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《文物》1981年第4期刊载的《河北省发现西汉金饼和元代银锭》一文,关于银锭自铭重量单位,有几处误释,这里简述我们的看法。一、平泉县颜杖子出土的1547号银锭,正面右边錾刻的第一行铭文,原释作"杨琮伍拾两三分",其中"分"字应为"钱"字,该锭的自铭重量,应是"伍拾两三钱",若折合今重计算,三钱与三分之间误差13.5克。二、怀来县小南门姑子坟出土的1380号 相似文献
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众所周知,中国历史银锭(铤)器形从唐代到清代以至民国一直有所变化,这种变化反映了实际需求的变化与不同,既有不同时代人们对银锭需求的改变,也有不同领域和地域人们对银锭要求的变化.但是,银锭作为计重使用的贵金属称量货币,其根本的要素是成色,人们对成色的期待与把握是最重要的.因此,形制的变化也离不开这一根本因素. 相似文献
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明清两代晋商素以财雄天下而称。晋商家族动辄拥有数百万,乃至上千万两白银的资产。白银对于晋商来说。已不仅仅是一种财富的象征。更重要的是商业经营活动中不可或缺的工具。那么。在传世的历史银锭中.其铭上晋商又留下了什么与之相关的印记呢? 相似文献
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一九七四年冬,汉川县垌塚公社七星观大队社员在平整土地时,挖出银锭三块,总重2,675克,三块银锭出土时互相叠压,均已残断,(残断原因系使用时砍断)离地面深50公分左右,出土地点是在距汉川县城西120华里的倪家集附近,该队社员挖到银锭后,迅速交给了县文化馆,现将银锭形制分述如下:第一块重990克,系残存下半段,表面微凹,残长8.5公分,上端长9公分,腰残处宽6.5公分,背面长8公分,腰宽6公分,上端宽8.5公分,厚2公分,背面呈蜂窝状小孔.正面两边角上铸有铭纹"出门税",两行. 相似文献
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中国银锭的收藏和研究自上世纪八十年代开始起步,随着银锭知识的传播,银锭实物的逐渐面世,至本世纪初慢慢形成了一批银锭集藏队伍;一些有质量的专著和论文的问世,显示了银锭的研究也在拓展中。集藏是研究的基础,研究是集藏的指导,这股收 相似文献
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中国用银作货币的历史由来已久,将白银按一定形状和重量铸造成的块状物,通常称之为银锭。清代是中国银锭铸造和发展的鼎盛时期,当时赋税均征收白银,政府支出及民问各地相互问的交易,也以银为主要货币,因此对银两的需用量很大。清代银锭是在清政府大力提倡“用银为本、用钱为末”的情况下迅速发展起来的。清代银锭按其大小,可分为大锭(五十两)、中锭(十两)、小锭(五两以下)及碎银4种。清代银锭流通广泛,各省自行铸造,商民也可委托各地银炉自由铸造。由于地域不同,铸造工艺流程不同,各地银锭的器形各异,形式多样,名称繁多。如山东、山西、安徽等地多为船形(形似倒扣的马蹄),江西、甘肃、贵州等地多为方形,四川多为椭圆形,广东、广西主要铸行砝码形银锭,河南和宁夏等多铸行腰形银锭,牌坊锭(马鞍形)则是云南公估银的标准器形。由于清代银锭的广泛流通和分散铸造,致使清代银锭各种造型并存。但清代的五十两大锭,器形一般只有船形和方形两种。人们通常见到的多是两头翘起的船形元宝,习惯上即将其称作银元宝。笔者现介绍一枚清代安徽太湖县铸造的五十两银锭,与同好共赏。 相似文献
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《南方文物》2016,(1)
汉代铜镜是中国铜镜历史上的重要阶段,制作工艺精致,镜背的纹样、铭文题材的多样化,特别是铭文,字形篆隶兼备,内容与社会、民俗密切联系。汉代镜铭的吉祥语内容丰富,就文辞区分,常见吉祥类、长寿类、富贵类、安乐类、子孙蕃昌类、官秩类以及家国类吉语七种类型。作为一种语言现象,镜铭吉祥语承载了丰富内涵,折射出汉民族绚丽多姿的文化形态,既表现了人们祈福长寿、富贵等普世幸福观,同时又反映了汉代人特定的民俗文化和社会追求。汉镜的铭文研究是汉镜研究的一个主要部分,从清代开始进入金石家的视野,20世纪上半叶考古实物整理渐成气候,下半叶骎骎然为专门门类,当今用力最勤无疑是邱龙升先生了。吉祥语之入镜铭,始于西汉,长铭绕镜一周尚有馀韵,短铭如"见日之光"一类,汉代之好尚,跃然镜背,其语尚见于今日祈福之用。由此可见,考古发掘获得实物,揭示文化内涵才能现其灵魂。 相似文献
