法国历史研究的最新发展

这是法兰西学院院士乔治·杜比1991年10月14日在雅典法兰西研究院的讲演,现征得作者同意,特在本刊发表。     

法国学者对丝绸之路的研究

法国学者对丝绸之路的研究耿欧洲的汉学研究最早是由几个航海大国发起的,如意大利、葡萄牙、西班牙与荷兰等国。但是法国人很快就成了执欧洲乃至整个国外汉学之牛耳者。法国于１８１４年１２月１１日在法兰西学院创设了国外的第一个汉学讲座,汉学从此堂而皇之地进入了...     

近代托斯卡纳与法兰西的重要关系——“佛罗伦萨国家档案馆＂有关档案研究

意大利统一前,托斯卡纳大公国是意大利中部一个较为重要的国家,其历史曲折复杂。由于它的战略地位、经济力量和政治价值,托斯卡纳在意大利和欧洲历史中一向发挥突出的作用。在法兰西第二共和国与法兰西第二帝国时期,据佛罗伦萨国家档案馆已解密的有关档案,托斯卡纳大公国曾密切注视法兰西政治局势、政府活动及其对外政策,对法实行一种积极政策。托法之间的密切关系具有重要的意义,它为我们了解欧洲近代历史的深度提供了一个生动的例子。     

回顾历史·继承传统·着眼未来——访法国著名史学家乔治·杜比

75岁高龄的乔治·杜比教授是当代法国著名的中世纪史专家,法兰西学士院院士,年鉴派-新史学的先锋代表人物之一。乔治·杜比先生早年先学地理学,后转攻历史,毕业于里昂大学。1944至1950年间在里昂担任年鉴派鼻祖马克·布洛赫的弟子让·德尼奥教授的助教,潜心研究11—13世纪法国社会、经济史。1952年通过学位论文《11—12世纪马贡地区的社会》并受好评,获博士学位。杜比先生先后任教于贝藏松大学、埃克斯大学,1970年起荣获巴黎法兰西学院中世纪社会史教授座席。1988年夏被接纳为法兰西学士院院     

水墨江南情 吴冠中江南水乡

吴冠中是一位具有世界性影响的绘画大师。1991年他被授予“法国文学艺术最高勋位”,1992年他首次打破英国大英博物馆只展古文物的惯例举行个人作品展,是大英博物馆第一次为中国在世画家所办的展览。1993年巴黎市市长授予吴冠中“巴黎市金勋章”。墨彩画《高昌遗址》和《交河故城》在苏富比秋季拍卖中分别以187万港币和255万元港币创中国画拍卖天价,油画《巴黎蒙马特》在佳士得春季拍卖中以104万港币售出,开创了中国油画画价的最高记录。2002年法兰西学院艺术院以高票选举吴冠中为该院通讯院士。这是法兰西学院艺术院自1816年建立以来第一次…     

共同先祖的虚拟与民族国家的初造－中世纪中、后期法兰西人的“同宗意识”刍论

同宗意识亦即共同的血缘意识或共同的先祖意识,它是民族观念的构成要素之一。中世纪法兰西人的“同宗意识”是以上古时期即已出现的“特洛伊神话”作为其表现形式的,这一神话不仅有力地将全体法兰西人稳固地植根于一片深厚的血缘纽带土壤之中,而且还成功地辅佐法兰西提高了自身在西欧世界中的国际地位。可以说,以“特洛伊神话”为表现形式的“同宗意识”在法兰西民族观念和民族国家的形成过程中扮演了一个不可替代的重要角色。     

第20届世界拜占庭大会在巴黎召开

2001年8月19—21日,由世界拜占庭研究会主办的5年一度的国际拜占庭研究大会于法国的首都巴黎召开。参与主办这次大会的有法国国家教育研究部、法国信息教育部(图书献司、法国国家档案司)、法国外交部、法兰西学院、巴黎第一大学-巴特农-索邦、     

年鉴学派以来法国的中世纪经济史研究——弗朗索瓦·梅南教授在南京大学讲学

弗朗索瓦·梅南(Francois Menant )教授是当今中世纪史研究领域的著名法国学者,在中世纪意大利经济社会史方面有较多成果.他曾在罗马法兰西学院从事研究,并在乔治·杜比和皮埃尔·图贝尔(Pierre Toubert )指导下,耗费八年之久完成了法国国家博士论文<中世纪的伦巴第乡村:10-13世纪的贝尔加莫、克雷莫纳和布雷西亚地区>并出版,此外还著有<封建时代的伦巴第:10-13世纪波河流域的贵族研究>等.     

试论中世纪法国王室的"圣德尼崇拜"

在宗教氛围浓郁的中世纪西欧,几乎每个社会群体都拥有自己的守护神(庇护圣徒),法国王室亦不例外,它也常年沐浴在其守护神圣德尼(Saint Denis)的圣光之下。通过对"圣德尼崇拜"发展历程的考察可以看出,这一崇拜的确立虽非一帆风顺,但在法兰西王权和圣德尼修院的合作经营下,圣徒德尼终究成为法兰西君主的守护神、国家的守护神以及王权象征物的守护神。正是在"圣德尼崇拜"这一官方意识形态的辅佑下,法兰西民族国家开始形成,法兰西王权开始走向绝对化。然而,绝对化的法兰西王权最终灰飞烟灭,隆崇的圣德尼修院最终亦败落凋零。     

