时政府北迁,蔡仍任教育总长。他呈准将北京大学堂改称北京     

一代师表 我师不死——怀念郑天挺先生

郑毅生(天挺)先生是我的老师。解放前北京大学史学系的系主任。我听过他讲授的《明清史》和《历史研究法》。他对我个人还有多次关怀。今年是他百年诞辰纪念,更使我怀念无已。     

张中行:“都市柴门”主

正张中行先生被称为20世纪末未名湖畔三雅士(季羡林、金克木)之一。数十年来他一直活在"余永泽"的阴影里,自命寓所为"都市柴门"。晚年时来运转,突然大红大紫起来,摩踵而至的不少是编辑、记者。我退休以后,有缘为95岁的中行先生选编了一本《负     

季羡林与胡适、吴作人

季羡林先生,世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”。那是大家对他的尊崇。先生本人不认同,自谦“是一个平凡的人”。但这个“平凡的人”一生与数以百计的不平凡的人有过或深或浅的过从,他们的点滴形象都镌刻在先生的心田上。季先生一向认为“感恩图报是做人的根本准则之一”,因此,在同辈学人中,他写的怀念师友的文字最多,所怀念的师友先后达五六十位之多,其中就有皖籍的胡适、吴作人。“毕竟一书生”——与胡适如果说陈寅恪当年写八行书向北大推荐季羡林是伯乐的话,那么胡适便是善纳千里马的老板。季羡林自然不能忘怀,晚“毕竟一书生”——…     

再谈“早期佛教造像南传系统”——在“早期佛教造像南传系统学术讨论会”上的发言

首先对诸位代表的光临表示由衷的谢意!下面就中日联合研究组的情况以及个人的一些想法向诸会代表作一汇报.“早期佛教造像南传系统”,是由南京艺术学院、北京大学、南京博物院以及日本龙谷大学共同组成的联合研究组所进行的一个研究项目.研究组主要成员为:日方龙谷大学上山大峻教授、小田义久教授、山田明尔教授、木田知生副教授、人泽崇讲师;中方有北京大学副教授刘俊文、《东南文化》杂志社的贺云翱同志以及我本人.本项目总顾问由北京大学季羡林教授和日本龙谷大学校长信乐峻(?)担任;顾问为南京博物院院长梁白泉、南京艺术学院林树中教授,日本龙谷大学北(?)典生教授和谷川道雄教授.调查研究工作是从1990年10月开始的,共进行了五次.日本龙谷大学对此项目十分重视,派遣了三位专治印度史和中国史的专家山田明尔、木田知生、入泽崇先生与中国学者一起考察,并在经费上给予了很大支持.     

作为长者和学者的季羡林先生

我有幸从18岁考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业起,就一直追随季羡林先生,在季先生门下求学。因此,我和季先生有着远比一般人多的接触,远比一般人深的了解。这是我个人生命史上最为珍贵的一页。     

"中国东南亚研究会第六届代表大会暨学术研讨会"召开

20 0 1年 1 1月 1日至 3日 ,中国东南亚研究会第六届年会暨学术研讨会在北京大学隆重召开 ,来自全国各地的 1 2 0多名会员代表和特邀嘉宾参加了这次盛会。北京大学副校长何芳川教授代表承办单位在开幕式上致词。著名学者季羡林先生到会发表了热情洋溢的讲话 ,从新世纪全球发展的高度阐述了中国与东南亚的关系等问题。陈鲁直大使就世界从冷战向反恐怖主义之战的形势演变及其实质和意义作了深入阐述。中国社科院亚太研究所所长、中国亚太学会会长张蕴岭研究员作了专题报告 ,重点介绍了他参加“东亚展望小组” ,以及“中国 -东盟自由贸易”专家…     

本期寄语

本期"理论与思想"栏刊登出两篇文章。世界史著名学者刘家和先生为最近编辑出版的《日知文集》所写的序言,以真挚流畅的笔触讲述了他从学于林志纯先生并与之多年交游、合作的经历,从中既可了解林志纯先生治学的成就与宏阔胸襟,也可以看到刘家和先生自己笃实高远的境界。故该序虽已见诸《日知文集》卷首,仍刊于此,以飨多士。地方志专家王熹的《口述历史资料与澳门方志纂修刍议》讨论了口述史资料对编纂澳门地方志的特殊意义,并就采纳口述史资料于澳门地方志纂修工程的方法等问题,提出了若干     

中国文化史上的南北齐名人物

<正>这些资料颇有味。南北齐名的现象,不知是否也独具中国特色。香港回归十周年之际,央视十套推出了《香江传奇人物访谈》栏目,在《国学大师饶宗颐》一期中,主持人介绍说:"他曾与钱钟书先生并称‘南饶北钱',现在又与季羡林先生并称‘南饶北季'。"其实在我国历史上的不同时期和不同领域内都曾出现过一些南北齐名的     

