欧战爆发后朱家骅的对德立场与联德活动

朱家骅对国民政府时期的中德关系产生过重要影响,关于他在抗战时期的对德立场及联德活动,除在少数论著中略有提及之外,①目前仅有新近发表的《抗战初期国民政府的对德政策——以朱家骅使德计划为中心》一文对此进行了专题论述。②作为现有研究成果的延伸,本文依据台湾中央研究院近代史研究所未刊朱家骅档案,对欧战爆发后至德意日三国同盟条约签订前朱家骅在对德关系中的表态与活动进行考察,通过发表新的背景材料及观点,开展对朱家骅的个案研究,为深入探讨这一时期国民政府的对德外交提供一个新的视角。     

日本宪兵逮捕燕大教授案

一1937年7月7日,日本悍然发动了震惊中外的“卢沟桥事变”,平津沦陷。平津地区的著名大学有的停办,有的南迁西撤,北大、清华、南开三所大学辗转迁往昆明,合办为“西南联合大学”。北平当时还有少数教会大学,如燕京、辅仁、协和医学院仍在困境中维持。燕京大学是美国基督教会募捐创办的,校园悬挂美国国旗,原校务长司徒雷登代替中国人吴雷川出任校长,与日方交涉,应对日伪的干涉。北平沦陷后,在日伪白色恐怖下,人民被剥夺了集会、结社、言论的自由,一切进步书刊均遭禁毁。然而处于危难之中的许多爱国青年和进步师生不忘国难,继续研究学术,从事…     

孙中山致犬养毅函稿一件

此件系本馆所藏孙中山于1923年10月24日亲笔书写的致犬养毅函稿,用纸为“大本营公用笺”,是研究孙中山晚年思想发展变化的重要文献之一,向未公布。     

五位投身中国抗战的燕京大学外籍教师

正燕京大学是美国教会在中国创办的一所著名的综合大学,美国传教士司徒雷登是该校首任校长。1937年"七七"事变后,日本占领了北平,高校纷纷南迁,而燕京大学一度以独特的"孤岛"方式保留下来。燕京大学的外籍教师居多,他们中的斯诺、林迈可、班威廉、夏仁德、赖朴吾等人,利用欧美等外籍教师享有治外法权的特殊身份,支持中国特别是中国共产党领导的抗日战争,作出了独特的贡献。     

李鸿章未刊函稿(光绪十六年四月 九月)

李鸿章死后,吴汝纶搜集李鸿章遗下的奏稿、函稿、电稿等,辑成《李文忠公全集》,或称《李文忠公全书》。惟朋僚函稿仅收辑同治元年至光绪十二年的。这样一个重要的政治人物,光绪十三年以后的朋僚函稿竟未辑入全集,不能不说是很大的缺憾。苏州大学历史系资料室在整理旧书时,陈珍棣同志在旧纸堆中发现了光绪十六年(1890)李鸿章的未刊函稿,函稿是连丝纸的石印本,长、宽各二十六点七公分,装订成一册,共五十七封,现请《安徽史学》公布于世,供研究中国近代史的同志参考。     

国民党在大学校园的派系争斗

抗战期间,国民党变更组织部和教育部的人事,积极在大学发展组织,势力膨胀,引发源出同门的CC派和朱家骅派之间在各所大学的校园内展开全面恶斗。面对朱家骅派在组织系统咄咄逼人的攻势,陈立夫则利用教育部掌控的资源逼迫各大学就范。1944年,二陈的职位与朱家骅互换,各自反攻倒算,开始新一轮的明争暗斗。被卷入漩涡的大学教授,成为派系争斗的牺牲品,对于国民党的恶感普遍迅速加剧,思想日益左倾。1945年国民党六大,突然取消大学党部,而中共则趁战后复员之机,加强对大学师生的工作,两党在大学的势力此消彼长。大学教授的离心离德加剧了国民党在大陆统治的崩溃瓦解,而对中共的缺乏了解则留下后来磨合困难的隐患。     

参加中国抗战的“洋教授”

正燕京大学是美国教会在中国创办的一所著名综合大学,美国传教士司徒雷登是该校首任校长。1937年七七事变后,日本占领了北平,高校纷纷南迁,而燕京大学一度以独特的"孤岛"方式保留下来。燕京大学的外籍教师居多,他们中的斯诺、林迈可、班威廉、夏仁德、赖朴吾等人,利用外籍教师的特殊身份,支持中国的抗日战争,作出了独特的贡献。其中斯诺、赖朴吾的骨灰就安葬在未名湖畔,长眠于他们魂牵梦绕的"燕园"。     

张伯苓：中国私立大学的拓荒者（连载）

现代大学在中国只有一百来年的历史。当初的大学,主要有国立（包括省立）、教会、私立三种形式。办大学需要大量资金,而学校又不能以赢利为目的,因此私立大学要比国立大学、教会大学难办得多。在这方面,张伯苓创办的私立南开大学可以说是中国教育史上的一个奇迹。对此,国内外有过许多评论。比如上世纪40年代后期,美国友好人士为纪念张伯苓先生70寿辰,出版过一本书,名叫《另一个中国》（应译为《这里是另一个中国》）。司徒雷登在该书《导言》中说：“做为燕京大学校长,在美国我有一批潜在的赞助者。美国人习惯于响应国内和国外在教育和宗教方面的呼吁。他们了解传教士呼吁的目的。他们有相当的财富。张伯苓没有这些优越条件。在中国,高等教育一向是由国家办理的。大学的经费是由中央政府或省政府提供的。办私立大学,张伯苓是一个拓荒者。”     

抗战中后期朱家骅的对德活动——以国民党的对德舆论及敌后对德工作为中心

抗战中后期,面对中德关系由危机转为断交、宣战,朱家骅以各种方式作出反应,在关注和干预对德舆论的同时,指示国民党敌后组织及有关人员建立对德工作渠道,妥善安置在华德侨,为战后两国关系的恢复创造条件.作为现有研究的延续,①本文以台湾中央研究院近代史研究所档案馆未刊朱家骅档案为基础,对这一时期朱家骅的对德立场及有关活动进行梳理...     

