“流氓才子”叶灵凤的谍战生涯

<正>现代著名作家叶灵凤（1905—1975），成名于20世纪20年代上海著名的文学团体“创造社”。抗战爆发后，他随《救亡日报》从上海迁至广州，广州沦陷后又到香港，从此在香港定居直至逝世。20年代末，因文惹祸，激怒鲁迅，导致鲁迅在多篇杂文中对他猛烈批判，为其封了“新的流氓画家”“流氓才子”的尊号。鲜为人知的是，在日本占领香港期间，他这个“流氓才子”却有过一段特殊的抗日谍战经历。     

币值只有十分之一分的铜币

1842年第一次鸦片战争后，香港被英国占据。英国殖民者为了加紧控制香港的财经命脉，继而抢占中国市场，便于1845年在香港设立东方汇理银行香港分行（又称丽如银行），1847年东方汇理银行在香港发行钞票。1863年英国皇家造币厂开始铸造“香港一仙”、“香港一文”铜币，投放香港市场流通，“香港一仙”币值相当于一分，可换10枚“香港一文”铜币。     

西方经济学说史中几个概念的区分

在研讨西方经济学说史的过程中,有不少同志往往容易把“古典经济学”、“新古典经济学”、“新古典综合派”、“新古典宏观经济学”等概念相混淆,从而使对现代西方经济学的了解和研究走向误区。为了真正搞清楚现代西方经济学的准确含义,区分清以上几个概念是十分重要的。     

“封锁香港”问题研究(1868-1886)

19世纪中期，粤港洋面鸦片走私猖獗，对中国关税权益造成极大损害。中国政府为此在香港周边地区广设关卡巡船，专责查缉走私。但港英政府和商界诬蔑中国政府的正当行动是对香港的“封锁”。“封锁香港”问题由此产生。“封锁”问题本质上是国家海关主权之争，鸦片税收冲突是其主要表现形式。清政府在维护国家关税主权、挽救经济权益的抗争中，最终滑向以牺牲国家主权换取经济利益的错误道路。     

多维视野下的西方“军事革命”研究

西方学界的“军事革命”研究,是“新军事史”范式下的分支领域,集中考察近代早期欧洲社会文化转型、现代国家形成及世界格局转型,致力于以军事因素阐释现代世界起源。在社会文化史路径下,“军事革命”研究关注欧洲贵族与士兵境况及“军事启蒙运动”,并与其他“新军事史”研究形成互补关系;在“国家形成”论题中,“军事革命”研究与历史社会学存在跨学科关联;而在全球史视野下,“军事革命”与欧洲崛起之间的因果关系遭到质疑和挑战,亚洲“军事革命”转而成为新的研究重点,“军事革命”因此超出欧洲范围成为全球史研究重要领域。“军事革命”研究的发展体现了西方学术革新进程,为国内学界相关研究提供了重要参考。     

原香港警察的特种部队

为适应社会发展和维持社会治安的需要，香港警队中除了拥有全副武装的治安巡逻警察及肩负不同使命的便衣警探外，还有一部分被称为“蓝帽子”、“飞虎队”、“水鬼队”、“红粉部队”等较为特殊的警种。这些特殊警察在维护香港社会的治安状况起着相当重要的作用，有的甚至是警队的“王牌”力量。第一节香港警察机动部队一、警察机动部队创立的历史香港警察机动部队（英文名简称PTU）是原港英政府为应付突发事件而随时调动使用的一支机动力量。由于他们头戴的是蓝色软帽，故俗称为“蓝帽子”。该部队隶属警察总部行动处管辖，由一位总警司…     

20世纪70年代的香港

正今天的香港当然是世界上最繁华的都市之一,然而40年前的香港是什么模样?市民的着装、街头巷尾的境况是什么?本期为大家呈上的就是这样一组照片。     

省港大罢工对香港的深远影响

省港大罢工对香港的深远影响■文＼陈勤１９２５年“五卅惨案”在上海发生,引爆了全国范围的“五卅”反帝爱国运动。具有光荣传统的广州与香港工人,为声援内地人民的反帝斗争,争取民族独立和自由,举行了声势浩大的大罢工。这就是中国现代史上著名的“省港大罢工”。这...     

年轻港人不爱“马经”爱《易经》

新加坡《联合早报》报道：翻开香港各大学的课程简介,发现有越来越多易学课程,如浸会大学持续教育学院有“易经与现代人生”、香港大学专业进修学院有“风水的科学应用”、中大学校外进修学院在管理学系列也加入了易经元素,课程系列为“危机管理”及“领袖本色”。     

语文“探究学习”破疑的四点方略

在语文课堂教学中,教师只有根据学生学习心理特点,设法驱动创造思维,变被动学为主动学,遵循“知疑、质疑、释疑、解疑”的破疑的方略实施现代“探究学习”,才能有效帮助学生获取知识学问,提高创造能力。     

