北平图书馆旧藏正德《崇明县重修志》成书年代小考

北平图书馆旧藏正德《崇明县重修志》,旧有正德八年刻本、正德九年刻本诸说,都是不正确的。该书当修于正德十六年(1521年),其后不久即付梓刻印。     

四枚花钱的传说

一．“正德通宝”花钱 明代铸钱少。1368～1644年间,17帝中仅有9帝铸钱。其中正德年间即未铸钱,由后世所日“天下正德钱仅两枚半”便可见一斑。存世的正德通宝钱,多属民间所铸花钱。此类花钱面书“正德通宝”,背则为双（单）龙戏珠和龙凤等图纹。其径多在40～60mm之间,穿径9～10mm,厚1．5～2．0mm。小平光背者,多为明末清初民间所铸。     

《明正德皇帝罪己诏》析议

1972年江苏无锡出土一件明正德九年（1514）京本誊黄“诏书”,其前有序文、中有宽恤事宜二十七款,末署“京本誊黄”,加盖“皇帝之宝”,但无题名。此诏书《明武宗实录》和《明史》等官书不见记载,但其对了解明中期宫廷、社会、经济、赋役、民生、刑事、吏治等具有重要史料价值。冯其庸先生《瓜饭楼藏文物录》（下）题此件名为《明正德皇帝罪己诏》,中国第一历史档案馆收藏冯氏捐献此件名为《正德皇帝罪诏》。本文依据原诏内容并非皇帝“罪己”,参酌以明廷三殿两宫四朝重大火灾后诏书,并以九条史料作旁证,析议其不应作《明正德皇帝罪己诏》,似应作《明正德皇帝宽恤诏》。     

新绛县稷益庙壁画“耕获图”反映的农耕文化再探

位于山西省新绛县阳王镇阳王村的稷益庙,因其绘有总面积达130平方米的明代正德年问的壁画而闻名海内。据壁画上的题记,“正德二年秋九月十五工毕,翼城县厕师常儒、男常耒、常耜,门徒张纲,本州画士陈网、侄陈文、门徒刘崇德”,可见壁画是正德二年（1507年）由翼城画师常儒、绛州（今新绛县）陈网领衔绘制完成。     

《四库全书》载《图绘宝鉴》底本考原

四库全书辑入的《图绘宝鉴》是一部重要的古代画史作,其内容与本书其他重要版本多有不同,使研究颇感困惑。通过对四库本与正德本、津逮秘书本及借绿草堂本等版本的比较,发现四库本的底本孔府本并非正德本,而应是嘉靖本或其增补本毛大伦本：并同时推论出嘉靖本的底本是正德本的一个残本。     

明代弘治、正德朝景德镇御窑瓷器简论北大核心CSSCI

明代弘治、正德时期是中国陶瓷发展史上的重要时期之一。弘治朝御窑瓷器虽然在产量和品种方面均比前朝成化有所减少,大约只有16个品种,但仍保持着成化朝御窑瓷器造型俊秀、胎釉精细、纹饰纤柔、色彩淡雅等特点,其中尤以浇黄地青花、白地绿彩、浇黄釉瓷等最受人称道。正德朝是明代御窑瓷器烧造的一个转折点,逐渐改变了成化、弘治朝御窑瓷器胎体轻薄、造型较少、装饰疏朗的风格,变得胎体趋于厚重、造型逐渐增多、装饰偏向繁缛。正德朝御窑瓷器品种多达20几个,其中以孔雀绿釉青花、素三彩、孔雀绿釉瓷等最受人注目。明代晚期以来,随着文人品评和收藏古玩之风的盛行,明代永乐、宣德、成化、弘治、正德各朝御窑瓷器均成为收藏者竞相猎取的目标。     

明代弘治、正德朝景德镇御窑瓷器简论

明代弘治、正德时期是中国陶瓷发展史上的重要时期之一。弘治朝御窑瓷器虽然在产量和品种方面均比前朝成化有所减少,大约只有16个品种,但仍保持着成化朝御窑瓷器造型俊秀、胎釉精细、纹饰纤柔、色彩淡雅等特点,其中尤以浇黄地青花、白地绿彩、浇黄釉瓷等最受人称道。正德朝是明代御窑瓷器烧造的一个转折点,逐渐改变了成化、弘治朝御窑瓷器胎体轻薄、造型较少、装饰疏朗的风格,变得胎体趋于厚重、造型逐渐增多、装饰偏向繁缛。正德朝御窑瓷器品种多达20几个,其中以孔雀绿釉青花、素三彩、孔雀绿釉瓷等最受人注目。明代晚期以来,随着文人品评和收藏古玩之风的盛行,明代永乐、宣德、成化、弘治、正德各朝御窑瓷器均成为收藏者竞相猎取的目标。     

明正德平和置县年份考

平和自明正德年间置县以来,已近500年。期间,关于置县时间一直存有争议,有明正德十二、十三、十四年三种之说（1993年版《平和县志》凡例）。作为一名史志工作者,笔者认真查阅了若干史乘资料,试对平和置县时间作如下考证。     