孔远志教授与郑和研究

就当代中国东南亚研究界而言,北京大学孔远志教授是位名副其实的印尼国情研究专家。他在印尼国情研究、中印（尼）关系史和中印（尼）文化交流史研究方面,成朱颇丰,声名卓著。我国著名东方学大师季羡林先生曾称赞：“孔远志教授精通印尼语言,又曾在印尼留学数年,对印尼的方方面面有深入的感性认识。他对中国史籍也有比较深入的研究。像他这样具备众长的学者来写中国印度尼西亚的文化交流,     

为地质学院造反派说几句话——对《在〈文汇报〉北办的经历》的一些意见

《炎黄春秋》今年第4期发表的《在〈文汇报〉北办的经历》,是朱维铮先生的口述,由金光耀先生采访整理。看到这篇文章感到很亲切。金光耀先生是历史学家,还钟情于文革史研究,我很敬重。我和朱维铮先生也有过交往,1982年,我(时任《红旗》杂志编辑)到复旦大学组稿,曾在他家和他晤谈,很投机,他还送我他著的书。朱维铮先生这篇口述,是研究文革史的一份重要史料,但他关于北京地质     

魏野畴烈士和他的《中国近世史》

一魏野畴,号明轩,1898年3月8日出生于陕西省兴平县板桥乡魏家村一个农民家庭。1917年考入北京高等师范学校史地部。在北高师期间,他曾热情投身五四爱国运动,并于1920年冬加入社会主义青年团;1921年春编写了《中国近世史》一书,时年二十三岁。 1921年夏他从北高师毕业,到陕西华县私立咸林中学任教务主任兼历史教员。次年夏他接到好友杨钟健从北京的来信,大意说:你回陕时留下的《中国近世史》,被蔡元培先生看到,认为写得不错,希望你加以修改,他准备帮助出版。魏野畴于是赴京,修改著作。但由于蔡元培已辞去北京大学校长职务,离开北京,《中国近世史》未能出版。在京期间,魏野畴和刘天章、杨钟健等发起组织陕西旋京进步团体共进社。1923初他经李大钊、刘天章的介     

文坛三老

季羡林先生拜年自从季羡林先生住进301医院,我心里就一直惦记着,但也不敢随便打扰。2003年2月,老人成功做了腿部的手术,术后情况非常好,我觉得心里踏实多了。不过后来,一直未得到他出院的消息,眼见都春节了,季先生还一直未回家,就又惴惴不安起来。     

神史未央

离开巧家3个月了,没有为巧家、《神史》写一个字,心里总是堵得慌。钱理群先生赞誉《神史》的文章在《读书》发表了,《神史》编辑尹杰先生多次对我说,你也得写。我的"当代汉语贡献奖"颁发6年,今年把目光转向了《神史》。我在颁奖辞中说孙世祥先生:"他坚韧地报道了     

引领新中国清史研究的经典之作——再评郑天挺教授《清史简述》

正郑天挺先生是中国老一辈著名历史学家,他的研究领域遍及中国古代史的诸多领域,尤精于明清两朝历史。北京大学孟心史先生是中国用近代科学方法研究清史的奠基人,郑天挺先生在孟心史先生铺设柱础之上,构建了新中国清史学大厦,以其独创性的研究将清史研究推向了一个新的学术高度,并引领新中国清史研究的发展方向。     

季羡林的手抄本

上世纪50年代,国学大师季羡林在北大教授语言学。一天,有个叫陶汉清的学生来办公室找他,想借一本重要的语言学著作。季羡林看到陶汉清恳切的目光,犹豫了一下说:“这本书我在看,下周借给你行吗?”陶汉清高兴地离开了。一周后,陶汉清来取书。可季羡林递给他的却是一叠厚厚的信纸,上面密密麻麻写满了字。陶汉清仔细一看,原来是那本书的手抄本。他疑惑地问:“您为何不把书借我,还花这么多功夫抄书?”季羡林笑着说:“我也很喜欢这本书,这两     

不拘一格录人才

据季羡林先生的得意弟子、复旦大学钱文忠教授回忆,季先生小时候学习严重偏科,在考入清华大学时,数学只考了4分,而他的第一志愿填的居然是数学系!真令人难以想像。但就是这个分数,竟然被清华大学录取。不计分数,破格录取人才,在"厚德载物"的清华大学招生史上并不是新鲜事。当年的头号"读书种子"钱钟书,1929年报考清华大学西洋文学系,数学只考了15分,但他的英文、国文成绩都是第一名,英文还是个满分。