关于中国历史学话语体系建设的思考——提议建立中国中外关系学

正20世纪70年代,法国学者米歇尔·福柯在当选法兰西学院院士时发表就职演说《话语的秩序》,提出了"话语即权力"的著名论断。他认为,话语的外在功能就是"对世界秩序的整理",因此,谁掌握了话语,谁就掌握了对世界秩序的整理权,也就掌握了"权力"。福柯的话语权力理论成为国际关系研究霸权话语的分析工具,是对西方国家主导权的深刻而直接的反映,在西方国家具有广泛的影响力。     

中欧城市比较研究中心

中欧城市比较研究中心由上海师范大学和荷兰鹿特丹大学共同创立,总部设在上海师范大学。研究中心是上海师范大学旅游学院创建的第一所以科研为纽带和主体的国际合作机构,也是鹿特丹大学欧洲比较城市研究中心在亚洲建立的第一个国际科研机构。研究中心的研究员由鹿特丹大学欧洲比较城市研究中心和上海师范大学旅游学院双方组成。     

叙利亚大马士革法兰西学院出版《中世纪史上的穆斯林各族人民》

叙利亚大马士革法兰西学院一九七七年出版了该院成员,现代著名的东方学家之一梭邦·克罗达·卡安教授的一本研究著作《中世纪史上的穆斯林各族人民》(共四九六页)。作者探讨了下列问题:穆斯林世界的概念、阿拉伯编年史、阿拉伯外交、伊斯兰教法典、欧漩—阿拉伯的共处关系、古兰经的理论、伊克塔采邑制度的发展、瓦克夫(捐     

中国印刷术传入西方了吗?——学术动态一则

亚洲印刷技术向西方的传播,这是一个中国史学家时常提及的问题。而在西方,不仅印刷史专家对此有兴趣,汉学家也欲一探究竟。然而,前者为语言障碍所苦,后者却有技术障碍无法逾越。於是从整体情形来看,西方人对此不是保持审慎的缄默,就是流於一般性的议论。曾任法兰西学院汉学研究所所长、法国远东学院院长的戴仁教授(Jean-Pierre Drège)目前担任法国高等实验学院的教授,多年来致力于敦煌写本的研究,对最早来华的欧洲旅行者也饶有兴趣,特别在中国书籍史和印刷史方面颇有心得。2004年5月11日,戴仁教授在中国科学院自然科学史研究所就此专题做…     

期盼

期盼是对目标的一种向往,它通常是和努力联系在一起的。只有努力,才能实现自己的愿望。所以,期盼是实现心愿的一种催化剂。但如果只有期盼,没有努力,那就成了空想。期盼有大有小,大到事业、学习的成功,小到一天的衣食住行。有些人把期盼化为现实,也有一些人成了空想家,整天无所事事。拿破仑少时希望法兰西强大,于是在他的领导下,法兰西几乎统治了整个欧洲;富兰克林少时幻想着战胜自然,几十年后     

戴高乐主义论

戴高乐主义,就是戴高乐为维护民族独立和国家主权,争取恢复法国大国地位的对外政策思想和实践。戴高乐主义诞生于第二次世界大战期间,在战后戴高乐重新执政后得到充分实践和完善。戴高乐主义在与超级大国、与欧洲建设、与第三世界的关系中得到充分表现。戴高乐主义的思想基础是法兰西民族主义,它的实质主要就是维护民族独立和国家主权。这就构成了20世纪国际关系中最具特色的一页——戴高乐主义与以美国为代表的霸权主义的冲突。戴高乐主义在法国沿袭至今,自有它适应时代需要的一面。但世事已非,戴高乐主义毕竟难以重振法兰西昔日的辉煌。     

李范文先生荣获国际汉学最高荣誉——“儒莲奖”

<正>著名西夏学专家李范文先生因编撰完成被誉为破译西夏文字、打开西夏文献宝库"金钥匙"的第一部《夏汉字典》而荣获国际汉学最高荣誉——法国法兰西学院东方学"儒莲奖"。2013年11月下旬,李范文先生受邀赴巴黎出席颁奖仪式。     

澳门第一所高等学府——圣保禄学院

一提到澳门,人们一定会想起大三巴牌坊(见插图)。它不仅是闻名于世的名胜古迹,而且是东西文化艺术交流的结晶。大三巴牌坊原为圣保禄教堂的前壁,建于1582年,其旁的圣保禄学院(Colegio SaoPaulo.1594—1835年)是澳门最早也是远东最早的欧洲中世纪式的高等教育机构。它在澳门教育史、中国教育史和中西文化     

喜读新出的法国史专著──《法兰西第三共和国兴衰史》

喜读新出的法国史专著──《法兰西第三共和国兴衰史》端木正近年来我国史学界出版有关法国史的学术著作数量不算很多，质量却在显著提高。我国史学家的注意力也从过去偏重大革命史和巴黎公社史，转向更广博的近现代史范围。在孙娴同志所著《法兰西第二共和国史》（社会科...     

稿约

《旅游科学》是一份国内外公开发行的旅游学术研究专业期刊，由上海师范大学旅游学院（上海旅游高等专科学校）主办，全年6期，双月末出版。热忱欢迎全国高等院校、研究机构、管理机关、旅游行业的作者赐稿。除要达到学术论文投稿的基本要求外，还请作者注意以下几点：     

苏联地理简况

莫斯科大学建于1755年。该校以其创始人Mikhail Lomonosov的名字命名,是苏联最大的大学,大约有3万名学生和15个不同学科的学院(例如数学学院、化学学院、地理学院等),各学院都是一个独立的机构,由院长负责。大学著名的主楼位于莫斯科西南边的列宁山上,地理学院占几层楼,与大学的行政机构、数学学院和地质学院同在这座具有象征意义的中心建筑中。