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中国银锭 (铤 )有悠久的历史 ,是一门未开发的古董文化。近年来 ,台湾、香港的一些有识之士开始关注及重视银锭的收藏与研究 ,内地的收藏者也逐渐涉足这一领域 ,使银锭的收藏与研究逐渐升温 ,这无疑是一种可喜现象。银锭成为我国流通货币后 ,就出现了银锭伪品、半伪品。当时造伪的重点在于银的成色、重量 ,而现今 ,当银锭成为收藏品与历史文化研究的艺术品后 ,银锭的成色、重量已不是价值重点 ,银锭造伪的重点是银锭的铸造时期、铸造工艺、铸造地、银锭用途等。造伪一般采用在旧铸银锭上后加铭文和用纯银后铸假锭两种手法。但由于银锭的浇铸… 相似文献
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正银锭是中国特有的货币之一,它始现于唐代,广泛流通于明清,于民国间退出流通领域,在中国货币发展史中曾经起过非常重要的作用。银锭历代相沿,多由民间自由铸造或熔化,必然产生地区和炉房间的差异,形成独特的工艺技术。其造型各异的器形具有鲜明的时代特征和地域特征,银锭上的铭文记录了与银锭铸造、发行、检验有关的机构、职官、铸匠等内容,反映了银锭在各历史时期在货币、经济中的地位,使银锭除其本身的金属价 相似文献
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云南江川出土元差发银锭洪天福,计光华1991年3月,江川县旅游局在抚仙湖中孤山岛植树挖塘时出土三件银绽,银锭造型皆同,两端外弧,两侧束腰内弧,面周缘折起,中略凹,侧面有水波纹,底布满蜂窝状气孔。三件总重4894克。其中一号锭面錾有阴文铭51字,可知该锭为元代云南地区铸造的差发税银锭,距今666年。江川一号锭长13.5、宽4.9、厚2.5厘米,重184克,成色97%;二号锭长12.8、宽4.5、厚3.1厘米,重1781克,成色97%;三号锭长13.6、宽5.5、厚1.8厘米,重1269克,成色95%。一号锭面铭:“威楚路差开南州吏目胡德解本州泰定贰年差发拾分银壹锭重伍拾两提调宫都事那廪承务库子李师生于泰定三年五月日”。该银锭为元素定三年(1326)五月铸的威楚路开南州泰定二年差发折银解锭。元代在云南行中书省下设立若干宣抚司,相当于内地的总管府。成楚开南宣抚司辖境位于今云南西部,辖威楚路和武定路。开南州即今景东县。元代官制,“吏目”为知州下设立的掌出纳文书成分领州事的职官。“胡德”为解银吏目姓名。“泰定”为元也孙帖木耳年号(1324-1328)。“差发”即征调、赋敛,差发银为徭役折税银。“十分银”指银锭成色十足 相似文献
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在首都博物馆收藏的明代银锭中有八枚银锭值得关注。这八枚银锭均是1957年在北京右安门外明代墓葬内出土,墓主为成化年间贵戚万贵及其妻王氏。考古发掘报告记载:该墓棺内随葬有金、银、玉、瓷等器物,在棺内一端放置着银壶、银洗盘、银脸盆及银锭八枚。 相似文献
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目前对"金花银"银锭的专门研究比较缺乏,本研究利用X射线荧光能谱仪对上海博物馆所藏表面具有"金花银"三字戳记的6枚银锭和6枚普通银锭进行了无损元素组成分析,以此充实"金花银"银锭的研究。检测和分析结果表明:"金花银"银锭中的银含量较高,各表面都测得铁、铅、铜、金元素,其金的含量也较非"金花银"银锭明显偏高,表面可能有粉末形态的腐蚀产物,部分"金花银"银锭表面有结合紧密的汞元素;而非"金花银"银锭中的银含量具有个体差异,并且含金量均比"金花银"银锭的含金量低;此外,"金花银"银锭在形制上与同期的其他非"金花银"银锭有一定相似之处。分析结果为了解明代"金花银"银锭成分组成和制作方式提供了科学依据。 相似文献
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<正>吉语文字是吉祥文化的重要组成部分,也是中华民族文化的重要载体,它反映了人们追求幸福生活的美好愿望,几千年来被广泛地应用。大量以福、禄、寿、喜、吉、大吉、万寿无疆等吉语文字作为装饰的纹样,使用在器物和服饰上,它们或是单独成组,或是将吉祥文字与吉祥图像相结合,通过字形的巧妙变化,是文字与图像有机地融为一体,整体图像既是字又是图, 相似文献
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1988年,河北省博物馆在邯郸文物部门的协助下,征集到三件清代光绪年间的银锭。据介绍,这些银锭是当地农民在取沙子时挖出来的,同时还出土了一片木杠,出土地点在今邯郸市临漳县的原漳河故道中。三件银锭形制相同,均为亚腰椭圆形元宝,椭圆的两边有上翘的双翅,中间低平,底部有砂眼。银锭长10.3厘米,宽6.5厘米,高5.5厘米,分别重1850克、1860克、1830克,属于清代的50两银锭(图一)。三件银锭的面部均刻有相同的铭文,左侧竖刻“有成号匠罗芝”,右侧竖刻“光绪五年”,上部居中横刻“江汉关”(图二)。从铭文内容看,“有成号匠罗芝”应是铸造银锭的作… 相似文献