“梅州大侠”与黄坳俗文化的互动研究

在近现代中国社会的急剧变迁过程中,客家人充分利用各种机遇和社会资源,涌现了大批杰出人物,为中国社会的发展作出了突出贡献,廖安祥是其中的杰出代表之一。廖安祥早年经商香港,抗战期问参与组织港九“秘密大营救”,被誉为“梅州大侠”;开办“源吉行”筹集华南抗战经费和物资;创办“香港亚洲贸易公司”支持中国的革命和建设;九十年代捐赠价值连城字画于嘉应大学,等等,高风亮节。他宽厚和蔼、侠肝义胆的风范,受到社会各界的尊敬和爱戴。     

“21世纪的城市变化国际学术会议”在上海华东师范大学召开

由中国地理学会城市地理专业委员会和华东师范大学中国现代城市研究中心联合主办的“21世纪的城市变化国际学术会议”于2004年6月30日至7月1日在上海华东师范大学举行。来自中国大陆、台湾、香港和美国、日本、英国、加拿大的110余名国内外学济济一堂。严重敏、马润潮、许学强、周一星、宁越敏、顾朝林、吴缚龙等国内外知名的城市地理学家均出席了此次会议。     

儒学现代遭遇对我们的启示

儒学现代遭遇对我们的启示蒋国保现在提出“世纪之交的中国传统文化”这个题目来讨论,照我们的理解,其宗旨既是为了把握中国传统文化的现代遭遇,更是为了预测中国传统文化的未来（２１世纪）前途。从道理上讲,已经存在的遭遇与尚未出现的境况,是现实与可能的关系。虽...     

探秘香港廉政公署简

在香港，如果一大早有人敲门，说：“廉署请你去喝咖啡。”这个人就要去交代问题了。一句香港人耳熟能详的话，时常令香港政商要人闻之色变，足见香港特别行政区廉政公署的权威性和威慑力。     

中英关于香港问题谈判的历史回顾

<正>中英关于香港问题的谈判，是香港回归祖国征途中具有重要历史意义的事件，也是党的历史上值得浓墨重彩书写的篇章。再次回顾这场一波三折的艰苦谈判，重温中国共产党实现祖国统一、维护香港繁荣稳定的初心和使命，对于当前全面准确贯彻“一国两制”方针，正确认识和处理香港问题，推动“一国两制”实践行稳致远，具有重要的现实意义。     

饶宗颐师避难蒙山追记

饶宗颐老师，祖籍广东潮安，毕业于中山大学。曾任香港商务印书馆编辑。1943年来桂林无锡国学专修学校任教。现任香港中大学教授，上海复旦大学顾问教授，新加坡大学中系教授兼系主任，美国耶鲁大学研究院客座教授，是当今蜚声海内外的名教授、学。     

传统礼学的现代阐释--读《〈仪礼·丧服〉考论》

古代中国素以“礼仪之邦”著称于世。“礼”是我国古代社会最重要、最基本的特征。从一定意义上可以说中国传统文化就是“礼”的文化,中国政治就是“礼”的政治,中国历史就是“礼”的历史。传统礼学是我国传统文化的重要内容,而以现代学术视角对传统礼学进行探讨研究则是清理文化遗产、弘扬传统文化的题中应有之义。丁鼎博士的新著《〈仪礼·丧服〉考论》(社会科学文献出版社2003年7月)就是一部对传统礼学进行现代阐释的成功之作。     

试论滕固现代绘画史学中的“德国模式”

民国时期的学者滕固曾留学德国 ,在中西文化冲突与融合中 ,作为德语国家文化与学术模式在中国的重要代表人物 ,吸收德国的现代艺术史学方法 ,在中国现代绘画史上第一次把西方“风格学”的研究方法引入中国绘画史研究 ,成为中国现代绘画史上第一位具有现代艺术史学意识的专业的艺术史家。其“德国模式”的绘画史学方法在中国现代绘画史学的发展过程中 ,具有不可忽视的地位。     

世传谱学：中古谱学世家及其家学特点

魏晋南北朝隋唐时代，谱学兴盛，谱学传承也呈现出“家学化”面貌。中古谱学世家，以东晋南朝平阳贾氏、琅邪王氏和唐代河东柳氏三家为代表。这三家谱学传承，各有特点：平阳贾氏谱学，自贾弼之创立以来，累世传学，编撰多种谱牒，成为东晋南朝最典型的谱学世家；南朝琅邪王氏谱学，本自贾氏，然因王氏成员多参“选事”,王氏谱学“助铨序”功能突出，侧重服务现实政治；唐代河东柳氏谱学，则与家传史学相辉映，堪称史学世家之谱学。谱学世家形成，不仅因中古时人重视谱学知识，亦因谱学知识具有专业性，而相关书籍和资料往往在家族内部传承和积累，易于形成“家学”。不同谱学世家的风格特点，则反映了中古谱学的发展变化。     

高中历史教学合作学习的意义问题及对策

随着新课程标准的实施以及课程改革的深入，高中历史教学该如何让学生由“要我学”转向“我要学”，即由被动学向主动学转变，从而增强教学效果呢？改变学生的学习方式、让合作学习贯穿于整个课堂教学过程中是切实可行的方式。但是，由于合作学习是一种全新的教学模式，在教学实践中又走向了另外一个极端。怎样做到真实有效的“小组合作”，本文浅谈笔者的看法。