未名湖的名字怎么来的

正北京大学今校址原为燕京大学校址。燕京大学,它本是一所教会学校,校务由美国人司徒雷登一人主持。一次,司徒雷登先生设宴招待新同事。席间,他问诸人对学校的印象。在座的钱穆先生说:"本以为燕大乃中国教会大学中最中国化,来后大感不然。入校门即见‘M’楼,‘S’楼,‘贝公’楼等等,看不见丝毫中国化。建议宜改为中国名称才是。"司徒雷登先生接受了这个建议,立即召开     

燕京大学建校九十周年回溯

近来,在不到半年的时间里．发生了两件关于燕京大学的大事,也是关于司徒雷登的大事。一件是2008年11月17日燕京大学首任校长司徒雷登的骨灰安放于杭州半山安贤园;事隔153天。2009年4月18日,燕京大学建校90周年纪念活动在北京大学办公楼举行。     

中共与司徒雷登的大使任命

毛泽东一篇《别了,司徒雷登》,使司徒雷登作为一个反面历史人物永远留在了普通中国人心中。但鲜有人知道当年司徒雷登的大使任命却是中共努力举荐的结果。也就是说,是中共亲手把司徒雷登推上了中国的政治舞台,使其有了登台演出的机会。     

中国近代文化教育史上的教会大学

中国近代文化教育史上的教会大学伍宗华八十年代中期以来，在汗牛充栋的史学成果中，引人注目地出现了一批研究我国教会大学的论著。数量虽然还不是很多，但已触动了史学界过去四十年来未曾认真涉猎的领域。１９８７年以来已先后四次在成都（两次）、武汉、南京召开了教会...     

蒋介石与司徒雷登之间的争斗

美国传教士司徒雷登(以下简称司徒),1876年出生在中国杭州市,自称是个中国通。他曾在金陵神学院任教10年,又任燕京大学校长20年,并募得中美资本家大批捐款,为燕京大学聘请许多中外著名学者任教,主张学术自由,使燕京大学很快成为一     

德奥留学派的构建与运作：以朱家骅与洪谦的交谊为中心

20世纪20年代欧陆留学派盛极一时,到40年代已分化为德奥留学派与法比瑞留学派。德奥留学派在留德派领袖朱家骅的引领下,积极谋求资源,拓展影响。1942年年初,在朱家骅的支持下,西南联大教授洪谦创办《学术季刊》,聚集留德奥学人开展学术活动。相似的教育背景涵育共同的价值观,留学资源不但构建学人交往的认同基础,还成为缔结人际网络的重要渠道。朱家骅执掌国民党组织部及教育部时期,留德奥学人颇受重用,渐成一脉,乃至20世纪40年代末有舆论称"朱家骅派"已成为一股政治力量。     

国民党眼中的统一建国同志会

不久前,我在台湾中央研究院近代史研究所档案馆查阅资料时,看到朱家骅档案中有一件国民党中央执行委员会秘书处处长叶楚伧致国民党中央组织部部长朱家骅的一封信,内容为商讨统一建国同志会<信约>事.全文为:     

台湾国民党档案中的一组重要史料

周恩来及与其相关的几件函稿 2002年1月我在台北中国国民党中央党史馆查阅档案期间,无意中发现了1925年周恩来及与其相关的几件函稿,对弄清楚他何时出任东江各地党务组织主任和何时不再担任黄埔军校政治部主任,很有帮助.现介绍如下.     

我所认识的司徒雷登

我在1925年入燕京大学。当时校址在北京城东南角盔甲厂。校园不大,学生不多。我早上上课经常碰见校长司徒雷登,大家叫一声"早上好"之外,没有和他有更多的交往,对他的印象不深。 1926年发生三一八惨案,燕大一个姓魏的女生中弹身亡。在追悼会上,司徒雷登致悼词。他做出很激昂的样子,痛骂段祺瑞向徒手学生开枪惨无人道,     

不愿告别的司徒雷登

毛泽东的《别了,司徒雷登》这篇在特定时代背景下写就的3600多字的文章中,真正涉及司徒雷登的只不过几百字,但司徒雷登却因此被定格为“美国侵略政策彻底失败的象征”,而成了中国历史上一个持久不衰的“名人”。     

张謇致袁世凯大总统函(手稿)

张謇手书致袁世凯函稿,直行行草横幅,信末,具月日而不记年。从信中议论之事推断,可知是1913年。后此三十余年,俞吟秋“偶得’此函稿,乃征集题咏,同他自撰的张季子小传和后记,一同于辛卯(1951)年春裱装成长卷。其后,捐献于南通博物苑。俞先前曾在南通农校肄业,主办过南通金石书画会,能书画。此函稿《张季子九录》未收入,因照抄原文,加以标点,提供读者阅览、研究。