广州：从拜关公到摆关公

带着寻找关帝庙的选题,我寻访了广东各地,结果却令人失望。如今,广东各地零星分散着一些小的关帝庙。所谓零星,是真正少之又少,小之又小,破之又破。比如省府广州,今天仅在西郊的西场村有一座2008年重建的小关帝庙,不但无人问津,甚至一路之隔的居民都无人知晓。这座关帝庙,面积只有一百多平方米,关公像只有一米高,但是旁边却供奉着...     

拉萨磨盘山关帝庙

关帝庙在我国汉族聚居地相当普遍。但在少数民族地区却比较少见,西藏保存下来的只有拉萨磨盘山关帝庙一座。其建筑风格、丰富的文物,都是非常宝贵的历史资料。磨盘山关帝庙位于布达拉宫西约一公里的孤山岗上,因山“形如磨盘”,一般称为磨盘山。关帝庙建在山的顶部(封三:1),建筑面积约八百平方米,座北朝南,整个建筑处于两层不同的水平面上。从南面的长石台阶进大门有一方形小庭院,东西两边为一层     

拉萨磨盘山关帝庙

正关帝是清代军队中最尊崇的神灵,带有战神和军人保护神的性质,清军驻扎地往往有关帝庙。据四川师范大学王川教授考证,拉萨城原本拥有关帝庙多处,分别为扎什城关帝庙,小昭寺石桥关帝庙,吉日关帝拉康,磨盘山关帝庙(格萨拉康)等,如今现存唯一一座,就是磨盘山上的关帝庙了。这座关帝庙位于布达拉宫西南方磨盘山上,居高临下,北观布达拉宫,西南为拉萨"四大林"之一的功德林拉寺。清乾隆五十七年(1792年)初夏,福康     

东山关帝庙

1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的福建东山县铜陵关帝庙,位于铜山古城岵嵝山下,依山临海,气派巍然．是一座闻名海内外的庙宇,且具有明清古建筑科考价值。东山关帝庙与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙,是台湾众多关帝庙的香缘祖庙。在全国众多关帝庙中,只有东山关帝庙和山西关帝庙是全国重点文物保护单位。     

让关帝庙屹立于珠穆朗玛峰脚下——启动重建珠穆朗玛关帝庙纪实

<正>作为关帝文化传播和信仰的主要载体,关帝庙在我国分布最广、数量众多。关帝文化和关帝庙已流传到了世界各地,在我国以藏人居多,人烟稀少的西藏地区也有数座关帝庙,其中位于西藏定日县珠峰自然保护区的岗嘎山顶,海拔4300多米的珠穆朗玛关帝庙,堪称世界最高的关帝庙。2012年6月16日,中央统战部原副部长胡德平来湖北省荆州市参加关     

中国武庙之冠解州关帝庙

解州当地人引以为傲的是关帝庙的规格:与山东曲阜孔庙并立。曲阜孔庙是华夏文庙之首．解州关帝庙是中国武庙之冠,而且关公还享受比孔圣人更高的待遇．不仅被封神．还封了帝。他们称解州关帝庙为小故宫。解州关帝庙还是一座艺术的百花园．耐下性来,看不完的精美。     

太原大关帝庙

太原大关帝庙位于太原市迎泽区庙前街之北,是太原古城中规模最完整,最大的一座庙,俗称大关帝庙。1983年被公布为市级重点文物保护单位。     

太原市城区历史最悠久的关帝庙——西校尉营关帝庙

<正>据清道光二十三年（1843年）《阳曲县志》记载,明代时太原府城内有27座关帝庙。历经数百年的风雨,如今太原市城区内仅存5座关帝庙,即大关帝庙、唱经楼春秋阁、西校尉营关帝庙、南肖墙关帝庙、西寨关帝庙,其中西校尉营关帝庙的历史最悠久。一提起西校尉营,就给人一种别样的感觉,仿佛古代战场的刀光剑影、兵雄将威、金甲生辉就在眼前。关于西校尉营名字的由来,有两种说法。第一种说法认为,校尉营这个词来源于金代大定年间（1161—1189）的阳曲县县令史纯。     

台湾关帝庙根在福建东山

正在我国,文庙供奉孔子,武庙供奉关公。据记载,现台湾470多座武庙(即关帝庙),都是古代从福建东山岛关帝庙分灵的。因而,东山岛关帝庙(全国文保单位)被确认为台湾关帝庙的香缘祖庙,东山岛"关帝文化信仰习俗"已经被列入福建省非物质文化遗产保护名录。两岸关帝信俗一脉相承东山岛与台湾隔海相望,是台胞重点祖居地之一,也曾是传播中华文化的前沿码头。东山岛     

西藏的几处关帝庙

西藏的几处关帝庙陈崇礼在我国厂大的臧族地区,由于臧汉民族宗教文化密切交往的影响历史上著名的武圣关羽,也被立庙加以敬祀,藏族群众往往把关羽和格萨尔王同样对待,把关帝庙称为＂格萨拉康＂。到本世纪六十年代初,西藏各地尚保存有关帝庙１０座左右。笔者愿将所知做...     