日本五良太夫正德入明考

五良太夫明正德来华学习制瓷,因为一向史料缺乏,遂成中日交通史上一大悬案,近50年来众说纷纭。笔者据李春亭家谱等史料考五良太夫确为明正德时人,从李送别五良太夫诗证实五良太夫于正德八年(1513年)确实来华并为日本了庵桂悟使团正式成员;再以王阳明送别了庵桂悟序证五良太夫来华确已经从事了青花瓷器制作。     

《渭南文集》宋明诸本源流考辨

《渭南文集》最早的刊本为宋嘉定十三年（1220）陆子通溧阳学宫刊本。明代流传的弘治本、正德本、万历本和汲古阁本的源头,均出於嘉定本。弘治本用活字版重新排印,对文本有所校改,也造成舛误,但对文集的传承贡献至伟。正德本则做了不适当的增删,且脱误严重,但对文集的传承仍不可或缺。万历本沿袭舛误,乏善可陈。汲古阁本用弘治、正德二本互校,取长补短,基本还原了嘉定本原貌,并使之更臻完善,成为《渭南文集》传承的最大功臣。     

方志"参史之错"二例

章认为《明史》卷43《地理四》把崇义建县的时间误为“正德十四年”,经考证应是“正德十二年”;《明史纪事本末》卷48则把“崇义县”误记为“安远县”。     

明岐山云庵寺碑铭

最近,我们在扶风县黄堆乡云塘村发现明代正德年间碑碣一通,高45、宽32、厚32厘米,碑碣正面四周刻阴线蔓草纹,其余面为素面,其正面刻铭曰: 大明正德岁次壬申孟月吉日立石　　徙果钊 果钦 孙满林　　本来住持自讯 能聦,惟那僧(?)(?) 衣钵僧觉零 觉悟 觉惺     

新井白石的货币论与正德货币改铸

针对元禄货币改铸后因获原重秀大量铸造劣质货币而引起的政治、经济难题,新井白石提出了以改铸良币、贵金属论、货币数量说、抑制金银货币外流为主要内容的货币论,并以此为理论指导,推行了旨在恢复先祖"旧制"的正德货币改铸.然而,正德货币改铸未能收到预期的效果,以失败告终,新井白石也因此成为颇具争议的人物.     

明武宗与猪禁

近年读明史对明武宗朱厚照其人其事颇感兴趣。因明武宗其人在明代16位皇帝中有特异之处,而正德朝也有某些反常之举。既作《正德皇帝传》讫,又感到有关明武宗生平事迹,有些问题尚待进一步探讨。这里的明武宗与他的禁猪令,就是问题之一。     

《渭南文集》宋明諸本源流考辨

《渭南文集》最早的刊本爲宋嘉定十三年(1220)陸子遹溧陽學宮刊本。明代流傳的弘治本、正德本、萬曆本和汲古閣本的源頭,均出於嘉定本。弘治本用活字版重新排印,對文本有所校改,也造成舛誤,但對文集的傳承貢獻至偉。正德本則做了不適當的增删,且脱誤嚴重,但對文集的傳承仍不可或缺。萬曆本沿襲舛誤,乏善可陳。汲古閣本用弘治、正德二本互校,取長補短,基本還原了嘉定本原貌,並使之更臻完善,成爲《渭南文集》傳承的最大功臣。     

试述正德《福州府志·人物志》史料价值

正德《福州府志》是明代福州最早的一部官修地方志,它成书于正德十五年(1520年),由叶溥监修,张孟敬等人编纂,共40卷。其中《人物志》六卷,记载了约400多位的福州历史人物。《人物志》史料有些许不足,但仍具有重要的史料价值。     

阳明洞

阳明洞 明正德元年（1506）,兵部主事王阳明因得罪当权宦官刘瑾,被廷杖四十,贬为贵州龙场（今贵阳市修文县）驿丞。正德三年,忍辱莅任。先居城北一山洞,后迁城东一山洞（后世称阳明洞）,并在此修养悟道、开坛讲学,西南学风兴盛,“知行合一”思想在此大成,“阳明洞”因此享誉中外。     

正德通宝假钱背后的真实历史

几年前,有一天,我忽然从潘家园旧货市场买到一枚“正德通宝”小钱（图1）,正面四个字清晰,背面花纹模糊,不能肯定是何物。我一见就知道是赝品,它是用在铜钱背面加铸花纹公开表露自己假钱身份的。我决定再找其他“正德通宝”钱看看。这个市场真是有趣,只要特别留意,又舍得工夫,总有收获。不久,我又觅得一枚“正德通宝”大钱（图2）,正面四个字笔划同样清晰,背面双龙戏珠花纹也很突出,两面花边,美观大方。     

朱熹集无成化本辨

《文献》一九九六年第三期刊载何忠礼先生《〈现存宋人别集版本目录〉朱熹部分补正》一文,以其在日本讲学时亲自检视所得,纠正了《版本目录》中将日本正德元年(1711)所刊《晦庵先生朱文公文集》著录为"明正德本"的错误,正谬之功不小.     

贵阳观音寺修复手记

贵阳观音寺（现更名为翠微园）,位于贵阳市城南甲秀楼南面的翠微路,原名南庵。始建于何时,史书未详其年。王阳明先生曾到此游过并有题咏,他是明正德二年（1507）被贬谪到贵州的,四年（1509）离黔,由此可推断建寺当在明正德元年（1506）之前,至今已有500余年的历史。