关帝庙：在寂寞与荣耀之间

如今,全世界的关帝庙共有三万多座,分布在包括中国在内的三十六个国家和地区,但在我们的日常生活中,却似乎难觅关帝庙的踪影。在南京,关帝庙融于市府大院;在拉萨,关帝庙遥望布达拉宫;在广州,它像普通民居一样隐藏于村庄里;惟有在解州,它是天下第一……去看看吧,你的身边,关帝庙在哪里？又是什么模样？     

驻足呼兰天主教堂

<正>在我国现代著名女作家萧红的故乡、黑龙江省历史文化名城哈尔滨市呼兰区东大街路北,耸立着一座双塔形教堂建筑,它就是呼兰天主教堂。呼兰天主教堂建于1908年,曾与西岗公园、呼兰关帝庙(建国后拆除)并称为呼兰三大景观,因其外观酷似法国巴黎圣母院而被誉为"东方的巴黎圣母院"。虽然经历了一百年的风雨,如今这座洋教堂依然矗立在呼兰老城中,吸引     

村里曾经的关帝庙

接近湟水河上游一个小县有史以来被称为＂四大庄＂之一的村子叫池汉,这也是生我养我的故乡所在。村里曾有一座古朴而经典的关帝庙。听经风经雨经年古庙的故事,仿佛记忆中的雄伟建筑、精美雕塑、绚丽壁画,焕发出肃穆的光彩。     

张壁古堡:话说关帝庙

正山西中部有座山,叫绵山,也叫介山,因春秋时介子推之焚、晋文公重耳封田而久负盛名。绵山北麓、龙凤河西边的丘陵之上,有个具有一千六百多年历史的古村,叫张壁。张壁村南、堡门对面,有座关帝庙,自明末始建至今,虽经历390多年风雨,巍然焕然,是人们心念中浇灭块垒、汲取精神力量的泉源。张壁关帝庙之创建时当明末之际,农民起义风起云涌,     

明清时期嘉峪关军民关公崇拜刍议

明清时期的嘉峪关不仅是一座军事城堡,还是对外通商的口岸、充实军粮的屯垦区、充盈国库的税卡和文化传播的桥头堡。官员、戍卒、客商、文人的流动,将代表中原正统文化信仰的关公崇拜带到了这座边关重镇,这里的军、民、士、商多次维修关帝庙,举办大型祭祀活动,使关公信仰在官方和民间都植根很深。文章从嘉峪关关帝庙的多次修缮、官方信仰对嘉峪关军民的影响、嘉峪关所处位置对关公崇拜的需求、关公崇拜维系整个军事防御体系的稳定性以及嘉峪关军、民、士、商对关公的诉求几方面,对明清时期嘉峪关军民关公信仰和关公崇拜的目的和意义进行了分析。     

解州：最崇高的解读

关羽是山西人,我也是。山西人对关公有着不一样的感情。已经记不清这是多少次来解州关帝庙拜谒关公了。初次拜谒关帝庙,还是在我五、六岁的时候,母亲带我来的,至今记忆犹新。那是我平生第一次跪拜一位神祗,在我当时的印象中,关公的神像威严、亲切,却又模糊。半个多世纪后的今天,我又一次来到解州关帝庙。     

山东广饶关帝庙正殿

广饶关帝庙正殿,位于山东省东营市广饶县城内西北隅(现东营市历史博物馆内)。殿所属原寺名无考,明、清时期称“关帝庙”。据清嘉庆五年(1800年)《重修乐安关帝庙碑》记载,该庙始建于南宋建炎二年(1128年)。庙内原有三义堂、春秋楼、戏台等建筑(均系明清时的配套建筑),现已无存,仅余正殿三间。该殿是一座面阔三间,进深三间,单檐歇山绿琉璃瓦顶的木构建筑。殿高10.39、东西阔12.63、南北进深10.70米,坐落于     

福建关帝庙的分布、建筑与信仰状况浅探

关帝信仰始于唐宋时期,兴盛于明清。福建的关帝崇拜传自北方,自明代以来,福建各地先后创建了数百座的关帝庙,是关帝信仰的重要区域。本文在分析新中国成立后三次文物普查资料的基础上．对福建具有文物价值的关帝庙的分布、建筑、信仰状况进行探讨,希望对深入关帝文化研究有所裨益。     

关帝庙前的神树——“五世同堂桑”

关帝庙前的神树——“五世同堂桑”○熊应佳在三国著名蜀将关羽的故里,山西省运城市常平村,由苍松劲柏和殿阁塔楼组构成的关羽家庙,至今雄姿犹在,就在这座建筑群中部的娘娘庙前,挺立着一株距今已有８００多年历史,被当地老百姓喻为神树的“五世同堂桑”。这棵被称为...     

黑龙江虎林县虎头关帝庙

虎头关帝庙位于虎林县虎头区的正南,地处中苏边境,南距两国界河乌苏里江左岸50余米,北部紧靠山丘。庙址依山傍水,隔江与苏联境内的伊曼市遥遥相对。虎头关帝庙建于清朝雍正年间(1723—1735),据伪满康德二年的虎林县志记载:“雍正年间,内地人民亦多在吉林请领采参凭照(俗呼龙票),跋涉远来,及冬而返,咸以江东为落趾之地,而以河口为会集之场。久之,集人渐伙,获利亦厚,遂于江畔陡崖之间,捐资建关帝庙一座,虔诚以祀殆昭示,深山幽谷中求财全命,维有信义是崇